序章 法治的中國邏輯
一、 禮是法、 非刑
（一） 同為規(guī)范的禮與法
（二） 各不相同的刑與
二、 近代以來的新傳統(tǒng)
三、 一樣的法治、不同的邏輯
（一） 議會(huì)功能的再詮釋
（二） 自然法的超越性的意義

第一章 通與自然法的思想傳統(tǒng)
一、 變革與變通
（一） 變、通的政治哲學(xué)
（二） 變、通與進(jìn)化
二、 兩種自然法

第二章 政治中的通的意識(shí)及其原理
一、 封建、郡縣討論中的通
（一） 政與制之間朱子與柳宗元
（二） 獨(dú)治與眾治顧炎武
二、 《周易》通的哲理化與權(quán)威化
（一） 易變易的法則
（二） 泰、否通的政治哲學(xué)

第三章 制約與調(diào)和的思想和制度
一、 制約與調(diào)和孟德斯鳩與伯倫知理
二、 中國政治傳統(tǒng)中的制約與調(diào)和
（一） 制約君權(quán)的思想董仲舒與黃宗羲
（二） 保障通的議會(huì)觀

第四章 嚴(yán)復(fù)的法治與憲政觀
一、 有責(zé)任政府意義
（一） 自由與受管之間
（二） 國群自由與小己自由再辨
（三） 民權(quán)真君民
二、 通與制約議會(huì)功能之兩面
（一） 有道＝法治！
（二） 三權(quán)分立不可通？
（三） 英國憲制的借鑒
三、 憲政的中國邏輯
（一） 從放任到責(zé)任,從掣肘到制約
（二） 封建與自治之別
（三） 自由與民權(quán)之分

第五章 梁啟超對(duì)自然法的發(fā)現(xiàn)中國法理學(xué)的思考
一、 兩個(gè)法典論爭
二、 西方的自然法與中國的課題
（一） 自然法與法實(shí)證主義
（二） 中國法傳統(tǒng)中的儒家與法家
（三） 作為變革原理的自然法
三、 儒家自然法的展開
（一） 大同與小康之間
（二） 孟子與荀子
（三） 穗積陳重：自然法與歷史法學(xué)之間
（四） 荀子與管子
（五） 管子與孔子

第六章 現(xiàn)代視野下的法治與正當(dāng)性
一、 一九四�∧甏�文化論爭：梁漱溟與費(fèi)孝通
二、 合法性與正當(dāng)性法治的政治思考

終章 法治傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間

主要參考文獻(xiàn)

后記