文化地理學(xué)中對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡(jiǎn)稱非遺）的研究多從空間角度對(duì)非遺空間分布及其自然環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素進(jìn)行剖析，并從宏觀角度對(duì)人類文化擴(kuò)散開展探討，而未從文化地理學(xué)角度對(duì)非遺擴(kuò)散進(jìn)行測(cè)量，且文化發(fā)展過(guò)程中時(shí)間的維度被忽視。但是，對(duì)非遺的研究，無(wú)論是空間分布成因分析，還是對(duì)文化擴(kuò)散的過(guò)程分析，均應(yīng)將時(shí)間因素納入分析的范疇。本研究旨在采用定性與定量研究方法，以地理信息系統(tǒng)（GIS）的分析工具為輔助，構(gòu)建非遺擴(kuò)散測(cè)量模型，以新聞報(bào)道為數(shù)據(jù)基礎(chǔ)進(jìn)行測(cè)算，并深入剖析重大人類活動(dòng)對(duì)文化擴(kuò)散的影響�；�于信息傳遞模型、傳播學(xué)、文化擴(kuò)散理論，從微觀角度構(gòu)建單個(gè)非遺活動(dòng)對(duì)非遺擴(kuò)散的影響強(qiáng)度，分析影響非遺擴(kuò)散強(qiáng)度因素；從宏觀上分析非遺空間分布特征形成的歷史原因；實(shí)現(xiàn)時(shí)空角度對(duì)非遺空間分布與擴(kuò)散過(guò)程的分析，為非遺發(fā)展及相關(guān)理論研究提供重要參考與借鑒。本研究主要分為6章。第1章，從研究背景中挖掘研究現(xiàn)象與研究問(wèn)題，引出本研究重要的現(xiàn)實(shí)與理論意義，并對(duì)整個(gè)研究進(jìn)行理論與方法的設(shè)計(jì)，為后續(xù)研究指明方向。第2章，對(duì)本研究涉及非遺、空間格局、文化事件影響強(qiáng)度等關(guān)鍵學(xué)術(shù)概念進(jìn)行界定，提出要在文化擴(kuò)散理論、雙路徑理論與點(diǎn)軸理論的基礎(chǔ)上分析研究現(xiàn)象，并重點(diǎn)對(duì)非遺與文化擴(kuò)散的研究進(jìn)展進(jìn)行梳理，進(jìn)一步從理論角度確定本研究的創(chuàng)新之處，為后續(xù)研究奠定理論基礎(chǔ)。第3章，聚焦政府公布的*、自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，梳理案例地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目數(shù)目、名稱、類型，利用SPSS軟件對(duì)數(shù)據(jù)可靠性與有效性進(jìn)行測(cè)度和修正后，從個(gè)人特征視角分析傳承人群的分布現(xiàn)狀，分析非遺空間分布現(xiàn)狀與演變歷史；以非遺傳承人群為主線，通過(guò)實(shí)地調(diào)研、GPS定位與測(cè)定、高德地圖定位等方式獲得研究區(qū)域非遺地理坐標(biāo)數(shù)據(jù)，構(gòu)建區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地理信息數(shù)據(jù)庫(kù)，借助ArcGIS核密度估計(jì)（kernel density estimation，KDE)、鄰近指數(shù)(K�瞡earest neighbor，KNN)對(duì)現(xiàn)有非遺空間分布的分散強(qiáng)度進(jìn)行可視化分析，并結(jié)合自然地理環(huán)境與古絲綢之路、人類遷徙等重大人類歷史活動(dòng)事件分析非遺空間分布聚散的成因�；�于以上研究，第4章從時(shí)間、地點(diǎn)、主題和媒體的角度，建立文化時(shí)空數(shù)據(jù)庫(kù)；借用引力模型，基于文化擴(kuò)散理論，結(jié)合傳播效果、傳播形式、傳播者類型和交通可達(dá)性等方面研究構(gòu)建非遺活動(dòng)對(duì)非遺空間擴(kuò)散強(qiáng)度的測(cè)量模型。第5章，以新疆為案例地，對(duì)單個(gè)非遺活動(dòng)的影響強(qiáng)度、年度累計(jì)影響強(qiáng)度和區(qū)域的累計(jì)影響強(qiáng)度進(jìn)行測(cè)算；用ArcGIS可視化地分析4個(gè)階段的擴(kuò)散影響強(qiáng)度的波動(dòng)。第6章，基于空間錯(cuò)位理論、點(diǎn)軸理論，從交通可達(dá)性、發(fā)展布局的角度給出未來(lái)非遺規(guī)劃與發(fā)展的建議。前言研究結(jié)果顯示，新疆的非遺空間分布具有以下兩個(gè)特征。一是新疆非遺整體分布為凝聚型，傳統(tǒng)戲劇、曲藝零星分布于個(gè)別區(qū)域，與生活密切相關(guān)的傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈等均勻分布，形成多個(gè)高密度區(qū)。其中，民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈分布彼此空間鄰近，互相依存，相伴而生；天山以南的塔克拉瑪干沙漠邊緣一帶，以古陸路絲綢之路的主要驛站為核心，成為傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)音樂和傳統(tǒng)舞蹈分布的高密度區(qū)，古絲綢之路為文化的交融起到關(guān)鍵作用。二是非遺空間分布不僅與地貌、河流分布有關(guān)，同時(shí)與古絲綢之路、人類遷徙有關(guān)，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)非遺分布的影響具有雙面性。而對(duì)于傳播強(qiáng)度來(lái)說(shuō)，通過(guò)分析本研究提供的有關(guān)傳播形式、傳播者類型和交通可達(dá)性對(duì)文化傳播影響強(qiáng)度的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)，得出如下結(jié)論。第一，單個(gè)文化活動(dòng)的擴(kuò)散影響強(qiáng)度受交通可達(dá)性的影響較大，文化傳播者類型和傳播形式次之。第二，雖然年度累計(jì)影響強(qiáng)度是由單個(gè)文化傳播活動(dòng)的影響強(qiáng)度累計(jì)形成的，但由于交通可達(dá)性的影響，活動(dòng)區(qū)域的選擇在傳播效果中起著關(guān)鍵作用，區(qū)域年度累計(jì)影響強(qiáng)度和區(qū)域文化活動(dòng)數(shù)量之間的增幅并不一致。具有良好交通可達(dá)性的地區(qū)的擴(kuò)散效果明顯高于偏遠(yuǎn)地區(qū)，特別是低距離地區(qū)。但是從平均擴(kuò)散影響強(qiáng)度的角度來(lái)看，由于單個(gè)新聞事件的擴(kuò)散效果不同，其變化與傳播事件的數(shù)量并不完全一致。第三，使用引力模型來(lái)衡量單個(gè)文化傳播事件的影響強(qiáng)度是可行的，以交通可達(dá)性來(lái)替代地理距離測(cè)算擴(kuò)散影響強(qiáng)度更加現(xiàn)實(shí)。第四，使用ArcGIS對(duì)文化傳播的4個(gè)階段進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，非遺交流活動(dòng)數(shù)量的增加并不意味著具有較高的影響強(qiáng)度。同時(shí)，可以從地圖上清楚地看到，非遺交流活動(dòng)的模式已從由政府主導(dǎo)逐步向藝術(shù)中心、社會(huì)協(xié)會(huì)和其他非政府組織等眾多民間團(tuán)體多方參與轉(zhuǎn)變，從以烏魯木齊等城市為核心策劃非遺活動(dòng)，逐漸向?yàn)豸斈君R等城市以外的其他鄰近城市擴(kuò)散�；�于以上研究結(jié)果，初步將新疆非遺的總體空間格局分為三核、三帶、八區(qū)。應(yīng)規(guī)劃三核引領(lǐng)、三帶輻射、八區(qū)協(xié)同的總體規(guī)劃構(gòu)架，推動(dòng)非遺與產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。本研究主要價(jià)值體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。首先，立足于非遺產(chǎn)生的歷史脈絡(luò)，除了分析人類文化產(chǎn)生的地理環(huán)境因素外，更為重要的是縱觀非遺發(fā)展歷程，將人類遷徙、重大歷史事件等影響非遺形成的歷史因素納入分析范疇，尤其突出古絲綢之路對(duì)非遺形成、發(fā)展與擴(kuò)散的作用，并認(rèn)為對(duì)非遺空間分布的分析必須縱觀其歷史發(fā)展過(guò)程，動(dòng)態(tài)分析分布特征形成的機(jī)理。其次，結(jié)合引力模型與文化擴(kuò)散模型構(gòu)建文化活動(dòng)傳播強(qiáng)度模型。通過(guò)編碼從中國(guó)非遺活動(dòng)角度探索非遺事件及其傳播影響強(qiáng)度；首次通過(guò)引力模型構(gòu)建文化擴(kuò)散影響強(qiáng)度模型，并結(jié)合文化擴(kuò)散模型、社會(huì)心理學(xué)雙路徑模型與傳播媒介效果相關(guān)研究，以交通可達(dá)性代替模型中的地理距離來(lái)提高模型的測(cè)量效果，為文化傳播中單個(gè)活動(dòng)的傳播效果的測(cè)量提出新的理論支持與方法。在策劃展覽活動(dòng)之前，即可以預(yù)估活動(dòng)的影響強(qiáng)度，克服事后評(píng)估的不足，對(duì)文化宣傳活動(dòng)的策劃具有指導(dǎo)意義。*后，將GIS引入非遺研究中并建立數(shù)據(jù)庫(kù)，用計(jì)算機(jī)技術(shù)建立時(shí)空模型將非遺地理數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)字化存儲(chǔ)及可視化，為區(qū)域非遺開發(fā)與保護(hù)奠定研究基礎(chǔ)。本研究是筆者在浙江大學(xué)讀博期間完成的，在完成過(guò)程中得到了浙江大學(xué)管理學(xué)院葉順研究員給出的寶貴建議，博士同學(xué)楊芳、覃雪、張彩虹等人的陪伴與建議，讓筆者能夠在焦灼的博士論文寫作過(guò)程中完成這部著作，感謝他們給予的幫助與支持。同時(shí)，本書的寫作到完成經(jīng)歷了新冠肺炎疫情暴發(fā)、擴(kuò)散到有效控制，充分展現(xiàn)了我國(guó)強(qiáng)大的治理能力，才有我們個(gè)人安心做研究的環(huán)境；感謝父母?jìng)鞒械募椅幕�讓我�?duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣；生命燦爛而又脆弱，我將珍惜愛護(hù)家人，以感謝他們陪伴帶來(lái)的溫暖；衷心希望父母?jìng)鞒邢聛?lái)的文化，通過(guò)傳播，不斷擴(kuò)散，在年輕一代人身上有所繼承，增強(qiáng)年輕一代文化自信；相信傳統(tǒng)文化中的璀璨明珠非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，能為我國(guó)的更加強(qiáng)大增添光彩與力量。2021年12月6日于塔河之畔王春燕