本書集中展現(xiàn)新雅書院在通專融合、學科交叉、銳意創(chuàng)新、追求卓越等方面體現(xiàn)出的辦學特點,采用第一手資料,真實生動地記述了書院在引導學生熱愛中國、關注世界,培養(yǎng)學生的國際視野和全球勝任力方面做出的寶貴探索。書中分為牛津卷、LSE卷、希臘和意大利卷三卷,每卷精選新雅本科生的優(yōu)秀游學札記,各卷設有卷首語以及精選照片,全面展示新雅學生感受世界、研究經典以及獨立思考的心路歷程。本書適用的讀者對象為高校大學生、大學教師,以及其他感興趣的讀者。
新雅書院正式成立于
2014年9月27日。當初我給
書院取名“新雅”時,對新雅
的未來抱有無限的憧憬和希
望,希望通過新雅的創(chuàng)新實
驗,為全校的本科生培養(yǎng)提
供可供參考的范式和經驗,
并在時機成熟時,在清華建
成一所世界一流的本科文理
學院,由全體學生共同參與
、共同受益!靶卵诺哪繕
既不是牛津劍橋,也不是哈
佛耶魯,而是清華‘新雅’!”
“銳意其新,茹涵其雅;
初成書院,風物秋華”,新
雅2016級學生陳瀟寧創(chuàng)作
的《新雅序曲》。貼切地表
達了書院成立的初衷和目標
。新雅從成立之初起,就以
“淵博雅正,器識為先,追
求卓越,傳承創(chuàng)新”為己任
,以“更人文、更國際、更
創(chuàng)新”為目標,致力于探索
和實踐以通識教育為基礎,
以通專融合、學科交叉、養(yǎng)
成教育為特點的人才培養(yǎng)新
模式!靶卵拧,顧名思義,
就是探尋和追求對中國乃至
世界高等教育具有參考價值
的新時代的“新博雅”。
無論是通識課程的定位
和發(fā)展,還是課堂之外的各
類實習實踐,年輕的新雅書
院始終堅持中西、古今、文
理的交叉與會通,重視跨學
科、跨文化和跨文明學習和
實踐能力的培養(yǎng)。精心設計
文理交叉、中西融合的高質
量通識課程設置,推進具有
較高認知挑戰(zhàn)度和文化植根
性的教學過程,有組織、有
計劃、有目標地策劃和安排
海外游學和出行,有機有效
地將“讀書”與“行路”結合起
來,培養(yǎng)全球化時代的家國
情懷、國際視野、跨文化認
知和工作能力,全面提升全
體學生的理想抱負、人文心
智、跨文明理解力、全球勝
任力和社會責任感,是新雅
書院探索人才培養(yǎng)新路徑和
新格局的根本出發(fā)點。
放眼向洋,無問西東。
如果說古代絲綢之路是中西
貿易的漫漫商道,那么對于
游學海外的新雅學子來說,
21世紀的新絲綢之路則是橫
跨中外高等教育和中外文明
的橋梁和紐帶。從牛津到劍
橋,從哈佛到麻省理工,從
倫敦到米蘭,從美國到德國
,再到東南亞和北非,同學
們在老師和輔導員的帶領下
,帶著心靈之眼和跨文化之
鏡,不負韶華,踏歌而行,
攜手游走在不同文明、不同
文化、不同區(qū)域之間,他們
在特定時空里的所見所聞與
課堂上的所學所論,遙相呼
應,相激相蕩;書中所寫、
心中所思照亮游學路上的每
一次發(fā)現(xiàn)和驚喜,而路上所
得、眼中所見則激活書中的
每一篇文字與傳說,各種新
知識、新觀察和新思考在此
催生萌發(fā),或許將有一天,
昔日播撒的種子會如期綻放
出鮮活絢麗的花朵:
“異國于我而言是一種交
雜的存在,既有初見時的新
奇,也有面對不同生活的恐
慌……我相信,中國故事不
會只有這一種講法,或外交
實踐,或學者探討,無數(shù)中
國人都在自己的領域向世界
表達著中國的故事”(王靜
姝);“在去意大利之前,
我只知道那里的建筑藝術多
美好,然而在每天天不亮就
和操著各種語言的商販工人
們一起擠上公交車的時候,
我才更加明白,建筑只有和
社會底層需求結合的時候才
能發(fā)揮它**的力量”(張
園);“倫敦慢悠悠的下午
茶和鴿子總會提醒我,中國
有比英國更悠久的歷史和更
大的經濟潛力,也要有一天
讓自己的年輕人不必碌碌于
生計,而可以悠閑自在地享
受藝術與生活……海外經歷
在拓寬了我的視野,增進跨
文化溝通能力的同時,也使
我為中國現(xiàn)有的成就感到臍
做,激發(fā)了我建設祖國的熱
情”(彭中堯);“有些東西
從書上看到和從外國同學那
里聽到的感受是完全不同的
,這讓我感到更加真實,也
更有沖擊性”(馮偉嘉);“
牛津雖說課程較專,但其
tutorial system對學生的批
判性思維、創(chuàng)造性思維、自
信表達等能力依舊會有足夠
的培養(yǎng)與歷練,這些又何不
是通識教育重點培養(yǎng)的目的
呢?”(陶云松);“只有真
正置身于某種特定的文化并
且切實地感受到那
種“culture shock'之后,才
能體會到這個世界的“多元
性’和‘可能性’何在”(潘燁靚
);“這次倫敦之旅始料未
及地成為了我藝術啟紫中的
重要一課,而整個的藝術啟
蒙絕對是新雅帶給我最珍貴
的收獲之一”(鄭智);“在
哈佛的學習時光可以用純粹
二字形容,每天在實驗室和
圖書館和常去的餐館之間來
來回回,令人真切地感受到
一種單純而美好的探索之感
,其中的意義感和成就感是
難以磨滅的。這段美好而充
實的經歷對于我將是一生的
重要回憶”(肖子燕);“西
雅圖人的眼光是長遠的。創(chuàng)
新并不意味著任何一個新想
法都要受到支持,這個想法
首先必須是有前景的,并且
要從骨子里就與眾不同。這
座城市的本身便傳達出了創(chuàng)
新的精髓:用沉穩(wěn)去找準時
代的脈搏,再用一絲浪漫去
跳出常規(guī),發(fā)現(xiàn)新的天地”
(吳鐘靈);“什么是全球
勝任力呢?我個人以為,除
了跳脫出獵奇心態(tài)和刻板印
象、真正去理解和包客不同
的文化、做一個與鄰為善的
全球公民這一基礎以外,我
們作為青年一代應該去思考
影響整個人類社會而不僅僅
是一國以內的重大問題,并
最好能夠為這些問題的解答
貢獻自己的智慧;這在當下
這個強調科技進步的時代—
—科技是無國界的——無
曹莉,劍橋大學文學博士。清華大學外文系教授、博士生導師、歐美文學研究中心主任、國家大學生文化素質教育基地副主任兼辦公室主任。主要學術兼職:中國英語文學研究會常務理事、中國美國文學研究會常務理事、中國高等教育學會大學素質教育研究分會常務理事兼副秘書長、國際英文教授協(xié)會(IAUPE)國際委員會委員(2010-2013屆執(zhí)行主席)、聯(lián)合國現(xiàn)代語言文學國際聯(lián)盟副主席等。主要研究領域20世紀英美文學及批評理論、人文教育。
牛津卷
卷首語
新雅人在牛津·沈瑩莎
對牛津教育模式之分析及對中國博雅教育體系之構想·張勁波
積淀與分散·高靖涵
校有所短,院有所長·殷樂天
歷史傳統(tǒng)與自由風氣·潘燁靚
空氣里的通識靈魂·王舒藝
他山之石,可以攻玉——牛津大學訪問考察報告·溫晉
淺析牛津大學的人文精神及其對新雅書院的啟示·田落
牛津大學博雅教育理念考察與探究·崔琢宜
傳統(tǒng)與驕傲·張競銜
九天與四百年·樊子懿
城市印象與共同體思考·蘭弘博
中英之間——江流穿山過·朱翊豪
牛津的壓力:成績穿在長袍上·劉詩意
大學、文化、牛津——牛津訪學隨想·劉晨昕
用力去生活——牛津訪學感想·萬澤琛
求知與體驗交織的生活·楊圖南
兩種英國史——試論脫歐公投中的代際差異·孔祥瑞
相知牛津·陶云松
再見牛津·王雷捷
牛津對于我的意義·陳宗昊
LSE卷
卷首語
赴倫敦政治經濟學院暑期學習感想收獲·李廣普
LSE暑期課程回顧·胡卓炯
關于一次旅程·肖子燕
Report for Oversea Study in LSE Program · Deng Jiayi
一場未曾預期的藝術啟蒙·鄭智
悠遠神思——LSE與倫敦之行·付正
A Summary of LSE 100 Program · Chen Yiheng
LSE100 Summer Programme: The Course and Beyond · Lin Pengxiang
Insights in London · Wang Zihang
知行倫敦·張楚衣
教育的國際化與中國化·劉夢
行與思之間——倫敦政經學院訪學報告·張晨慧
堂內外,處處都是實踐·達韶華
一座美麗的城,一堂有趣的課·王天煜
一手新聞二手書:我的倫敦之行·譚亦琳
倫敦奏鳴曲·楊衍嘉
理性與生機——倫敦訪學報告·劉宇薇
希臘、意大利及其他卷
卷首語
書中的黃金時代,現(xiàn)世的游行示威——希臘民主隨感·雷鄧渝瀚
知行希臘·王鈺坤
意大利與希臘之行:恐懼、地方感與共同體·張園
過去與生存空間——意大利三城實踐記錄·李世豪
壁畫的間隙與神圣的在場·胡嘉樂
藝術的處所——意大利行隨筆·劉宇薇
透視城市意象及空間——以羅馬、佛羅倫薩、米蘭三城為例·郭一川
一段獨屬于美的時光·金澤宇
斷裂:作為一種性格的現(xiàn)代——德國社會實踐之思·王靜妹
當CDIEers遇見德國——記CDIE6赴德國慕尼黑及斯圖加特海外實踐
巴基斯坦像是我的畢業(yè)典禮·彭中堯
我在波屯做暑研·于天宇
感受溫哥華的景觀氣質·王心語
生生不息:印度文化之旅·楊茂藝
行在肯尼亞·陳格爾