序

張　煒

高原出大詩人。我心儀的一些大詩人，就生活或成長在那里。他們立于高處，視野開闊，離天更近，易得天外之思，取象大，心氣高。這種心靈和精神的格局、造化和蓄養(yǎng)，與自然地理息息相關(guān)。人由天地山水滋生，詩也一樣。

內(nèi)地，東部海岸一帶也有大詩人，那同樣是大自然的饋贈。詩人總要努力破除心障，掙脫各種世俗的局限和糾纏，解除束縛，然后躍上不可思議的高度。在這之前，寫出的多是一些婉約情感或社會之詩，一些詩林投影之作。它們分別可以嫻熟欣悅以至鏗鏘，但不會有通靈之力。詩之難為，不必饒舌。所有為文學(xué)者企望至高的那個部分，即邁入詩門而后自由吟哦，放飛靈魂于凌空高闊，是至難的。當(dāng)然，簡明直切的名利客從來沒有這些顧慮，詩于他們直接就是怪域魔音。

有云好像天生的詩人，純潔真摯豪情深切酣暢揮灑樣樣皆備。他啟步甚早，歌吟無數(shù)，題材寬廣，縱橫奔馳，放任無礙。他的詩句可尋自我對應(yīng)的心影，設(shè)定情物幽思的行跡，讓高處的我引為知音。

何以為詩，難以言說。詩相百端，不一而足，個體有別，自掌奇葩。詩人總是苦久打磨以求豐圓，而后獨(dú)立。我們不能說深情款款者不為大章，而粗猛豪放者才是大呂。長江之寬，小河之曲，固有不同韻致風(fēng)采，兩不相較，各領(lǐng)風(fēng)騷。然而凡美妙至一種深度與異境，非常理常人所能捕獲者，都是彌足珍貴的。就此而言，有云之詩不可復(fù)制，難以模仿，確為無可限量的西部歌手，是生氣勃勃的抵角之牛，是發(fā)力于青壯之年的悍性倔作。

古今來詩河星漢，美章寫盡。經(jīng)營卓越，日常神思，隨意聊記，每一種品類皆有佳作流傳下來。我觀有云，本集中既有用心企劃的創(chuàng)作，也有平時記錄的短制，有伴行于生活的小品。它們的優(yōu)異在于全部言之有物，真情獨(dú)見，不同凡俗。就此，不可言說的詩力輻射出來，叩擊或觸動心弦。

我們知道，自古至今，詩人產(chǎn)量最大的詩行往往具有日記屬性，即以之記錄所見所感，臨場發(fā)揮或事后追憶，感慨無盡，留下一沓沓生活的存根簿。它們繁多斑駁，足夠豐贍。強(qiáng)烈的個人性甚至迷離妄言，是詩日記與散文筆錄的區(qū)別。意緒飄游，過時不候，到站下車，此為詩筆，也只有詩人自己才能在日后翻閱中聯(lián)想和連綴。這樣的詩作，常常為一些大詩人所為。

只有本質(zhì)上的詩人，才會有許多大放異彩的詩日記。有云這部詩集中，此類占據(jù)很大篇幅，且每有精湛之作。精神的游走天外，異思的偶閃不羈，與記事混于一摻于內(nèi)，是產(chǎn)生妙悟奇想的機(jī)緣。

這些詩句與刻意構(gòu)劃尚有區(qū)別。這里不是周備與否和形制之別，而是神采與氣質(zhì)之別。重事重時或重意重情，費(fèi)解晦澀或雋永純正，二者交替出現(xiàn)，不分伯仲。長詩少見，短章居多，卻未有堆積零碎感。一般詩人以創(chuàng)作豐富而自樂的情形，被有云以優(yōu)秀詩人的矜持和莊敬，悉數(shù)回避。這需要個體的才情與卓異。有靈思而不輕擲，有野心而不放縱，始終保持一種收斂的張力。不然，華美既不經(jīng)久，銳氣也很快羸弱。這些，在他這里都得到了深刻的領(lǐng)悟與恪守。

給人另一印象的，還有詩人對話之廣泛、神交之寬遠(yuǎn)。古今中外，凡卓越的歌者，他多能心領(lǐng)神會，與之遙唱一二。這說明他的視野開闊精純，善言自尊，不輕浮不追風(fēng)，多以神遇而不以目仰。

自由詩的路徑蜿蜒至今，已令詩人們頗費(fèi)心思。從本集中的句式，以及師從，同樣透出諸多消息。一些句子有古律風(fēng)，另一些則有譯韻。他并未簡單跟從現(xiàn)代東方的急切趣味，沒有脫亞入歐的響應(yīng)，沒有立于十字路口的久久彷徨。更多的，還是在高原厲風(fēng)中迎面放歌，用粗音大喉，體現(xiàn)出某種西北的生猛。我們期待詩人硬踩一條路徑，自行而去，不求一時之圓熟修葺，追趕自我生命真相，以心求字，以志布文，始終保持少見的率性和生力。

的確，我們不缺事事追時逐新之寵兒，唯缺倔強(qiáng)深情之獨(dú)創(chuàng)。有云的高原之詩音調(diào)既定，豪唱也就大有可期。

我生于東部，故向往西部。那是一片片高聳僻冷之地，異人多存。其實網(wǎng)絡(luò)時代到處熾熱，彼地早已不是概念之土。但我仍十分羨慕那里的風(fēng)氣，這不單單是地理特質(zhì)，而是美學(xué)意義。那種不可企及的清冽果敢的氣概，讓我多有猜想。

我們或者希望這些詩行中出現(xiàn)更多滑潤和曼妙，其實是多余的。除了魚與熊掌之慮，還有其他。真正的茁壯，時代的強(qiáng)旺，才是不可替代的美。

那何謂詩中的鹽呢

我想

那春雪一樣暗自涌動的情感

那星空一樣遙深無盡的思想

那石破天驚、出神入化的想象力

那如創(chuàng)世命名萬物之時，雷霆萬鈞的語言風(fēng)暴

可能就是詩中的鹽

（《鹽》）

親愛的

我們多么幸運(yùn)

舉首之勞

就能看見這么多的星星綴滿天穹

（《星星》）

這些詩句都是力與思與神并存的。概念的力量激活之后，大詞自行破碎了。他想在重新感受中組合與再造。他是成功的。如果離這些概念再遙遠(yuǎn)一些、繞行一些，又會怎樣？那或太過偏僻？作為一個不自覺中呼應(yīng)中原的歌者，他的聲音激越粗豪，這正是其感人之處。

東部沿海如我生長之地，多水多霧多濕，所以更愿尋覓干爽豪邁之歌。我愿有一種聲音能夠刺破霧靄，如光箭投射萬里。

有云在那片奇珍的土地上守望、記錄、舒展，給厭煩的靡靡之音和熟悉的哼唧送來一掌。所拍處塵土飛揚(yáng)，遮面嗆鼻。

愿他的力量再大些，再無畏些。

　2022年5月25日