自序

第一編　魯迅與嚴(yán)復(fù)

第一章　魯迅對(duì)《天演論》之揚(yáng)棄

第一節(jié)　需要縱向開掘的課題

第二節(jié)　天行與人治

第三節(jié)　進(jìn)化與退化.

第四節(jié)　立群與立人

第二章　《狂人日記》寫作動(dòng)機(jī)與《群己權(quán)界論》

第一節(jié)　嚴(yán)復(fù)譯《群己權(quán)界論》中的狂人

第二節(jié)　魯迅與《群己權(quán)界論》在觀念上的疊合

第三節(jié)　小己受制國(guó)人的文學(xué)形象典型

第四節(jié)　魯迅概括《狂人日記》意旨的辨析

第三章　魯迅執(zhí)中之道與嚴(yán)復(fù)譯著

第一節(jié)　嚴(yán)復(fù)與魯迅在學(xué)理上的貫連

第二節(jié)　魯迅在學(xué)理上的執(zhí)中之道

第三節(jié)　執(zhí)中之道與中庸方略

第二編　魯迅與盧梭

第四章　魯迅研究需從尼采推進(jìn)至盧梭

第一節(jié)　盧梭對(duì)中國(guó)思想界的影響

第二節(jié)　魯迅與盧梭之關(guān)聯(lián)

第五章　魯迅對(duì)盧梭的接納掊物質(zhì)而張靈明

第一節(jié)　掊物質(zhì)反擊唯物質(zhì)主義

第二節(jié)　張靈明心聲洋溢、內(nèi)曜清明

第三節(jié)　追隨盧梭，開拓自由之路

第六章　魯迅對(duì)盧梭的摒棄任個(gè)人而排眾數(shù)

第一節(jié)　愚庸眾意淹沒理想公意

第二節(jié)　愚庸眾意與先覺者悲劇《狂人日記》《祝�！贰豆陋�(dú)者》之解讀

第三節(jié)　任個(gè)人與中國(guó)亦以立《藥》《復(fù)仇（其二）》《鑄劍》之解讀

第三編　魯迅與尼采

第七章　魯迅與力

第一節(jié)　力之溯源

第二節(jié)　力之衰微

第三節(jié)　力之飛揚(yáng)

第四節(jié)　力之調(diào)整

第八章　魯迅對(duì)尼采哲學(xué)浪漫主義的承接

第一節(jié)　浪漫主義四派之劃分

第二節(jié)　詩(shī)意人生的追尋

第三節(jié)　純文學(xué)及文章不用之用

第四節(jié)　詩(shī)性存在與詩(shī)攖人心

第九章　魯迅的價(jià)值取向：科學(xué)與人文

第一節(jié)　歷史語(yǔ)境及論題緣起

第二節(jié)　推崇、肯定科學(xué)的價(jià)值

第三節(jié)　審視科學(xué)的人文視角

第四節(jié)　吾行太遠(yuǎn)，孑然失其侶

第四編　魯迅與馬克思主義

第十章　廈門：魯迅哲學(xué)思想轉(zhuǎn)換的起點(diǎn)

第一節(jié)　離開廈門，思想已經(jīng)有些改變

第二節(jié)　愚昧的眾數(shù) 麻木的庸眾

第三節(jié)　世界是屬于傻子

第十一章　魯迅對(duì)馬克思主義的接納

第一節(jié)　接納的過(guò)程及原因

第二節(jié)　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與意識(shí)形態(tài)

第三節(jié)　社會(huì)改造的途徑

第四節(jié)　人的歷史社會(huì)性

第五節(jié)　文藝的本質(zhì)、功用及審美特性

第十二章　魯迅現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)觀念的演變

第一節(jié)　科學(xué)實(shí)證的寫實(shí)主義

第二節(jié)　在高的意義上的寫實(shí)主義

第三節(jié)　現(xiàn)實(shí)底理想主義

第五編　魯迅與《阿Q正傳》

第十三章　《阿Q正傳》新論越界的庸眾與阿Q的悲劇

第一節(jié)　主旨是憎 精神是負(fù)

第二節(jié)　越界的庸眾

第三節(jié)　懼怕其爭(zhēng)

第四節(jié)　從絕望到希望

第十四章　阿Q形象原型新的定位

第一節(jié)　唯理演繹與經(jīng)驗(yàn)歸納

第二節(jié)　以魯解魯，以魯證魯

第三節(jié)　沿此解讀　順理成章

第十五章　論阿Q的辮子文學(xué)經(jīng)典解讀之互文印證

第一節(jié)　從國(guó)人的辮子到阿Q的辮子

第二節(jié)　阿Q辮子的意象內(nèi)涵

第三節(jié)　阿Q是游民之類的形象典型

附錄　 有思想的小說(shuō)與被小說(shuō)的思想評(píng)俞兆平《越界的庸眾與阿Q的悲劇》

后記