本書講述: “天體星象紋”與古代天文學(xué)知識(shí)息息相關(guān), 是先民觀照自然、思考自我而萌發(fā)的宇宙觀的物化, 它常現(xiàn)于禮器, 是先民祭祀活動(dòng)中溝通天神的鑰匙, 它反映著先民天文、科技、工藝發(fā)展的水平, 亦折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)分工、社會(huì)矛盾, 及其宗教思想�！疤祗w星象紋”產(chǎn)生后并非是一成不變的, 隨著古人對(duì)自然天體運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的認(rèn)識(shí)加深, 以及古代工藝技術(shù)水平的進(jìn)步, 它的圖形、圖式及審美特征也在不斷地隨之變化。從初創(chuàng)時(shí)期的粗礪到鼎盛期的規(guī)整而精密, 從器物紋飾構(gòu)圖的中心到晚期的邊緣化表達(dá), 無(wú)不與其時(shí)其人的社會(huì)人文觀念關(guān)系密切。本書高度重視歷史文獻(xiàn)與文物實(shí)物兩者的價(jià)值, 期望通過(guò)歷史文獻(xiàn)與出土文物的互證, 盡可能地還原研究對(duì)象的歷史本來(lái)面目。在對(duì)先秦“天體星象紋”的研究中充分運(yùn)用考古天文學(xué)的理論成果, 探索其背后所隱含的祀天儀式的宗教功能及社會(huì)形態(tài)問(wèn)題。
周雪松，湖北人，文學(xué)碩士。湖北省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣東科技學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授，廣東省東莞市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)、東莞市社會(huì)科學(xué)院特約研究員。合著有《楚鳳的“源”與“流”研究》，曾任兩部教材的副主編，在《文藝爭(zhēng)鳴》等學(xué)術(shù)期刊上公開(kāi)發(fā)表十余篇論文。近五年來(lái)，主持一項(xiàng)教育部人文社科青年基金項(xiàng)目，參與五項(xiàng)省部級(jí)以上科研項(xiàng)目。
引言
第一節(jié) “天體星象紋”概述
第二節(jié) 認(rèn)知前提：詩(shī)性思維與審美直覺(jué)
第三節(jié) 先秦“天體星象紋”的主要特征
第一章 史前巖雷中的“天體星象紋”
第一節(jié) “東方天書”——將軍崖巖刻
一、將軍崖巖刻中的“三個(gè)太陽(yáng)”
二、將軍崖巖刻中的“眾星拱月”“銀河”和“子午線”
三、將軍崖巖刻祭祀空間的形成
第二節(jié) 史前巖畫中的太陽(yáng)圖像
一、巖畫中的太陽(yáng)自然之像
二、巖畫中的人面太陽(yáng)神像
三、巖畫中的太陽(yáng)崇拜儀式
四、巖畫中的太陽(yáng)象征符號(hào)
第三節(jié) 史前巖畫中的星象和月亮圖像
一、巖畫中的星象圖像
二、巖畫中的月亮圖像
本章小結(jié)
第二章 史前考古所見(jiàn)的“天體星象紋”
第一節(jié) 史前考古所見(jiàn)的太陽(yáng)圖像
一、“太陽(yáng)神紋石刻”與舊石器時(shí)代太陽(yáng)圖像
二、史前考古所見(jiàn)太陽(yáng)圖像的類型學(xué)分析
三、史前考古所見(jiàn)太陽(yáng)圖像的意象釋讀
第二節(jié) 史前考古所見(jiàn)的星象圖像
一、史前陶器上的星象圖像
二、史前遺跡所見(jiàn)的星象擺塑
第三節(jié) 迷霧下的史前月亮圖像
一、滿月和太陽(yáng)
二、月牙與獠牙
三、蛙紋、女媧和月亮
本章小結(jié)
第三章 夏商周時(shí)期的“天體星象紋”
第一節(jié) 甲骨文與金文里的天體星象
一、甲骨文與金文里的天體
二、甲骨文與金文里的星象
第二節(jié) 商周青銅器上的“天體星象紋”
一、渦紋
二、四瓣目紋
三、十字紋、柿蒂紋及其他
第三節(jié) 古蜀王國(guó)遺存中的“天體星象紋”
一、金沙遺址里的太陽(yáng)神鳥(niǎo)與太陽(yáng)祭司
二、三星堆遺址里的神樹(shù)和太陽(yáng)形器
第四節(jié) 楚器上的“天體星象紋”
一、楚織繡上與楚鳳共生的“天體星象紋”
二、楚漆器上的“天體星象紋”
第五節(jié) 西南銅鼓上的太陽(yáng)
一、東周時(shí)期的西南銅鼓
二、先秦銅鼓上的太陽(yáng)紋
本章小結(jié)
尾聲
第一節(jié) 先秦“天體星象紋”衍化譜系
第二節(jié) 一個(gè)猜想：史前中國(guó)的天文圖像共識(shí)體系
參考文獻(xiàn)
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