現(xiàn)代中國(guó)是故鄉(xiāng)變遷重建的，電影作為大眾、時(shí)新的藝術(shù)，見(jiàn)證、記錄了故鄉(xiāng)的變遷史、重建史。


“故”為逝去的時(shí)間，“鄉(xiāng)”為曾住的空間，故鄉(xiāng)情結(jié)永恒存在于人類(lèi)心靈當(dāng)中，因?yàn)槿魏稳祟?lèi)個(gè)體在其一生中都不可避免地經(jīng)歷時(shí)間、空間上的變動(dòng)，因而產(chǎn)生對(duì)過(guò)去時(shí)空下自我及其環(huán)境即故鄉(xiāng)的追憶。①不管現(xiàn)實(shí)狀態(tài)與未來(lái)境況幸與不幸，個(gè)體必然懷想思忖已逝歲月，由此構(gòu)建起世界及自我觀念。電影不管是記錄外部世界還是探尋內(nèi)部心靈，不管是有意去追思故鄉(xiāng)，還是無(wú)意中憶及故土，都必然再現(xiàn)故鄉(xiāng)的音容笑貌與深情厚誼。


本書(shū)旨在通過(guò)研究現(xiàn)代中國(guó)電影對(duì)于故鄉(xiāng)的表現(xiàn)、敘述與思考而考察現(xiàn)代中國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)故鄉(xiāng)的懷戀、批判、反省，故鄉(xiāng)文化與情感、觀念在現(xiàn)代社會(huì)的影響、承續(xù)與嬗變，以及后現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于故鄉(xiāng)的想象與重建，同時(shí)考察電影在表達(dá)深刻的文化、心理內(nèi)涵時(shí)藝術(shù)的特質(zhì)展。


關(guān)于本書(shū)的選題，除了一篇碩士論文，目前尚無(wú)相同選題的文獻(xiàn)，但以“尋根”“鄉(xiāng)土”“鄉(xiāng)愁”“家園”為主題的文獻(xiàn)不少，對(duì)本書(shū)有一定的參考價(jià)值。陶賦雯的《簡(jiǎn)論電影中的故鄉(xiāng)意識(shí)》概述了故鄉(xiāng)意識(shí)在電影中的體現(xiàn)，如電影導(dǎo)演的故鄉(xiāng)意識(shí)、電影中所呈現(xiàn)的故鄉(xiāng)意象。但關(guān)于電影故鄉(xiāng)敘事的發(fā)展源流與社會(huì)文化內(nèi)涵，都有待系統(tǒng)深入的探討。部分文獻(xiàn)討論了后現(xiàn)代背景下故鄉(xiāng)的淪亡，但對(duì)故鄉(xiāng)在后現(xiàn)代多元文化語(yǔ)境下的承續(xù)轉(zhuǎn)型缺乏關(guān)注。不少研究者指出電影故鄉(xiāng)敘事視角、價(jià)值維度的單一。實(shí)際上，不少研究者自己也常常避免不了以城市、現(xiàn)代性、發(fā)展意識(shí)形態(tài)為內(nèi)化立場(chǎng)的單一視角，需要從更容、開(kāi)放的視角來(lái)看待電影故鄉(xiāng)敘事的保守傾向。部分鄉(xiāng)土電影、尋根電影研究文獻(xiàn)從更為開(kāi)闊的文化視野涉及故鄉(xiāng)敘事。從已有文獻(xiàn)來(lái)看，電影故鄉(xiāng)敘事研究需一步貫通外發(fā)與內(nèi)生的價(jià)值范式，在傳統(tǒng)、現(xiàn)代、后現(xiàn)代的沖突中探討傳統(tǒng)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化途徑，方法上需要融合外部文化研究與內(nèi)部藝術(shù)審美分析。


體上看來(lái)，本書(shū)的選題仍屬一個(gè)新領(lǐng)域，目前尚無(wú)從文化研究、電影史、電影藝術(shù)表現(xiàn)來(lái)對(duì)此選題做系統(tǒng)深入討論的文獻(xiàn)。


本書(shū)擬采用“審美類(lèi)型學(xué)”“方述中國(guó)現(xiàn)代電影故鄉(xiāng)敘事的審美與文化流變�，F(xiàn)代中國(guó)是故鄉(xiāng)的破壞、改革、追尋、重建的。眷戀故鄉(xiāng)是永恒的人類(lèi)感情，在安土重遷的中國(guó)更是如此。二十世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)革故鼎新，劇烈動(dòng)蕩，革命與變革成為主潮，傳統(tǒng)文化與故鄉(xiāng)屢受沖擊甚至慘遭摧毀，與此同時(shí)，回望、堅(jiān)守傳統(tǒng)與故鄉(xiāng)的聲音也不時(shí)響起，有時(shí)還掀起令人矚目的強(qiáng)大思潮。在自誕生至今的中國(guó)電影里，故鄉(xiāng)敘事是常見(jiàn)的，甚至是現(xiàn)代電影一個(gè)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的聲部，在革命、城市化、現(xiàn)代化敘事的主潮背后，時(shí)弱時(shí)強(qiáng)地回響著故鄉(xiāng)敘事的聲音：回望、退守、質(zhì)疑、猶豫、懺悔、夢(mèng)醒。現(xiàn)代前期是對(duì)故鄉(xiāng)的批判，現(xiàn)代中期是對(duì)故鄉(xiāng)精神盜源與文化傳統(tǒng)的利用，后現(xiàn)代則是故鄉(xiāng)的重建與虛無(wú)。早期故鄉(xiāng)電影概念化、模式化嚴(yán)重，存在政治道德概念的圖解，但在當(dāng)時(shí)有能，能參與實(shí)際的社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)。


故鄉(xiāng)雖然是現(xiàn)代中國(guó)電影及現(xiàn)代中國(guó)人心中一個(gè)無(wú)時(shí)不在的背景，但有意識(shí)將其作為一個(gè)明確主行表現(xiàn)的文本并不多，本書(shū)將蘊(yùn)含故鄉(xiāng)情結(jié)與意蘊(yùn)的電影文本作為探討對(duì)象。大量的鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)題材電影，并非刻意表現(xiàn)故鄉(xiāng)，但涉及故鄉(xiāng)，可以置于故鄉(xiāng)與異鄉(xiāng)、鄉(xiāng)村與城市、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)中加以考察，所以有必要選入予以論述。


之，本書(shū)嘗試通過(guò)對(duì)典型電影文本的細(xì)讀與對(duì)歷史背景的梳理，來(lái)探討現(xiàn)代中國(guó)電影對(duì)于故鄉(xiāng)的表現(xiàn)與敘述，通過(guò)電影文本分析考察現(xiàn)代中國(guó)故鄉(xiāng)觀念與情感、文化、社會(huì)心理的嬗變。在考察電影視聽(tīng)語(yǔ)言如何折射社會(huì)、文化、思想、心理內(nèi)容時(shí)，嘗試將藝術(shù)形式品評(píng)與社會(huì)文化反思有機(jī)結(jié)合。經(jīng)由本書(shū)的討論既有助于了解中國(guó)現(xiàn)代文化與群體心理變遷，也能通過(guò)特定的視一步了解中國(guó)現(xiàn)代電影藝術(shù)的發(fā)展，相信對(duì)影視創(chuàng)作提升藝術(shù)內(nèi)涵與品質(zhì)也是有所裨益的。