中國是詩詞王國。中國的古詩詞歷史悠久，源遠流長，已有近三千年的歷史。三千年來，中國很多古詩詞，以其豐富的內涵、清麗的神韻、優(yōu)美的語言和鏗鏘的音調，成為唯美的千古絕句。其中蘊含的智慧，影響著一代又一代人。
日前，武桂霞老師把她的書稿《古詩中的讀書智慧》的校樣送給我，想請我寫序，我欣然同意。作為教育工作者，我們深知博覽群書對于學生學業(yè)精進的重要性，但不可否認的是，學生讀書的實際情況并不樂觀：有的學生感受不到讀書的快樂，認為讀書是苦差事，所以不愛讀書；有的學生雖然讀了很多書，但方法不當，結果收效甚微；有的學生不知道該讀什么書，也不明白讀書究竟為了什么……凡此種種，都告訴我們，要想激發(fā)學生讀書的積極性，取得讀書的良好效果，必須教會他們會讀書、善讀書、讀好書。
幾年前，武桂霞老師在開展古代詩歌分類鑒賞教學研究的專項課題研究時，敏銳地發(fā)現(xiàn)了一個特殊的詩歌類別，即古代讀書詩。她決定從中國古代與讀書相關的詩歌入手，系統(tǒng)地研究古代名人的讀書方法，為現(xiàn)代讀書人提供借鑒。作者從浩如煙海的古詩中旁搜遠探，精選了六十余位古代名人有關讀書的詩歌，對詩中提出的讀書觀點、讀書方法、讀書經(jīng)驗、讀書感受等分類進行深度解析。這些解析常讓人有茅塞頓開、豁然開朗之感。
在這部書稿里，我看到了古圣先賢孜孜不倦學習的身影，看到了他們手不釋卷、忘我忘家的狀態(tài)，看到了他們目不窺園、專心致志的執(zhí)著。當然，我更看到了他們讀書學習的智慧，他們對讀書感受的提煉，對讀書方法的梳理，對讀書經(jīng)驗的披露，從中我似乎窺見了這些古代成功人士之所以成功的秘訣。他們把自己讀書的智慧凝縮在精短的詩句里，這些詩句就像是珍珠美玉，吸引著我們去俯身拾�。欢�詩句中蘊含的讀書智慧，又像是夜空中的星辰，指引著我們在茫茫書海中前行的方向。
可以肯定地說，對于讀書的人來說，這是一本頗有教益又極為特別的書。
它告誡我們要珍惜時間。你看，這里有我們熟知的少壯不努力，老大徒傷悲""勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時""一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰"這樣的殷殷教誨，還有許多生動直觀的"現(xiàn)身"教學。歐陽修用他少年、中年、老年不同階段身體狀況、精力記憶等差別，告訴人們讀書越早越好的道理。王建說，人生以百年計算不過是三萬六千天，其中有一半時間還要被夜晚占用。而漢魏文人發(fā)出的朝露之嘆，作出的驚風之喻，更加促使人們不得不思考這樣一個課題：面對短暫的生命，人應該如何實現(xiàn)最大的價值。
它讓我們看到了古代成功人士的學習狀態(tài)。白居易"把君詩卷燈前讀，詩盡燈殘?zhí)煳疵?；歐陽修"忘食日已晡，燃薪夜侵旦"；蘇東坡"我昔家居斷還往，著書不復窺園葵"；陸游"床頭瓦檠燈煜煽，老夫凍坐書縱橫"；周弼虛堂人靜不聞更，獨坐書床對夜燈。
它告訴我們讀書為了什么。彎弓掛扶桑，長劍倚天外鉛刀貴一割，夢想騁良圖""儒衣干時主，忠策獻闕廷""讀書不做儒生酸，躍馬西人金城關""莫倚西齋好風月，長隨三徑古人游"。一個人不能讀死書，要胸中藏藍圖；不能紙上談兵，而要為時服務，學以致用。
它教會我們讀什么書。求珠采玉從吾好，曾國藩說讀書要從自己的興趣出發(fā)，多讀好書，他列出了長長的書單；陶淵明要我們讀《六經(jīng)》，
讀《山海經(jīng)》；左思、張九齡要我們讀史書；杜甫讓我們讀古詩，讀《文選》。六十余位古代名人的讀書目錄，為我們學習傳統(tǒng)文化提供了系統(tǒng)的指引。它教會我們讀書的方法。舊書不厭百回讀書讀百遍，其義自見"重點書目要反復閱讀；一日讀十紙，一月讀一箱讀書要持之以恒，循序漸進。讀書需要涵泳，需要疑，需要思，需要博，需要專心致志。讀書如種田，要精耕細作；嗜書如嗜酒，要品出書中的味道。
它還告訴我們藏書萬卷可教子，好書勝過寶玉美石，讀書能夠改變一個人的氣質："人家不必論貧富，惟有讀書聲最佳""讀書之樂樂陶陶"。書中有你想要的一切，知識、技能、財富、地位、榮譽，等等。
總之，這是一部闡述讀書價值和態(tài)度的佳作，更是一部教授讀書經(jīng)驗和方法的書。相信每位讀者都會從中找到共鳴，都會受益多多。當然，現(xiàn)代社會的書籍已經(jīng)遠遠突破了傳統(tǒng)的含義，不同行業(yè)、不同種類、不同體裁的書，需要有不同的方法指導，古圣先賢的讀書方法也需要我們批判地繼承。
《古詩中的讀書智慧》的出版標志著武桂霞同志的課題研究取得了階段性成果，必將為廣大讀者的讀書生活提供助力。為此，我謹表示熱烈的祝賀。同時，也向廣大讀者鄭重推薦。