中國佛教藝術(shù)史上，以《維摩詰經(jīng)》為依托的維摩詰變相的發(fā)展是最重要的藝術(shù)實(shí)踐之一。東晉以來，在歷代宗教與文化語境中，維摩詰變相在寺院（石窟寺）壁畫與卷軸繪畫系統(tǒng)中并行發(fā)展千余年，成為中古佛教美術(shù)最為重要的圖繪題材。
《虎頭金粟影：維摩詰變相研究》在中古時(shí)代的宏大歷史視野中，以維摩詰變相為研究個(gè)案，通過維摩寫經(jīng)遺存，尤其是藏經(jīng)洞所出的維摩寫卷，以及中古維摩壁畫、石刻、畫卷、歷史材料，考察以《維摩詰經(jīng)》為依托的維摩詰變相的圖像演繹歷程，并將維摩詰變相納入考古學(xué)、歷史學(xué)、圖像學(xué)等多學(xué)科交匯的方法論語境重新審視，在深入反思20世紀(jì)以來維摩詰變相研究學(xué)術(shù)史的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)基于“歷史性”層面的中古維摩詰變相的闡釋。
鄒清泉，1976年生于山東，2009年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，獲文學(xué)博士學(xué)位。2010—2012年于蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所從事博士后研究�，F(xiàn)任教廣州美術(shù)學(xué)院，主治美術(shù)史與敦煌學(xué)。2004年獲第十四屆中國圖書獎(jiǎng)，2008年獲第三屆王森然美術(shù)史優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。著有《北魏孝子畫像研究》、《顧愷之研究文選》（主編）等。
序言 金維諾
自 序
第一章 中古《維摩詰經(jīng)》的書寫
第一節(jié) 中古《維摩詰經(jīng)》的譯傳
第二節(jié) 經(jīng)坊與寫經(jīng)的職業(yè)化
第三節(jié) 中古《維摩詰經(jīng)》的書寫：以藏經(jīng)洞維摩寫卷為中心
第四節(jié) S.2282、S.1864維摩寫卷的年代問題
第二章 敦煌《維摩詰經(jīng)》與維摩詰變相
第一節(jié) 藏經(jīng)洞維摩寫卷的發(fā)現(xiàn)
第二節(jié) 敦煌寺院《維摩詰經(jīng)》的庋藏與來源
第三節(jié)《維摩詰經(jīng)》與維摩詰變相
第三章 瓦官寺維摩畫像
第一節(jié) 顧愷之與瓦官寺維摩畫像
第二節(jié) 東福寺藏宋本《維摩圖》
第三節(jié) 炳靈寺169窟與龍門賓陽中洞維摩像
第四章 北魏坐榻維摩畫像
第一節(jié) 崔光與北魏中晚期維摩信仰的盛行
第二節(jié) 北魏坐榻維摩畫像的類型
第三節(jié) 北魏坐榻維摩畫像的漢晉傳統(tǒng)
第四節(jié) 北魏之后坐榻維摩畫像的發(fā)展
第五章 莫高窟唐代坐帳維摩畫像
第一節(jié) 莫高窟第220窟坐帳維摩畫像
第二節(jié) 唐代之前的坐帳維摩畫像
第三節(jié) 莫高窟唐代坐帳維摩畫像的圖像系統(tǒng)
第四節(jié) 顧愷之與莫高窟唐代維摩畫像的重構(gòu)
第六章 莫高窟第61窟《維摩變》
第一節(jié) 歸義軍曹氏時(shí)期的《維摩變》
第二節(jié)《文殊變》、《維摩變》與《五臺(tái)山圖》
第三節(jié) 莫高窟第61窟《維摩變》的視覺傳統(tǒng)與空間邏輯
第四節(jié) 文殊語境中《維摩變》視覺意味的轉(zhuǎn)變
附錄
一、藏經(jīng)洞維摩寫卷引得
二、敦煌石窟《維摩變》遺存
三、莫高窟《維摩變》遺存洞窟供養(yǎng)人題記
四、莫高窟《維摩變》遺存洞窟排年
五、敦煌寫卷經(jīng)生題識(shí)
六、莫高窟《維摩詰》榜題與經(jīng)文輯校
參考文獻(xiàn)
圖版索引
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