裝點此關(guān)山

一直固執(zhí)地認為，手工藝，應該是一個動詞。永遠動，無窮動。

它從刀耕火種走來，借森林河流的子宮，鄉(xiāng)野村落的孕育，在歲月的襁褓中分娩，在時光的臍帶中慢慢長大，長成一個天地人合一的使者。把人與自然的苦戀、手的熱與冷、心的酸與甜，統(tǒng)統(tǒng)打包扛在肩上，在青山綠水中一路跋涉。

探索的腳步，開辟了駝鈴叮當?shù)慕z綢之路；指尖工藝，凝成了絲綢、陶瓷、茶葉……風從東方來，民族風格，指尖智慧，物華天寶，驚艷了西方的天空。

漫漫時空中，這個使者在天地間修煉出一雙翅膀它所需的，工業(yè)化一一奉上；它所夢的，智能化瞬間實現(xiàn)。于是，使者在猶豫：是繼續(xù)用腳踩著大地行走，還是張開翅膀迎風去飛。

我和許多人一樣，熱切關(guān)注著這個來自遠古的手工藝使者。它的腳板，帶著女媧摶泥造人的胎記。它的指尖，藏著一個民族的記憶。它的掌心，持著同蘇武手中一樣的漢節(jié)，即使磨得沒毛了，也指向大漢的方向。

歸去來兮，腳步鏘鏘。

我沿著使者的一行行腳印，在村頭巷尾，在鄉(xiāng)野田舍，試圖溯源，004 指尖上的村色找根，尋魂。

撥開工業(yè)化的浪潮、城市化的興隆，在中國雄姿英發(fā)的號角中，一個聲音直擊人心：民族要復興，鄉(xiāng)村必振興。

正是這樣的高瞻遠矚、精準攻克，2020年，中國打贏了世界矚目的脫貧攻堅戰(zhàn)，一個里程碑式的勝利，讓鄉(xiāng)村揚眉吐氣，生機盎然。

2021年中共中央一號文件《中共中央國務院關(guān)于全面推進鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》，又一次直抵人心：實現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接加快推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化大力實施鄉(xiāng)村建設行動。鄉(xiāng)村，迎來了新中國歷史上的高光時刻。城鄉(xiāng)不再二元對立，現(xiàn)代化統(tǒng)領(lǐng)長天一色。

有專家指出，鄉(xiāng)村振興有很多緯度和考量指標，但歸根結(jié)底，是人文生態(tài)恢復、文化的振興。我沒有專家們?nèi)�視野的認知，只有一個樸素的想法：

讓鄉(xiāng)村回歸鄉(xiāng)村，

讓時光雕刻時光，

讓時代看見時代。

當下，中國版圖上豐富的民間文化資源，越來越多地以民藝 產(chǎn)業(yè)的途徑傳導、文化 旅游的方式傳播，以繼承人的接續(xù)在傳承。 浸潤水土氣息和地域風情的手工藝，從個體生活需求，到大眾的審美對象，迎來了黃金時代。越來越多的國人，在時間沉淀的手工藝樣態(tài)中，發(fā)現(xiàn)生活，站在時間的兩端，發(fā)現(xiàn)時代，驚醒生命里的生機。 越來越多的國人，會在某個村落，或者某個時刻，輕輕問一聲： 嗨，手工藝，你們還好嗎？

在網(wǎng)上，只要打開非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視頻或講座，全國各地的手工序章 誰持彩練當空舞 005

藝斑斕如畫，蒸騰著山水和大地的氣息，或樸素或艷麗，或?qū)嵱没蜓b飾，每一件，都飽含心跳和情感。 它們，從滄桑中來，到時間里去。 一個做電商的朋友告訴我，手工產(chǎn)品火得很，上一件賣一件，供不上貨。究其因，每一件都獨一無二，還有就是，人們對手工的尊重，對生態(tài)的

崇尚。 市場供求往往脈動著人心，從這點看，手工藝的興盛、回歸，不僅是將指尖技藝變成指尖經(jīng)濟，也是鄉(xiāng)村歷史、鄉(xiāng)村精神的回歸。

農(nóng)村變化大得很。這是近幾年走訪中，聽到最多的一句話。不光我，大家都在看見、在發(fā)現(xiàn)。成千上萬的村莊，貧困在消失，文化在歸來，精神在起立。 天、地、人合一生出的美，通向自然，通向生活，通向靈魂，也通向你我。

我查了相關(guān)資料，至2020年，中國已有42個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目列入聯(lián)合國教科文組織名錄，位居世界第一。這些悠久歷史和璀璨文明，發(fā)源于民族和村莊。

2001年，昆曲最早入選聯(lián)合國教科文組織人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄，如果以它為時間節(jié)點，今年，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念下開展的保護工作迎來了二十周年。

二十年，足以形成以文化為底色的國風、家風、村風。鄉(xiāng)村文化在中國大地上，被自醒地保留，被自覺地堅守，被自信地傳播。不是嗎，我們越來越意識到：鄉(xiāng)土最中國。

記得2014年夏天，我胸懷和酷暑一樣的熱情去聽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)講座。一進教室，就看到PPT課件上，呈現(xiàn)著一個大大的紅色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)標識：

整體圓形，內(nèi)圖為方形，象征生生不息的循環(huán)、天圓地方的廣闊內(nèi)圖的古陶器魚紋造型，被一雙抽象的 手捧在掌心，上下呵護。美好的寓意不言而喻。 老師展示了中國大地上的剪紙、皮

影、泥塑、刺繡、年畫、蠟染……鮮艷的色彩、吉祥的寓意，大俗大雅的審美取向，折射著百姓的審美需求和心理指向。

那天，老師還講到一個新詞：非遺新經(jīng)濟。非遺文化的產(chǎn)品不僅可用來欣賞，為保護而保護，而且要搭乘互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟快車，通過市場化、產(chǎn)業(yè)化舉措，融入現(xiàn)代生活，用商業(yè)化價值推進非遺文化的活化和傳承。

我想，這種新經(jīng)濟模式，正是非遺的生命力所在。

那是我第一次從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度，去認識國家，認知文明，感知時代。

如果說，兩千年前，中國文化以工藝品的方式，走向世界，那么當下，中國元素，包括非遺新經(jīng)濟，正在以中國的方式，反哺中國，傳播中國。

新時代，新生活，新傳承。今天，國家 省 市 縣的四級保護體系，中央財政十年來累計77.66億元的投入，50萬非遺項目從業(yè)者的動能，讓我們在民族的記憶和成長史中，不斷地尋找流動的傳統(tǒng)與生動的當代之間那個鏈接的新入口。要么更民俗，要么成為民俗與現(xiàn)代的復合體。