每個時代都有每個時代的精神。當我們吹響號角，踏上中華民族偉大復興的征程，就更需要塑造和弘揚與之相應的中國精神。

早在12年，的報告就提出，要積極培育富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀，以豐富人民的精神世界，人民的精神力量。自此，“社會主義核心價值觀”就成為當代中國精神的集中體現(xiàn)，成為全體人民共同的價值追求。到了17年，的十九大報告再次指出，要以培養(yǎng)時代新人為著眼點，強化教育引導、實踐養(yǎng)成，將社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各個方面，并將其轉化為人們的情感認同和行為這在踐行方面提出一步的要求。

“以時代新人為著眼點”，說明培育和踐行社會主義核心價值觀要“從娃娃抓起”。正如梁啟超所言，少年強則國強。青少年是國家的未來、民族的希望，他們能否認同和踐行社會主義核心價值觀，不僅關系中國未來的發(fā)展走向，而且直接影響著的順利實現(xiàn)。

青少年時期，不僅是長身體的重要時期，也是人生觀、世界觀和價值觀開始萌芽并逐步形成的關鍵時期。他們的人生剛剛起步，未來的路上有平川也有高山，有緩流也有險灘，有麗日也有風雨，有喜悅也有哀傷。如果在這一時期，不加強價值觀的引導，沒有理想信念的教育，就會導致精神上“缺鈣”，青少年就難以有志向、明事理、辨是非，就難以成為有用之才，將來也難當大任。因此，要幫助青少年扣好人生的�？圩�。他們心中有了陽光，腳下才有力量，為了理想能堅持，奮斗路上不懈怠，才能創(chuàng)造無愧于時代的燦爛人生。

我們認為，培育廣大青少年的社會主義核心價值觀要以傳承中華傳統(tǒng)美德為基點。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族深沉的精神追求含著中華民族根本的精神基因，代表著中華民族的精神標識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。其中，講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等傳統(tǒng)美德，有著穿越時空的恒久魅力，也是社會主義核心價值觀的重要源泉。

像這樣一些傳統(tǒng)美德，不論過去還是現(xiàn)在，都有著鮮明的民族，都有著褪色的時代價值。它們植根在中國人的內心，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。這些傳統(tǒng)美德，既隨著時間的推移和時代變遷而不斷吐故納新，又有著自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。倡導和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富的營養(yǎng)，以文化人、以文育人，從而塑造當代青少年的理想人格和行為操守。

如何在青少年中培育和踐行社會主義核心價值觀呢？

我們想到了傳統(tǒng)的詩教。

其實，詩教中的“詩”，初是特指《詩經(jīng)》的。有一天，孔子獨自一人站在庭院當中，兒子孔鯉恭敬地從一旁走過�？鬃雍白×怂�，問兒子：“你學《詩經(jīng)》了沒有？”孔鯉答道：“還沒有�！笨鬃颖阏f：“要學呀，兒子。不學《詩經(jīng)》，就不會說話�！笨柞幫讼潞�，便開始學經(jīng)》。

一—這是父親對兒子的單獨點撥�？鬃硬粌H讓自己的兒子學《詩經(jīng)》，更將它當作教材教授給弟子。那么，在孔子眼中《詩經(jīng)》為何如此重要呢？

《詩經(jīng)》內容廣博，它所起到的教育作用也是多方面的�？鬃诱f：“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名�！毖薪�(jīng)》，可以修養(yǎng)品德，提高觀察力，培養(yǎng)群體性，鍛煉表達能力，孝順父母、報效國家，還可以增加知識儲備。既然法簡效宏，在教育資源匱乏的古代，《詩經(jīng)》自然就成為孔子的首

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教師團隊中，錢斌負責整體工作，劉莉、李光亞具體負責小學生讀本和中學生讀本。學生易夢云、魏夢如、胡潤澤、胡雨晴等，為本書執(zhí)行編輯。

本書從策劃、創(chuàng)作到出版歷時六年。了卻心中事，可憐白發(fā)生！參加編寫的大部分學生都已經(jīng)畢業(yè)，有的升入高一級學校繼續(xù)深造。而團隊成員無論是工作學，還是事業(yè)家庭操勞，對“社會主義核心價值觀詩歌”文稿創(chuàng)作的堅持始終如一，他們念茲在茲，默默堅守。在本書即將出版之際，感謝團隊成員的付出，感謝安徽人民出版社責編們的支持和幫助，感謝所有關心本書創(chuàng)作的人們！希望通過這本書，能讓青少年讀者把社會主義核心價值觀銘刻在腦海、融化在心靈，并付諸于行動。