本書從現(xiàn)代建筑發(fā)展歷程入手探討其對我國傳統(tǒng)建筑文化的傳承與創(chuàng)新,深入分析了現(xiàn)代建筑在材料語言、建構(gòu)語言、人文內(nèi)涵方面的營造與實踐,并通過具體案例分析了現(xiàn)代建筑創(chuàng)新設(shè)計。本書共六章,第一章是現(xiàn)代建筑的發(fā)展與演進(jìn),第二章是建筑與文化的互動,第三章是現(xiàn)代建筑的材料語言模式,第四章是現(xiàn)代建筑的建構(gòu)語言模式,第五章是現(xiàn)代建筑人文內(nèi)涵的營造與實踐,第六章是現(xiàn)代建筑創(chuàng)新設(shè)計實踐。本書的出版能對相關(guān)研究人員和從業(yè)者提供參考和借鑒。
章現(xiàn)代建筑的發(fā)展與
節(jié)現(xiàn)代建筑的發(fā)展歷程簡述
一、中華人民共和國成立前的西風(fēng)東漸
在世紀(jì)初期這段時間里,西方各國現(xiàn)代建筑還處于萌芽狀態(tài)。在沿海城市的租界和列范圍內(nèi),西方傳教士、商人及建筑師將當(dāng)時歐洲盛行的折中主義和各國自己的傳統(tǒng)建筑樣式傳到了中國。這些建筑文化的傳播導(dǎo)致今天我國城市中保留下來大量多樣的近代建筑,也影響著今天城市的風(fēng)貌,如有“萬國建筑博覽會”之稱的上海,有“東方莫斯科”之稱的哈爾濱,德國風(fēng)格的青島,等等。
中外建筑師運(yùn)用中國傳統(tǒng)建筑不同的文化價值觀設(shè)計仿中國傳統(tǒng)形式的建筑,大致有三種方式:①運(yùn)用各種類型的傳統(tǒng)大屋頂、大柱廊,按傳統(tǒng)宮殿式行修建。②擷取某些建筑符號加以運(yùn)用,如須彌座、斗拱、馬頭墻、飛檐、門窗套,以及在人口部位運(yùn)用傳統(tǒng)構(gòu)件裝飾,有的加以簡化、創(chuàng)新。③以傳統(tǒng)細(xì)部的紋飾做適當(dāng)?shù)狞c綴。
這些有形的搬用、仿效,還未來得及對中國傳統(tǒng)建筑的理論做深人研究,使得傳統(tǒng)的建筑形式與能、技術(shù)的需要及施工技術(shù)等方面產(chǎn)生了很大的矛盾!耙詮(fù)古為更新、為使命”“純采中國式樣,建筑費(fèi)過高且不盡實用”的復(fù)古建筑風(fēng)潮,以其不可克服的歷史局限性而逐步偃旗息鼓。
隨著后來現(xiàn)代建筑的發(fā)展,歐洲現(xiàn)代建筑在中國表現(xiàn)為“混合式”“實用式”以至“國際式”建筑,使中國現(xiàn)代建筑的創(chuàng)作邁出了新的一步。在商業(yè)建筑與其他公共建筑的類型上,上述形式較容易適應(yīng)能,工程造價較經(jīng)濟(jì),同時適合時代審美要求,因此很快得到發(fā)展與推廣,如南京新都大戲院、上海百樂門舞廳、大華大戲院、大光明電影院等。
世紀(jì)初期,世界各國城市無不以高層建筑的綜合性、復(fù)雜性、標(biāo)志性競相表現(xiàn)各自的。我國上海、天津、廣州、武漢等城市高層建筑興建,以上海為。
二、改革開放前的持續(xù)探索
中華人民共和國成立后,工業(yè)建筑與民用建筑的建設(shè)在全國各地蓬勃展開。一大批能、經(jīng)濟(jì)適用、造型簡潔的各種類型的公共建筑相繼建成。在建筑風(fēng)格上,沿襲了世紀(jì)30年代以來現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)作思路與手法,還有一些以傳統(tǒng)形式為主的建筑,如中央民族大學(xué)和重慶市人民大禮堂等。1953年,掀起了以“大屋頂”為標(biāo)簽,對傳統(tǒng)古典形式的仿制熱潮,如西郊賓館、地安門宿舍。
之后,出現(xiàn)了一些適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用傳統(tǒng)構(gòu)件和裝飾紋樣對建筑加以點綴的實例,成為探索新民族建筑形式的嘗試,如飯店西樓、劇場、天文館等。
對于一些公共建筑,在標(biāo)準(zhǔn)較低、規(guī)模不大、造價低的情況下,建筑師在探索地方性、提高建筑藝術(shù)品位方面仍有不少代表性的作品,如上海虹口公園的魯迅紀(jì)念館、的人民劇場、呼和浩特的內(nèi)蒙古博物院等。一些沿襲國外建筑藝術(shù)特征的建筑,如哈爾濱市工人文化宮、展覽館等,也從側(cè)面反映了世紀(jì)50年代初多種建筑風(fēng)貌。
世紀(jì)50年代,興建以十大建筑為代表的國慶工程括、中國人民革命軍事博物館、中國革命歷史博物館、火車站、華僑大廈(現(xiàn)已拆除)、國賓館、民族文化宮、民族飯店、全國農(nóng)業(yè)展覽館和工人體育場。這批建筑復(fù)能技術(shù)、豐富的建筑形式、對藝術(shù)的探索都標(biāo)志我國建筑事體達(dá)到新的水平,但建筑平面、室內(nèi)布局仍沿用傳統(tǒng)軸線對稱的手法,追求的是體形的嚴(yán)謹(jǐn)與氣勢。
世紀(jì)70年代,一些較早開放的地區(qū)吸收外來文化,與傳統(tǒng)結(jié)行建筑創(chuàng)作,一批為外事服務(wù)的建筑與體育建筑是這一時期的主要成果,如北……