世界的運(yùn)作，僅靠知識是不夠的�！稛o知的美德》是一部論文合集，從環(huán)境角度出發(fā)，對技術(shù)力量進(jìn)行反思，提出了一種基于無知的世界觀。
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一、回望啟蒙運(yùn)動，反思知識與技術(shù)的清醒之作
啟蒙思想，其核心是一種基于知識的世界觀。隨著知識和技術(shù)的增長，特別是大約自1500年的科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動開始以來，我們對自己的精確能力、變革能力和預(yù)測能力越來越自信，并為此自豪。盡管基于知識的世界觀取得了輝煌的成就，但它并沒有實現(xiàn)承諾，并且，實踐起來也越來越危險。一個以知識為基礎(chǔ)的堡壘，其核心是個性化的人類意識，并在此基礎(chǔ)上無限制地創(chuàng)造和破壞世界。本書清醒地認(rèn)識到，世界的運(yùn)作，僅靠知識是不夠的。
二、大膽提出替代方案，倡導(dǎo)無知的敬畏之作
人類的無知總是多于和超前于人類的知識，《無知的美德》挑戰(zhàn)人類自傲的樂觀主義，指出了基于知識的世界觀所存在的問題和危險，并提出了一個替代方案，以不同風(fēng)格、不同方式概述了另一種世界觀基于無知的世界觀，并提供了這種世界觀在行動中的很多實例。基于無知的世界觀絕不意味著我們不應(yīng)該尋求知識，也不意味著我們是愚蠢的，甚至是邪惡的，但它確實迫使我們牢記某些東西，我們必須開始創(chuàng)造后啟蒙運(yùn)動的思想體系，承認(rèn)無知是生命宇宙中最初的運(yùn)行條件。承認(rèn)無知，可能是世俗頭腦走向謙卑的唯一途徑，能讓我們更加謹(jǐn)慎、謙遜、敬畏地與地球和世間萬物相處。
三、多學(xué)科、多領(lǐng)域?qū)＜已芯砍晒�的集大成之�?br />《無知的美德》是一部論文合集，所結(jié)集的文章代表了文化界觀點的一個橫斷面，從工程學(xué)、農(nóng)業(yè)科學(xué)到哲學(xué)和進(jìn)化生物學(xué)。本書作者包括作家、活動家、醫(yī)生、自然科學(xué)和社會科學(xué)家、哲學(xué)家、政策制定者和教育家。這些文章都具有思想性、批判性、歷史性和實踐性。所有作者都有一種感覺，都想嘗試探索新的和重要的東西，同時他們也認(rèn)可先知和先賢的歷史建樹。幾乎每一代先知和先賢都超前地對人類智力的影響提出了有益的疑問，并警告人類的自豪感可能存在危險。