石一楓《入魂槍》創(chuàng)作談

《入魂槍》的創(chuàng)作初衷，還是想寫一篇社會(huì)問(wèn)題小說(shuō)。這也是我構(gòu)思相當(dāng)一部分作品的最初想法。游戲或網(wǎng)絡(luò)成癮已被視為青少年成長(zhǎng)的一大障礙，而事實(shí)上，隨著技術(shù)的門檻降低，捧著手機(jī)廢寢忘食的中老年人也越來(lái)越比比皆是。如果將其視為精神空虛的表象，那么誰(shuí)比誰(shuí)空虛還真不好說(shuō)。

這一過(guò)程是怎樣發(fā)生的？非常巧，我這一代人可說(shuō)目睹了它的全程。從八十年代一種叫做任天堂的游戲機(jī)到后來(lái)的大型網(wǎng)游，基本是每個(gè)城市男孩的必修課。還記得上大學(xué)時(shí)跟著宿舍里的幾個(gè)娛樂(lè)之鬼流竄到網(wǎng)吧去刷夜，真有哥們兒玩兒到嘔吐的地步也不下線，也相信每個(gè)同齡人的記憶中都有那么一兩個(gè)被游戲耽誤了的朋友現(xiàn)在想來(lái)，他們究竟是被游戲耽誤了投身現(xiàn)實(shí)，還是被現(xiàn)實(shí)耽誤了只得投身游戲，也不好說(shuō)。按照流行的說(shuō)法，如果虛擬空間本身構(gòu)成一個(gè)世界，那么我們這些正常人未被完全吞噬，可以說(shuō)是幸運(yùn)的；但因?yàn)檠劾镉辛苏婧图俚慕缦�，我輩俗人只配生存在一個(gè)世界，這又未嘗不是一種悲劇。甚而還可以想，當(dāng)我們咬定游戲中的成敗是虛假的、暫時(shí)的，又哪來(lái)的自信咬定自己在現(xiàn)世中孜孜以求的那些價(jià)值就是真實(shí)的、永恒的呢？莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，有科學(xué)家認(rèn)為，人類生活在一個(gè)真實(shí)的世界的概率微乎其微。在這個(gè)意義上，這篇小說(shuō)需要探討的也是一個(gè)哲學(xué)的、認(rèn)識(shí)論的問(wèn)題。再具體到人，我們?cè)诶�害真假之外，也不得不考慮是非。虛擬現(xiàn)實(shí)的公道是否有可能親手創(chuàng)造？這是一個(gè)古老的命題，時(shí)至今日仍然一發(fā)入魂，而我所寫的也許只是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的斯巴達(dá)克斯。

以上種種，是我寫作《入魂槍》時(shí)的大致想法。

對(duì)于思考的維度，應(yīng)該盡可能求新，不落俗套，但對(duì)思考的結(jié)果，我想還是應(yīng)該以有現(xiàn)實(shí)意義為益。如此看來(lái)，小說(shuō)當(dāng)然沒(méi)有跳出現(xiàn)實(shí)主義的基本框架。至于完成的過(guò)程，我想比我玩過(guò)的任何游戲都有意思，而這也許可以證明，虛擬現(xiàn)實(shí)是人類的基本需要，并且我們?nèi)阅芡ㄟ^(guò)最簡(jiǎn)樸的媒介抵達(dá)它。此外在小說(shuō)寫作的過(guò)程中，再次受到了《收獲》同仁們的幫助教育，幫助我去除了大量自鳴得意的冗余，使得小說(shuō)呈現(xiàn)現(xiàn)在的面貌。這種精益求精的態(tài)度，也是我需要在日后的寫作中堅(jiān)持的。

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