自 序

人們常常見到，現(xiàn)實中的一些人給人的感覺挺好的，包括其天資、能力、素養(yǎng)等,見著起高樓，見著宴賓客，見著盡風(fēng)流，卻忽然樓垮塌，筵散了，從光彩奪目的金鳳凰轉(zhuǎn)眼成了令人生厭的黑烏鴉，有的甚至淪為階下囚。且聽《紅樓夢》中跛足道人叨念的《好了歌》：世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。人人都向往過神仙般的生活，像神仙一樣超然物外，獲得精神的自由和愉悅。但是，人生活在現(xiàn)實之中，許許多多的現(xiàn)實問題總忘不了、頂不住、過不去。雖都曉世上萬般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，須是了，但想了卻又沒有了好，想好卻又沒完沒了，想逍遙卻仍困于俗事，這就是人之為人的現(xiàn)實矛盾和無奈。

2012年，福建省委黨校林默彪等老師到愚工作的地方調(diào)研。我們聯(lián)系實際，從哲學(xué)視野談人的過去、當(dāng)下和未來，從人的視域研究探討工作，交流廣泛深入，相談甚歡，互有啟發(fā)。林老師就此提出，讓愚給黨校哲學(xué)專業(yè)學(xué)生授課，授課內(nèi)容就聯(lián)系現(xiàn)實，討論人的有關(guān)問題。師命不可違，愚便一口答應(yīng)下來，并當(dāng)即擬定授課題目為《尋求平衡》。承諾了就必須做，做了就必須努力做好，才不辜負(fù)老師的期望。經(jīng)過半年多的資料查閱，結(jié)合實際思考，愚擬了一萬五千多字的授課提綱，壯著膽第一次走上高校的講臺。林默彪教授幾次親臨聽課，認(rèn)為上課效果不錯，課程的理論邏輯框架已較完善，建議進(jìn)一步充實，寫成一本書，這樣更能引人思考、給人啟發(fā)。在相關(guān)際遇下，2016年3月13日，愚在省委黨校學(xué)習(xí)期間，正式動筆抒發(fā)沉靜已久的思緒。此后，無論走到哪里，或起早或歇晚，愚每天堅持寫作，在寫作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中寫作，想到就寫，寫后再思，倒逼著自己深入思索，對現(xiàn)實問題的不解、困惑就在思考、寫作中化解，化成開心和愉悅，并將點點開悟、絲絲快意訴諸筆端。日積月累，終于在2017年4月25日于南京紫金山虎踞龍盤之地完成初稿。

習(xí)近平總書記指出：中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來。從歷史、宏觀的視野來說，人從實踐中走來，從學(xué)習(xí)思考中走來，實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，從而走向全面自由發(fā)展。從現(xiàn)實、微觀的視角來看，物質(zhì)在變、思潮在變、現(xiàn)實在變，人也無時無刻不在變化，要在變中求好，只能一日三省，不斷地學(xué)習(xí)、思考。實際上，好人不一定能一好到底，壞人也不見得壞到無邊，每個人都在時刻尋找自己的基點，平衡來自現(xiàn)實的各種關(guān)系。如為人子，需要處理好父母、長輩的關(guān)系；為人妻，需要處理好公婆、丈夫的關(guān)系；為人父母，需要處理好孩子、媳婦的關(guān)系。每個人在人生的各個時段，都在尋找自己的立世基準(zhǔn)，尋找自己心靈安頓的地方，如運動員走平衡木，即便做出再精彩的技巧動作，若一不小心沒有控制好重心，也會翻倒落地。愚試圖以人的真、善、謙為基準(zhǔn)，從馬克思主義哲學(xué)、中華傳統(tǒng)文化和自然科學(xué)角度來思考人的現(xiàn)實問題，用中華傳統(tǒng)文化的思想、用普通人的思維、用現(xiàn)實通俗的話語來解讀馬克思主義哲學(xué)，使人的現(xiàn)實問題得到馬克思主義及其發(fā)展的理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這兩個堤壩的導(dǎo)引，如水入渠、歸海，得到疏通、安放，期盼人們能走出困惑，珍惜當(dāng)下的幸福，追求自由自在自然的生活，走向更遠(yuǎn)更好的未來。

本書內(nèi)容主要是愚學(xué)習(xí)實踐的體會和思考，大多是從看書、聽會、工作、吃飯交流、喝茶聊天、散步買菜、走街串巷、爬山涉水中得來的啟發(fā)、思索和感悟。衷心感謝林默彪教授的鼓勵和點撥，感謝領(lǐng)導(dǎo)，感謝同事，感謝茶余飯后一起交流閑談的朋友，感謝所遇見的人和事，感謝家人全身心的支持。愚下筆如蝸牛爬行，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，深感自己的視野狹窄，觸覺遲鈍，對人和事的理解也僅是一孔之見，敬請方家雅正，筆者一定虛心學(xué)習(xí)，認(rèn)真領(lǐng)教。