建筑本來是有民族特性的，它是民族文化中最重要的

表現(xiàn)之一；新時代的建筑必須建筑在民族優(yōu)良傳統(tǒng)的

基礎上，這已是今天中國大多數(shù)建筑師們所承認的原則。

梁思成、林徽因

論中國建筑之幾個特征

中國建筑為東方最顯著的獨立系統(tǒng)，淵源深遠，而演進程序簡純，歷代繼承，線索不紊，而基本結構上又絕未因受外來影響致激起復雜變化者。不止在東方三大系建筑之中，較其他兩系印度及阿拉伯（伊斯蘭教建筑）享壽特長，通行地面特廣，而藝術又獨臻于最高成熟點。即在世界東西各建筑派系中，相較起來，也是個極特殊的直貫系統(tǒng)。大凡一例建筑，經過悠長的歷史，多摻雜外來影響，而在結構、布置乃至外觀上，常發(fā)生根本變化，或循地理推廣遷移，因致漸改舊制，頓易材料外觀，待達到全盛時期，則多已脫離原始胎形，另具格式。獨有中國建筑經歷極長久之時間，流布甚廣大的地面，而在其最盛期中或在其后代繁衍期中，諸重要建筑物均始終不脫其原始面目，保存其固有主要結構部分及布置規(guī)模，雖則同時在藝術工程方面，又皆無可置疑地進化至極高程度。更可異的是：產生這建筑的民族的歷史卻并不簡單，且并不缺乏種種宗教上、思想上、政治組織上的迭出變化；更曾經多次與強盛的外族或在思想上和平地接觸（如印度佛教之傳入），或在實際利害關系上發(fā)生沖突戰(zhàn)斗。

這結構簡單、布置平整的中國建筑初形，會如此泰然，享受幾千年繁衍的直系子嗣，自成一個最特殊、最體面的建筑大族，實是一樁極值得研究的現(xiàn)象。

……

在原則上，一種好建筑必含有以下三要點：實用、堅固、美觀。實用者：切合于當時當?shù)厝嗣裆�活習慣，適合于當?shù)氐乩憝h(huán)境。堅固者：不違背其主要材料之合理的結構原則，在尋常環(huán)境之下，含有相當永久性的。美觀者：具有合理的權衡（不是上重下輕巍然欲傾、上大下小勢不能支，或孤聳高峙或細長凸出等違背自然律的狀態(tài)），要呈現(xiàn)穩(wěn)重、舒適、自然的外表，更要誠實地呈露全部及部分的功用，不事掩飾，不矯揉造作、勉強堆砌。美觀，也可以說，即是綜合實用、堅穩(wěn)兩點之自然結果。