本書是在*面向21世紀課程教材《醫(yī)學社會學(第二版)》(胡繼春等主編)的基礎上，對有關內(nèi)容進行了修改和增減而完成的，特別是適時地增補了醫(yī)學進展與社會互動部分新的內(nèi)容，使得本書更加貼近醫(yī)學與人文社會科學交叉的*前沿領域。20世紀以來，醫(yī)學得到了突飛猛進的發(fā)展。然而，醫(yī)學的這種日新月異的進展并不是完全孤立的。一位西方哲學家曾生動地描述過醫(yī)學與哲學的關系：智慧女神密涅瓦(Minerva)與醫(yī)神阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)連續(xù)談了許多世紀的戀愛，搖擺于愛戀與敵對、需要與厭棄、支配與屈從之間，但他們從來沒有相互冷淡過。實際上，醫(yī)學與社會學的關系也正是如此，在長期的熱戀后，它們在20世紀初結出了新的果實，這就是醫(yī)學社會學(medical sociology)。醫(yī)學社會學的產(chǎn)生不僅為醫(yī)學發(fā)展由生物醫(yī)學模式向生物�残睦愍采鐣�醫(yī)學模式的轉變提供了社會科學的方法、手段和視野，而且，也為社會學的大家族增加了新的充滿活力的分支學科。醫(yī)學社會學是一門蓬勃發(fā)展的學科。近半個世紀以來，醫(yī)學社會學在我國有了長足的發(fā)展，以醫(yī)學社會學為研究方向的研究生已經(jīng)走向社會。有志于從事醫(yī)學社會學研究和教學的工作人員日趨增多，有些院校一直堅持開設醫(yī)學社會學課程。然而，可選擇的用于教學的醫(yī)學社會學教材一直面臨匱乏狀況。鑒于此，編者在多年教學和原有教材的基礎上，編撰了此本《醫(yī)學社會學》。本書力求緊密結合中國醫(yī)療衛(wèi)生工作的實際，結合中國社會的實際，既考慮醫(yī)學社會學的醫(yī)學特點，又注重它的社會學屬性，系統(tǒng)研究醫(yī)療衛(wèi)生領域內(nèi)的社會角色、社會行為、社會關系、社會結構、社會問題，研究醫(yī)學的發(fā)展與社會文化、社會規(guī)范、社會制度等方面的交互影響，努力體悟出醫(yī)學與社會學的內(nèi)在有機聯(lián)系。本書不僅適用于醫(yī)學專業(yè)的教學，而且適合哲學和社會學等專業(yè)的碩士、博士研究生與各類醫(yī)護人員、衛(wèi)生及醫(yī)院管理人員學習和使用。本書由主編張翔(華中科技大學)編制大綱，并審閱全書，負責統(tǒng)稿、修改、定稿。本書撰稿人分別如下：第一章，劉存地(湖北省社會科學院社會學研究所)；第二章，張翔(華中科技大學)；第三、四章，張子龍(湖北中醫(yī)藥大學)；第五、六、七章，胡繼春(華中科技大學)、胡樂煒(江漢大學智能決策研究所)；第八章，王靜(華中科技大學)；第九章，張翔(華中科技大學)、林懌昊(深圳市婦幼保健院)；第十章，彭博(長江大學)；第十一章，趙敏(湖北中醫(yī)藥大學)、胡潔(文華學院)；第十二章，張子龍(湖北中醫(yī)藥大學)；第十三、十五章，王靜(華中科技大學)、唐玉清(華中科技大學)；第十四章，劉存地(湖北省社會科學院社會學研究所)；第十六、十七章，張研(華中科技大學)。研究生張霖、董林玉、甘明玉、俞鄭、詹黃琦、向圣旭、李任伶同學參加了部分資料收集和校對工作。本書從構思、撰寫、修改到付梓的每個環(huán)節(jié)，得到了多方專家和學者熱情的幫助；也參閱了有關的教材和論著，吸收和借鑒了一些專家的研究成果；華中科技大學出版社的領導和編輯對本書的出版給予了極大的支持；同時，也得到了華中科技大學、湖北中醫(yī)藥大學、湖北省社會科學院、江漢大學、長江大學、文華學院等單位專家、領導多方面的關心，在此一并致謝。由于水平和能力有限，本書仍尚顯粗鄙，難免存在錯誤和疏漏，特別是屬于探索和創(chuàng)新的部分還有待進一步完善，誠摯地希望廣大讀者批評、指正。