全書圖文并茂，共包含9個章節(jié)，第一章 醫(yī)藥經(jīng)典源流長；第二章破除障礙學經(jīng)典；第三章入品本草是良藥；第四章本草配伍非霸道；第五章大病之主有深蘊；第六章本草名稱藏智慧；第七章優(yōu)選本草是精品；第八章十探藥性明源流；第九章名稱原有多層次。作者在對《神農(nóng)本草經(jīng)》50多年的探索過程中，踏遍祖國山山水水，找到了一條通向神農(nóng)本草的捷徑，體悟出一些道理，本書將揭示一些謎底，并將親自拍攝精選的照片呈現(xiàn)給讀者，幫助讀者打開《神農(nóng)本草經(jīng)》之門。
本書分為源頭經(jīng)典智慧高、失傳本草易尋回、文字簡約特色顯、破除障礙學經(jīng)典、神農(nóng)本草選良藥、本草配伍非霸道、大病之主有深蘊、神農(nóng)命名藏智慧、本草正名避混亂、十探藥性明源流、優(yōu)質本草自然成等十一章，并附有《神農(nóng)本草經(jīng)》原文全文，圖文并茂，附加索引，適合中醫(yī)藥專業(yè)人員及愛好者閱讀，以利《神農(nóng)本草經(jīng)》的傳播和弘揚�！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》的大門就此向您敞開！
2019 年，新型冠狀病毒肺炎大流行，至今仍在世界上猖獗，人們再度發(fā)現(xiàn)《神農(nóng)本草經(jīng)》和《傷寒雜病論》的奇特療效。近年來，中醫(yī)藥在世界各地廣泛傳播，人們對中國傳統(tǒng)的中醫(yī)藥刮目相看！
大家知道，中醫(yī)藥四大經(jīng)典為《神農(nóng)本草經(jīng)》《黃帝內經(jīng)》（包括《素問》和《靈樞》）、《難經(jīng)》《傷寒雜病論》（包括《傷寒論》和《金匱要略》）。
奇怪的是，學醫(yī)者十分重視《黃帝內經(jīng)》和《傷寒雜病論》，卻忽略了《神農(nóng)本草經(jīng)》。晉·皇甫謐序《針灸甲乙經(jīng)》云：伊尹以元圣之才，撰用神農(nóng)本草，以為湯液；漢·張仲景論廣湯液，為十數(shù)卷，用之多驗；近世太醫(yī)令王叔和，撰次仲景遺論甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹本神農(nóng)之經(jīng)，得不謂祖述大圣人之意乎！中醫(yī)治病多用湯液，仲景、伊尹皆本炎帝神農(nóng)《神農(nóng)本草經(jīng)》，其實，神農(nóng)不僅是本草智者，更是大醫(yī)家，《神農(nóng)本草經(jīng)》是中醫(yī)藥源頭經(jīng)典，與后世之經(jīng)典合之可稱為神農(nóng)湯液醫(yī)學。當大家閱覽《探秘神農(nóng)本草經(jīng)》一書后，可能就會同意我的觀點。
自1949 年以來，我國中醫(yī)藥院校已培育了大批的中醫(yī)藥繼承者，但是在他們的知識倉庫中，難以找到《神農(nóng)本草經(jīng)》的內容。原因眾多，最主要原因有三。首先，《神農(nóng)本草經(jīng)》 語言精煉，重點突出，運用中國傳統(tǒng)文化，關注人、本草與自然的相互關系，運用智慧創(chuàng)立了神農(nóng)湯液醫(yī)學。幾千年過去了，人們已無法理解那時人類生活的背景和醫(yī)學形成的源頭。其次，近代由于西方醫(yī)藥對我國醫(yī)藥界的影響，人們的觀念發(fā)生了巨大變化，懷疑幾千年前的源頭醫(yī)學，贊同西方醫(yī)學的還原論方法，以化學、藥理解釋本草，這種觀念與中醫(yī)學是不相符的。再次，從事中醫(yī)臨床工作者，滿足于繼承經(jīng)驗的方法，忽略了本草與臨床結合是造就大醫(yī)之路。
《探秘神農(nóng)本草經(jīng)》一書，為了方便大家閱讀，我們改進了一些編寫方法，如：正文之前介紹了作者，并有十一章的內容提要，使讀者在閱讀正文之前就可以整體把握全書的內容；正文十一章循序漸進地引導大家理解《神農(nóng)本草經(jīng)》，并列了三級標題，一、二級標題多為七字一句，有一定的趣味性；書后列了附篇，首先附了《神農(nóng)本草經(jīng)》原文，并接受了出版社的建議，經(jīng)文全部轉化為簡體字，并且將經(jīng)文中的重點內容正名、味（包括氣）、主三項用加粗楷體或下劃線以示突出。若本草正名與現(xiàn)在習慣用名不同時，則標出其基原，包括科屬及藥用部位。
書后還精選了200 多幅與正文內容有關的彩色圖片，方便讀者獲取更多的本草信息！
安徽中醫(yī)藥大學新安書院為我成立了傳承團隊，慶兆、王星星老師協(xié)助文字錄入、校對等事宜。謹表誠摯謝意！
王德群
2022 年9 月
王德群，教授，碩士研究生導師，被中國中醫(yī)科學院聘為神農(nóng)學者。 探《神農(nóng)本草經(jīng)》，先有本草實踐，還有傳統(tǒng)文化打牢基礎，再跟明師學中醫(yī)，做到醫(yī)藥結合；隨之全方位學習中、西藥學，為探藥性而涉生態(tài)、地理、生物學習性；踏遍祖國山山水水，掌握全國中藥分類、資源、生態(tài)，進入《神農(nóng)本草經(jīng)》探索漸趨游刃有余之境。
第一章源頭經(jīng)典智慧高
一、多原替代永不衰/4
二、設崗適中常用數(shù)/5
（一）順應天時三六五/5
（二）設崗替換也方便/5
（三）數(shù)量適中利傳承/7
三、命名重源千年穩(wěn)/9
（一）形態(tài)獨特易記憶/10
（二）明顯顏色易分辨/14
（三）嗅味功能緊相連/15
（四）特定生態(tài)特定功/18
（五）命名季節(jié)也相關/20
（六）本草還有附寄生/22
（七）特有稟性更有趣/24
第二章失傳本草易尋回
一、特征明顯傳承久/31
（一）特征藏于基原中/31
（二）正確傳承不混亂/32
二、本草、藥材兩等級/33
（一）本草命名圍基原/33
（二）藥材命名易走形/34
三、仲景未見神農(nóng)經(jīng)嗎/36
（一）經(jīng)方遵循神農(nóng)經(jīng)/37
（二）《胎臚藥錄》是何書/39
（三）地下秘傳致割裂/41
四、本草之名能破迷/46
（一）名稱有助判來源/47
（二）名稱器官相聯(lián)系/49
（三）字跡不清名稱錯/51
（四）六芝到底咋回事/54
第三章文字簡約特色顯
一、文字簡約便流傳/58
（一）一萬三千成經(jīng)典/58
（二）序錄總述六百多/59
（三）惜字如金誦讀便/60
（四）應用方便流傳廣/61
（五）傳承久遠濟人類/61
二、層次分明主輔久/62
（一）本草層次主輔久/62
（二）神農(nóng)主字有深意/65
（三）后世無主失序度/66
三、重點突出特色顯/68
（一）重點存于三六五/68
（二）三類本草植為先/69
（三）君臣佐使功特色/70
（四）君臣佐使與配伍/73
四、重效質優(yōu)資源豐/75
（一）優(yōu)選重效皆精品/76
（二）綜合優(yōu)選有方法/76
（三）普適人類利推廣/77
第四章破除障礙學經(jīng)典
一、偏移認識需糾正/82
（一）滑石/82
（二）茯苓/83
（三）白英/83
（四）酸棗/83
（五）山茱萸/84
（六）熊脂/84
二、藥性描述抓關鍵/85
（一）石觓/85
（二）甘草/86
（三）芍藥/87
三、傳承斷代增疑惑/87
（一）隱性傳承時間久/87
（二）商代伊尹創(chuàng)經(jīng)方/88
（三）湯液經(jīng)法傳出后/88
（四）東漢末年仲景出/89
（五）神農(nóng)功臣陶弘景/90
（六）道家傳承建大功/91
四、古今是否未讀懂/92
（一）句讀首先要斷準/92
（二）四層藥性要分清/93
（三）養(yǎng)命養(yǎng)性與治病/94
（四）本草名稱已變化/95
（五）正視權威不迷途/99
（六）夸夸其談全是誤/100
（七）千年之前已出錯/102
（八）神農(nóng)之秘在民間/104
第五章神農(nóng)本草選良藥
一、民間所傳有誤區(qū)/107
（一）見藥就收后世事/108
（二）神農(nóng)經(jīng)典險失傳/108
（三）良莠不分滾雪球/109
（四）是藥三分毒對嗎/110
（五）人造食品千古誤/112
二、無德之藥害群馬/114
（一）誘人傳說何首烏/114
（二）毒性難解黃藥子/117
（三）神農(nóng)不選菊三七/118
三、道地藥材地道嗎/119
（一）藥商操作關木通/119
（二）全球露臉廣防己/120
（三）謹慎使用廣豆根/121
（四）鳶尾變成川射干/122
（五）選用藥材要適度/122
四、下品本草也可控/125
（一）本草毒性哪里來/125
（二）植物還有發(fā)泡劑/128
（三）藥材陳久緩刺激/133
第六章本草配伍非霸道/
一、單味應用是初級/138
二、本草配伍是王道/139
（一）中醫(yī)臨床何為君/139
（二）霸道不是長期法/140
（三）藥選自然才長久/141
（四）香茶后來合自然/142
三、自然多樣為共存/142
（一）孤家寡人天不容/143
（二）生物體內多生命/144
第七章大病之主有深蘊/
一、神農(nóng)總結大病主/147
二、大病之主是關鍵/149
（一）上經(jīng)術與天門冬/149
（二）中經(jīng)玄參與旋復花/150
（三）下經(jīng)附子與溲疏/150
三、大病傷寒互呼應/151
（一）《傷寒論》中藏風寒/151
（二）《金匱要略》與大病/153
四、重新重視大病主/154
（一）大病之主神農(nóng)定/154
（二）大病之主聯(lián)古今/154
（三）弘景誤解大病主/154
五、大病、三品是創(chuàng)舉/155
（一）大病之主是醫(yī)學/155
（二）三品德能分等級/156
（三）君臣佐使大生態(tài)/156
（四）轉換意識看神農(nóng)/156
第八章神農(nóng)命名藏智慧/
一、神農(nóng)命名有原則/160
（一）分清類別不出亂/160
（二）重視源頭保安全/162
（三）常見動物人易識/164
（四）名稱簡潔記得牢/165
二、形態(tài)特征最易知/166
（一）形/166
（二）色/167
（三）質地/167
三、命名多與器官聯(lián)/168
（一）植物本草多器官/168
（二）動物器官多特色/170
四、生態(tài)功效多相關/170
（一）水中生長多利水/170
（二）高山抗寒祛風濕/171
（三）特殊環(huán)境特殊功/171
五、習性狀態(tài)多樣性/171
（一）礦物類本草習性/171
（二）動物類本草習性/173
（三）木本植物類習性/173
（四）植物物候有特色/175
（五）綜合習性更多樣/178
六、嗅味功能緊相聯(lián)/181
（一）酸味之功古今異/181
（二）咸存動物下品多/184
（三）甘味雖多罕命名/184
（四）本草自然多辛苦/185
七、命名名稱顯功能/185
八、好名用上千萬年/186
（一）名稱樸實無炫耀/186
（二）世間萬物人為重/187
（三）敬重自然與生命/187
（四）名稱之中有故事/187
第九章本草正名避混亂
一、本草為何名稱多/193
（一）辨識本草為開端/193
（二）選擇采集與盛產(chǎn)/194
（三）加工干燥成藥材/194
（四）運輸儲藏和銷售/194
（五）炮制調劑成飲片/194
（六）醫(yī)生處方隨習慣/194
二、本草生物種不同/194
（一）本草之種神農(nóng)命/195
（二）基原并非三六五/195
（三）神農(nóng)設崗三六五/196
（四）神農(nóng)命名有法度/197
三、名稱為何有混亂/200
（一）神農(nóng)命名重功材/200
（二）后世等級易混亂/201
四、命名名稱有層次/204
（一）神農(nóng)命名有特點/204
（二）名稱層次要分清/205
五、本草的名稱舉例/209
（一）礦物本草石膏/209
（二）植物本草麻黃/210
（三）植物本草大黃/211
（四）植物本草人參/212
（五）動物本草地龍/213
六、名正言順才傳真/215
（一）神農(nóng)命名特色顯/215
（二）命名混亂需糾正/215
（三）統(tǒng)領還需本草名/216
（四）名正言順是真理/216
第十章十探藥性明源流
一、遺傳基因和分類/220
（一）麻黃/220
（二）杜仲/221
（三）白膠/222
（四）鹿茸/222
（五）鹿角/223
二、先用形態(tài)識類群/224
（一）局部形態(tài)非整體/224
（二）形態(tài)具有多特征/225
三、適應生態(tài)為生存/228
（一）生態(tài)本是藥性魂/229
（二）陽生要比陰生多/229
（三）水濕旱生不一樣/230
（四）氣候影響本草長/230
（五）綜合效應更關鍵/231
（六）選擇最適環(huán)境居/232
（七）安排最適季節(jié)長/233
（八）防御方法有奇招/234
（九）朝開暮合更奇妙/235
四、藥性探索路艱辛/237
（一）經(jīng)典再現(xiàn)弘景功/238
（二）重新編輯失序度/239
（三）臨床學者多探索/240
（四）三足鼎立探本草/241
（五）回歸傳統(tǒng)才歸真/242
第十一章優(yōu)質本草自然成
一、自然之品三大類/247
（一）人為多干擾/247
（二）自然與人和/248
二、重品有德用放心/249
（一）治病勿致病/250
（二）神農(nóng)首重品/250
三、實地考察讀天書/257
（一）天書自然有特色/257
（二）生物與人更貼近/258
（三）本草之秘藏自然/261
四、嘗味方知本草質/264
（一）神農(nóng)嘗百草/265
（二）味從何處來/266
五、本草優(yōu)選有原則/267
（一）一方水土一方人/267
（二）廣適本草產(chǎn)中國/267
（三）優(yōu)選德才必齊備/269
（四）設崗定位不泛濫/270
六、本草藥性藏自然/271
（一）觀察天書有特色/271
（二）觀察天書交朋友/271
七、本草地理優(yōu)選法/280
（一）疾病產(chǎn)生與治療/280
（二）生態(tài)因子分層次/280
（三）本草分布多式樣/281
（四）端域優(yōu)選新方法/281
（五）優(yōu)質本草出自然/283
附篇《神農(nóng)本草經(jīng)》原文/285
卷一序錄/295
卷二上經(jīng)/297
卷三中經(jīng)/316
卷四下經(jīng)/335
附圖/369
后記/407
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