譯者序：
念及浮生，恍如一夢

有一年，寓居云間，閑來重溫《湖心亭看雪》，對張岱起
了莫名興趣，突發(fā)奇想，譯了《夜航船》，不料昏鏡重磨，竟
一紙風(fēng)行，甚至一度被作為淘寶的年貨禮品。
隨后幾年，盛情邀我重譯經(jīng)典的出版者摩肩接踵，但我?guī)?br />乎不假思索，一律回絕。
依我老人家愚見，好書暢銷，如同美人出鏡，它得天香國色、
閉月羞花，還得華服盛裝、施朱傅粉。
每年圖書海量，能暢銷百萬者，三本五本而已，一半關(guān)乎
文字，一半還得歸因于裝幀與宣傳。
所以，寫作者要苦心孤詣，不可入寶山而空回；出版者得
慧眼識珠，不可把明珠投到灰塵里。
然后，才可以穿街過市，光彩照人。
如此說來，又談何容易！
與其勞神費力譯一部經(jīng)典，還不如喝杯咖啡寫首詩歌愜意輕松。
直到睿銘突然出現(xiàn)。
算起來，認(rèn)識睿銘已有二十多年了。
那時候我們都蟄居北京，都做過出版，還做過鄰居。
她有想法，有膽識，無所忌，無所畏。
然后為謀生計，各奔東西。
二十年中，音訊杳無。有一天，突然加上微信，舊雨重逢，既驚且喜，
還為一個媒體予我做了一回訪談，依然是一團火焰，率真熱忱。
接下來，她去一家出版公司做主編，鼓動我開微信公號，我猶
豫一天，答應(yīng)了，寫出一篇十萬加來，她貌似比我還開心；她又鼓動
我重譯經(jīng)典，我猶豫三天，又答應(yīng)了，像是中了她的巫蠱。
我想起佛家的哲學(xué)來，一個人種的業(yè)因，不管時日長短，因緣
一熟，即得報應(yīng)。
二十年前認(rèn)識睿銘，業(yè)因已然種下，如今，且得承受這個報應(yīng)了。
睿銘大約不以為然，她以為著書立說才是從吾所好的正途，這
已經(jīng)接近金圣嘆的規(guī)勸了。
領(lǐng)受的第一本任務(wù)是《浮生六記》，讓我大費躊躇。
《浮生六記》遺世兩百余年，僅語種就涉及十三類，先后有
六十余個版本。僅英語就有企鵝出版社暨牛津大學(xué)出版社等諸多譯本。
印象里，林語堂先生在 1936 年翻譯的版本暢銷美國，最為知名。
林語堂先生對蕓娘和《秋燈瑣憶》里的秋芙的贊美無人不知，他將她們譽為古
代中國最可愛的女子。
而這些年，中文世界的白話譯本亦時有驚艷，累創(chuàng)佳績。
再譯再版，需譯文更精妙，需裝幀更考究，需插畫更銷魂，之于譯者與
出版者，可謂楚囚對泣，自出難題。
但睿銘向不畏難且自有真章，我卻之不恭，唯余從命。
這部晚清士宦子弟的生活筆記，一路遭際傳奇，說來讓人唏噓。
它成書于 1808 年，但隨著筆記主人沈復(fù)駕鶴歸西，幾遭湮滅。
到了 1847 年，一個叫楊引傳的人隨父親從巴蜀游宦歸來，途經(jīng)蘇州，
在一個舊書攤上發(fā)現(xiàn)了《浮生六記》殘稿四卷，輾轉(zhuǎn)流徙凡三十年，直到
1878 年才得以在《獨悟庵叢鈔》中首次刊行，流布四海。
由晚清至民國，王朝更替山河易色，但《浮生六記》卻再版不絕，還被
費穆先生拍成電影，風(fēng)靡一時。
《浮生六記》有閨閣深情，有園林殊勝，有浪游快意，有人世哀矜。人
說是晚清小紅樓，但真正被學(xué)界譽為小紅樓的其實是張岱的《陶庵夢
憶》，它氤氳繚繞的生活美學(xué)才配得上大觀園的雅致風(fēng)流。
《浮生六記》堪與《紅樓夢》比肩的是它斷簡殘篇的相同命運。
亡佚的兩卷，一直是讀書人的心頭隱痛，何時補全足本，滿世界夢寐以求。
1935 年，上海世界書局深孚眾望，推出《浮生六記》足本，一時洛陽紙貴，
舉世轟傳，但是沒過多久又被學(xué)界目為偽作。據(jù)學(xué)者徐重慶考證，后兩記其實
是南潯人王均卿所作①
。王均卿是光緒九年的秀才，舊學(xué)淵深，民國初年，曾在滬上多家出版機構(gòu)擔(dān)任總編，頗有文采，《中山記歷》參照的是趙介山所著
《奉使日記》中的文字，而《養(yǎng)生記道》中部分內(nèi)容與曾國藩的十余條日記庶
幾近之。比諸沈復(fù)，情懷筆意，自是不如。
四卷殘章不無維納斯斷臂之憾，湊齊六卷又難免有司馬倫續(xù)貂之嫌。
于是索性一并譯出，把生殺予奪大權(quán)交到出版者手里。
究竟，《浮生六記》何以讓眾生顛倒，流傳后世而至于不朽？
俞平伯先生有過一段精妙評語：
儼如一塊純美的水晶，只見明瑩，不見襯露明瑩的顏色；只見精微，
不見制作精微的痕跡。
我老人家近似金圣嘆，無開天辟地之功，有指點江山之癖。這次珠玉在前，
就不再饒舌置喙了。
謹(jǐn)將俞平伯先生的話略作翻譯，他說《浮生六記》筆墨清新，自然明澈，
情深意快，妙手天成。
記得全書譯完時，正值午夜，推門至廊下小坐，繁星滿天，鳥聲四野，
森林里浮起的大霧，縹緲神秘，美得驚心，不可語人，念及浮生，恍如一夢。
何三坡