《白洋淀紀事》是作家孫犁的集大成之作。作為一本描寫抗日時期的白洋淀人民英勇抗日、并與當?shù)氐刂鞯葠簞萘M行斗爭的小說散文集,《白洋淀紀事》收錄了其從1939年到1950年創(chuàng)作的短篇小說和散文,其中包括《荷花淀》《蘆花蕩》《囑咐》《采蒲臺的葦》等。
文中充分表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭年代民眾對幸福和安寧的向往。孫犁通過對白洋淀人民生活的描寫,從而用無邪的文字勾畫出時代的未來,用文學之美來表達普通人的心愿。
本書收錄了《白洋淀紀事》**代表性的40篇經(jīng)典作品,以孫犁先生后人認可的版本為底本,結(jié)合其他權(quán)威版本進行編校,在消除謬誤的同時,完整呈現(xiàn)作品最初的面貌,旨在讓讀者學習孫犁先生的寫作技巧,了解戰(zhàn)爭年代冀中人民的英雄壯舉,接受愛國主義教育的熏陶。
適讀人群 :學生
《白洋淀紀事》主要收錄了孫犁從1939年到1950年所寫的絕大部分短篇小說、散文、特寫、通訊等,皆是孫犁獨特藝術(shù)風格的代表性作品。白洋淀里神出鬼沒的游擊隊,華北平原上不滅的抗日烽火,對和平與幸福的渴望所激發(fā)的人性之光,都在孫犁從容、凝練的敘述中驚心動魄地存在、延續(xù)、發(fā)展。他的散文極富抒情味和人情味,語言簡潔樸實,思想深湛,意味雋永。他的小說具有濃郁清麗的詩意筆觸以及精巧別致的構(gòu)思,含蓄凝練,清新明快,有“詩體小說”之稱,讓我們從中汲取到寶貴的精神力量。
孫犁是中國現(xiàn)當代文學
史上一位杰出的作家。在中
學時代孫犁就開始了文學創(chuàng)
作?谷諔(zhàn)爭全面爆發(fā)后,
孫犁投身于抗日救亡的宣傳
工作。最初,孫犁將創(chuàng)作精
力集中于文藝理論研究和批
評方面。隨著抗戰(zhàn)的深入,
他陸續(xù)寫下了《荷花淀》《
蘆花蕩》等作品,這些作品
日后匯編成了《白洋淀紀事
》。新中國成立后,孫犁筆
耕不輟,完成了《鐵木前傳
》《風云初記》的創(chuàng)作。然
而突如其來的疾病和“文革”
爆發(fā),使他“十年荒于疾病
,十年廢于遭逢”。改革開
放后,孫犁重拾寫作,此時
他的寫作風格發(fā)生了顯著的
變化。與前期相比,他將關(guān)
注點轉(zhuǎn)向古代典籍,平淡的
文風中抒發(fā)了對人生、事理
的睿智、冷靜的思考。后期
代表作有《蕓齋小說》《書
衣文錄》《耕堂劫后十種》
等作品。
回顧孫犁一生的創(chuàng)作,
《白洋淀紀事》是其中必須
提及的一部作品集。作為孫
犁前期文學創(chuàng)作的代表作,
這部作品集有如下幾個特點
,使其長久不衰,成為經(jīng)典
。
一、基于真實事件創(chuàng)作
加工
孫犁先生曾寫道:“文學
必須取信于當時,方能傳信
于后世。如在當代被公認為
是誑言,它的壽命是不能長
久的!薄栋籽蟮砑o事》的
創(chuàng)作源泉正是冀中平原和白
洋淀偉大的人民和他們的英
雄史詩。在此試舉幾例!
“藏”》中新卯夜晚挖洞的真
實背景是冀中平原蠡縣的地
道斗爭。這個故事的原型是
某村的一名干部,他夜晚不
回家,天亮后才回來。妻子
因此產(chǎn)生了疑心并與丈夫爭
吵起來。一天晚上,妻子尾
隨丈夫,發(fā)現(xiàn)柴草中有異常
,于是叫來婆婆、小姑子,
天亮后終于發(fā)現(xiàn)原來柴草中
有一個可藏身的地洞!逗
花淀》《采蒲臺》中水淀村
民自發(fā)組織的抗日游擊隊的
原型正是赫赫有名的雁翎隊
。游擊隊員在槍口上插上雁
翎,防止火藥受潮,隊伍由
此而得名。在戰(zhàn)斗中,他們
打敵人,反“掃蕩”,截擊軍
火、糧食等物資,威震敵膽
。為了紀念勇士們的功績,
今天的白洋淀景區(qū)修建了雁
翎隊紀念館!缎掳灿斡洝
中的大漢奸、惡霸熊萬東在
歷史上是真實存在的,他擔
任多個日偽官職,助紂為虐
,迫害抗日軍民。安新鋤奸
團的熊管和熊萬東是遠房叔
侄關(guān)系,他以借錢之名,潛
入熊家,除掉了這個民族敗
類。
二、洋溢著革命樂觀主
義精神
《白洋淀紀事》中大部
分作品的創(chuàng)作時間,正是侵
略者氣焰最為囂張的時段,
淀內(nèi)斗爭形勢嚴峻、艱苦,
作品中多次記錄了敵人的“
掃蕩”。但生活在抗日根據(jù)
地的群眾始終有一種積極樂
觀的情緒,他們苦中作樂,
用智慧和毅力巧妙地與敵人
周旋。吳召兒就是一個典型
的例子。她只是一名女自衛(wèi)
隊員,但在反“掃蕩”轉(zhuǎn)移的
路上有說有笑,絲毫沒有懼
色。敵人上山?jīng)_鋒的危急時
刻,她獨自一人帶上手榴彈
,笑著迎擊敵人去了。又如
鮮姜臺的村民們,他們過陽
歷年、過臘八,殺羊送棗慰
問機關(guān)同志。小孩子們唱著
歌,高興地去上課學習識字
,村里的老人們也不甘落后
。雪夜,婦女班長一家三口
晚上復習白天學習的功課,
睡前還合唱了一首新學會的
歌。在這些溫暖的場景中,
我們可以看到抗日軍民堅定
的正義必勝的理想信念。這
些作品創(chuàng)作完成后,借助于
抗日宣傳媒介報道,又進一
步增強了人民保家衛(wèi)國的抗
戰(zhàn)決心。
三、自然融入故事的環(huán)
境描寫
寫發(fā)生在白洋淀的故事
,自然離不開水淀的環(huán)境,
鄉(xiāng)村、田野、葦塘、荷花,
為我們勾勒出了一幅恬靜優(yōu)
美的畫面!逗苫ǖ怼返拈_
頭有不少環(huán)境描寫的句子,
它們與人物、故事是一體的
,這些表達為故事布下了場
景,自然引出了下文,讓我
們感受到緊張的形勢下也有
葦塘送來的陣陣清風,讀后
不覺感到沁人心脾。同時,
托物言志,借景抒情,孫犁
筆下的自然景物是帶有感情
的,是具有象征意義的。如
《碑》結(jié)尾寫道:“那渾黃
的水,那卷走白沙又鋪下肥
土的河,長年不息地流,永
遠叫的是一個聲音,固執(zhí)的
聲音,百折不回的聲音!
這聲音是堅韌、不屈的中華
民族發(fā)出的,其奮斗的目標
就是人民的解放和國家的新
生。
四、樸素的人物對話描
寫
《白洋淀紀事》中不乏
人物之間的對話。這些對話
簡單、直白,形象地反映出
說話人的性格特點。如《荷
花淀》中對水生嫂和其他婦
女的語言描寫給我們留下了
深刻的印象!澳憧偸呛芊e
極的!薄澳忝靼准依锏碾y處
就好了。”盡管我們能在水
生嫂的回答中感受到些許埋
怨,但這種埋怨是完全被支
持和認可所包裹的,因為水
生說她開明。水生嫂流露出
的帶有鼓勵的不舍通過只言
片語自然地表現(xiàn)了出來。之
后婦女們的對話更是自然、
巧妙,叫人忍俊不禁。“我
本來不想去,可是俺婆婆非
叫我再去看看他,有什么看
頭。 薄耙坏杰婈犂,他一
準得忘了家里的人。”“剛當
上兵就小看我們,過二年,
更把我們看得一錢不值了,
誰比誰落后多少呢!”婦女
們雖然滿腹牢騷,但實際上
這種感情就是羞于啟齒的愛
慕和想念。婦女們可愛而又
矜持的一面展現(xiàn)得淋漓盡致
。
五、令人難忘的女性形
象
《白洋淀紀事》
孫犁(1913-2002),原名孫樹勛。河北安平人。曾任教于冀中抗戰(zhàn)學院和華北聯(lián)大,在晉察冀通訊社、《晉察冀日報》當編輯。1944年赴延安,在魯迅藝術(shù)學院學習和工作。1949年起主編《天津日報》的《文藝周刊》。曾任中國作家協(xié)會理事、中國作家協(xié)會天津分會副主席等職。1930年開始發(fā)表作品。主要作品有長篇小說《風云初記》,中篇小說《鐵木前傳》,短篇小說集《蘆花蕩》《荷花淀》,散文集《晚華集》《秀露集》等。
導讀
邢蘭
戰(zhàn)士
蘆葦
女人們(三篇)
紅棉襖
瓜的故事
子弟兵之家
走出以后
丈夫
老胡的事
山里的春天
荷花淀——白洋淀紀事之一
蘆花蕩——白洋淀紀事之二
碑
“藏”
囑咐
新安游記
紀念
一
二
三
光榮
種谷的人
澆園
蒿兒梁
村歌
上篇互助組
下篇復查以后
采蒲臺
吳召兒
得勝回頭
民校
向?qū)?br> 神仙山
姑家
截擊
聯(lián)想
山地回憶
秋千
小勝兒
一
二
三
四
五
正月
一
二
三
四
五
六
七
看護——在天津中西女中講的少年革命故事
識字班
投宿
自洋淀邊一次小斗爭
張秋閣
曹蜜田和李素忍
“帥府”巡禮
漁民的生活
織席記
采蒲臺的葦
王香菊
香菊的母親
家庭
齊滿花
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