編輯出版學(xué)研究概述

節(jié)編輯學(xué)的研究?jī)?nèi)容與對(duì)象

編輯學(xué)的研究對(duì)象和內(nèi)容既有聯(lián)系，又有區(qū)別。研究對(duì)象是指人們從事科學(xué)研究時(shí)作為認(rèn)識(shí)目標(biāo)的事物與客體；研究?jī)?nèi)容是指研究對(duì)象的內(nèi)部構(gòu)造和外部聯(lián)系。研究?jī)?nèi)容是研究對(duì)象的具體表現(xiàn)。

一、編輯學(xué)的研究對(duì)象

關(guān)于編輯學(xué)研究對(duì)象的問(wèn)題，許多學(xué)者行了積極的探討。他們的觀點(diǎn)大致可以分為以下四種。

(一）編輯規(guī)律說(shuō)

持這種觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為，編輯學(xué)是以編輯活動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律作為自己的研究對(duì)象。這以余敏先生和邵益文先生為代表。余敏先生在《出版學(xué)》一書(shū)中指出，應(yīng)該“把研究編輯活動(dòng)的基本規(guī)律作為編輯學(xué)的研究對(duì)象”①。因此，余敏先生將編輯學(xué)定義為：“編輯學(xué)是探索各類(lèi)編輯現(xiàn)象，研究編輯活動(dòng)的本質(zhì)及規(guī)律的科學(xué)�！雹谏垡嫖南壬�也認(rèn)為：“編輯學(xué)的研究對(duì)象是研究編輯活動(dòng)的特殊矛盾，揭示這些特殊矛盾所反映的客觀規(guī)律�！雹�

(二）文化締構(gòu)說(shuō)

持這種觀點(diǎn)的學(xué)者從文化知識(shí)結(jié)構(gòu)的視角觀察和研究人類(lèi)編輯活動(dòng)的社會(huì)意義，認(rèn)為應(yīng)將編輯學(xué)作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象加以研究。文化締構(gòu)說(shuō)的主要觀點(diǎn)是人類(lèi)歷史實(shí)際上是以“文化治天下”的歷史。編輯活動(dòng)的基礎(chǔ)是社會(huì)化大生產(chǎn)，編輯活動(dòng)的過(guò)程是文化產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程，經(jīng)過(guò)編輯加工的文化成果才是可以傳播的文化成果。從這個(gè)視角出發(fā)，編輯學(xué)應(yīng)該是一門(mén)研究人類(lèi)文化締構(gòu)的科學(xué)。它研究人類(lèi)怎樣把個(gè)別的、分散的、的精神創(chuàng)造物按照社會(huì)需要和一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，使用特制的符號(hào)系統(tǒng)，自覺(jué)地加以收集、審理、分類(lèi)、編排，締結(jié)構(gòu)造成整體的、有序的、可供社會(huì)交流傳播之用的文化知識(shí)成果。如王振鐸先生和趙運(yùn)通先生主張，“編輯學(xué)的研究對(duì)象體上講，是研究人類(lèi)文化交流中特有的編輯現(xiàn)象”，“就具體內(nèi)容而言，編輯學(xué)與其他人文科學(xué)大體相同”①。因此，他們認(rèn)為，“編輯活動(dòng)是社會(huì)精神文化的締構(gòu)活動(dòng)”②，“編輯活動(dòng)的性質(zhì)、特征及活動(dòng)規(guī)律，都在社會(huì)文化締構(gòu)中體現(xiàn)出來(lái)”③。

(三）編輯關(guān)系說(shuō)

這種觀點(diǎn)認(rèn)為，編輯學(xué)的研究對(duì)象是編輯活動(dòng)中的主體、客體、兩者的轉(zhuǎn)換關(guān)系和反映形式，以及與編輯活動(dòng)有關(guān)的各種社會(huì)關(guān)系。潘樹(shù)廣先生是持這一觀點(diǎn)的代表，他在《編輯學(xué)》中指出：“編輯學(xué)把編輯工作的主體(編輯者）也納入研究對(duì)象，而且是重要的研究對(duì)象。也就是說(shuō)，編輯學(xué)不僅研究編輯客體，也研究編輯主體，以及主客體間的相互關(guān)系�！雹茉诰庉嬛骺腕w說(shuō)中，對(duì)編輯主體和編輯客體的界定存在差異。有的學(xué)者認(rèn)為，編輯主體是實(shí)施編輯行為和活動(dòng)的人，即編輯者；而有的學(xué)者認(rèn)為，編輯主體不括編輯者，括編輯組織、編輯制度和編輯。關(guān)于編輯客體，有的學(xué)者認(rèn)為是著作物、出版物和著作者、閱讀者；有的學(xué)者認(rèn)為作者和閱讀者不應(yīng)該被視為編輯客體，如王華良先生認(rèn)為，“作為社會(huì)分工的作者，指的是精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者主體；作為社會(huì)分工的讀者，指的是精神產(chǎn)品的消費(fèi)者主……