天津文廟概況

文廟，又稱孔廟、夫子廟、圣廟、文宣廟，是紀念和祭祀春秋時期思想家、教育家孔子的場所。因與祭祀古代名將的武廟相對，故稱文廟。自春秋時期公元前478年座文廟——曲阜孔廟誕生今，文廟作為兩千多年綿延不斷的存在，反映了各個歷史時期政治、經(jīng)濟、文化和教育方面的重要信息。從全國范圍看，文廟無論是數(shù)量、規(guī)格，還是建筑藝術(shù)精美的程度，都堪稱古代文化遺產(chǎn)的重要組成部分。文廟可根據(jù)質(zhì)大致分為三類：一是家廟，即孔氏家族祭祀孔子的宗廟，目前公認的有山東曲阜孔廟和浙江衢州孔廟兩座；二是具有國家祭祀或紀念質(zhì)的國廟，主要指曲阜孔廟和北京孔廟；三是學(xué)廟，是指將學(xué)經(jīng)典的學(xué)校與祭祀孔子的廟宇相結(jié)合的官辦場所。除了前兩類涉及的三座文廟，其余均可視為學(xué)廟，而天津文廟正是廟、學(xué)合一的典型代表。

天津文廟始建于明代正統(tǒng)元年（1436），據(jù)《天津衛(wèi)志》載：“文廟，在東門內(nèi)。明正統(tǒng)元年，天津左衛(wèi)指揮使朱勝，照陵西按察司僉事林時，建言事例，奏淮開設(shè)。本官遂將住居一所，施為學(xué)宮，首建堂齋公廨，十二年大成殿成。”可見天津文廟從建立初始，與學(xué)宮（衛(wèi)學(xué)）相互結(jié)合。衛(wèi)學(xué)又稱文學(xué)，是儒學(xué)的一種，是天津座官辦學(xué)校。景泰、天順、弘治年間，先后修建欞星門、兩廡和明倫堂。萬歷四十年(1612）在天津衛(wèi)城西南角樓創(chuàng)辦以學(xué)為主的武學(xué)，能做文章的武生，經(jīng)過考試后也入文學(xué)。清代雍正三年（1725），天津衛(wèi)改天津州，雍正九年（1731）升州為府，另置天津縣，故而衛(wèi)學(xué)改為州學(xué)，后又升為府學(xué)，天津文廟也隨之升為府廟。由于當時府、縣兩級官員不便同地祭祀孔子，在雍正十二年（1734）于府廟西側(cè)另建縣廟并隨建縣學(xué)，形成天津文廟府、縣兩廟并列的格局。1927年，教育家嚴修成立了崇化學(xué)會，1935年遷文廟明倫堂，聘請當時知名文人在此講學(xué)，會集和培養(yǎng)了許多文史方面的學(xué)者。文廟1954年成為批市級文物保護單位，曾被天津市少年兒童圖書館、天津市新華書店古籍部等單位使用。1985行復(fù)原修繕，1986年設(shè)立天津文廟保管所并對外開放，后更名為天津文廟博物館，現(xiàn)為天津市愛國主義教育基地。

天津文廟遵循古代傳統(tǒng)院落樣行建筑布局，經(jīng)明代天順、萬歷和清代康熙、乾隆年間重修與擴建，是天津市區(qū)現(xiàn)存完整、規(guī)模大的古建筑群。府廟規(guī)模較大，其主要建筑之頂用黃琉璃瓦；縣廟建筑體量偏小，為青磚青瓦覆蓋。東西兩廟均有照壁、泮池、欞星門、大成門、大成殿、崇圣祠和配殿等。其中的建筑和設(shè)計都有來歷和講究。步入文廟，首先引人入勝的莫過于泮池。泮池又稱泮宮，是大成門正前方的半月形水池，意即“泮宮之池”，它是官學(xué)的標志。