漢唐長安是絲綢之路的起點(diǎn)，也是今日絲綢之路研究的重鎮(zhèn)。本刊的重要學(xué)術(shù)價值在于為古都西安接續(xù)國際學(xué)術(shù)界百年來絲綢之路研究的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和熱情，搭建新的 學(xué)術(shù)平臺，為推動絲綢之路研究盡綿薄之力。同時也在認(rèn)識中華文明融合外來文明成份的基礎(chǔ)上，揭示外來文明中所融入的中華文明成份，推動各界對絲路上的多維交流史形成更為客觀的認(rèn)識。
本刊在絲綢之路歷史文化研究相關(guān)領(lǐng)域，彰顯學(xué)術(shù)，打造學(xué)術(shù)精品，弘揚(yáng)絲路文化。在資政方面，從文化建設(shè)和歷史推介入手為“一帶一路”國家戰(zhàn)略做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。通過絲路研究幫助社會各界認(rèn)識中國在絲綢之路的歷史地位，具有增強(qiáng)理論自 信、文化自信的現(xiàn)實(shí)意義。也是對習(xí)近平總書記“不忘本來，吸收外來，面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量�！本竦捻憫�(yīng)。在育人方面，圍繞絲路文化研究，探索交叉學(xué)科建設(shè)模式，建立專業(yè)協(xié)同機(jī)制，整合歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、民族學(xué)以及藝術(shù)史等多學(xué)科的研究優(yōu)勢，為創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)提供良好的實(shí)踐場所。
陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院是史學(xué)界公認(rèn)的史學(xué)研究與人才培養(yǎng)的一方重鎮(zhèn)，學(xué)院坐擁地處千古名都、周秦漢唐統(tǒng)治中心的西安的獨(dú)特地域優(yōu)勢，在“自由、自信、自尊、自強(qiáng)”理念引領(lǐng)下，取得了為國內(nèi)外矚目的學(xué)術(shù)成就，涌現(xiàn)出以史念海、黃永年、斯維至、朱本源等為代表的一批成就斐然的專家學(xué)者，學(xué)院擁有中國史和世界史一級博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)，有考古學(xué)一級學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)，設(shè)有中國史和世界史兩個博士后科研流動站。中國古代史和歷史地理（設(shè)在西北歷史環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展研究院）為國家重點(diǎn)學(xué)科。建院（系）70多年來，學(xué)院已經(jīng)形成了質(zhì)樸平實(shí)、不尚空談的學(xué)風(fēng)和自由平等、追求卓越的學(xué)術(shù)氛圍，許多著名學(xué)者曾執(zhí)教于此，為國家培養(yǎng)了5000余名本、�？萍把芯可雀鲗哟蝺�(yōu)秀人才，歷屆畢業(yè)生中多人已成為學(xué)界翹楚和基礎(chǔ)教育的中堅。 陜西歷史博物館是一座綜合性歷史類博物館，是收藏和展示陜西歷史文化和中國古代文明的藝術(shù)殿堂，被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫” ，充分發(fā)揮文物藏品優(yōu)勢，堅持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的方針，把社會教育、收藏保護(hù)、科學(xué)研究和產(chǎn)業(yè)發(fā)展有機(jī)結(jié)合，舉辦了各種形式的陳列展覽，形成了基本陳列、專題陳列和臨時展覽互為補(bǔ)充、交相輝映的陳列體系，利用多種手段從多角度、多側(cè)面向廣大觀眾揭示歷史文物的豐富文化內(nèi)涵，展現(xiàn)華夏民族博大精深的文明成就。 陜西師范大學(xué)人文社會科學(xué)高等研究院成立于2017年11月，是學(xué)校成立的“學(xué)科+學(xué)術(shù)”特區(qū)，以中國史、中國語言文學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科為依托，創(chuàng)新體制機(jī)制，凝練特色方向，助力相關(guān)學(xué)科爭創(chuàng)一流。
與地中海世界的遠(yuǎn)距離聯(lián)系 ——新疆阿勒泰地區(qū)東塔勒德墓地出土山毛櫸果造型的黃金垂飾研究 劉艷 于建軍 楊軍昌 李文瑛／001 阿喀美尼德帝國大流士一世與中亞塞種 余太山／025 新疆吐魯番鄯善縣蘇貝希石窟2021年調(diào)查簡報 仵婷／036 《懸泉漢簡（壹）》紀(jì)年簡�？肌↑S艷萍 黃鴻／045 公元1世紀(jì)前后的中亞高附國史初探 袁煒／054 三國及其以前焦僥民遷徙考 張維慎 梁敏／073 克孜爾石窟第224窟說法圖研究 楊文博／088 內(nèi)蒙古盛樂古城的考古發(fā)現(xiàn)與研究進(jìn)展 楊冰華／106 佛風(fēng)入墓：北魏平城墓葬佛教因素的演進(jìn) 倪潤安／113 北魏平城時期的對外交往 王秀紅／176 中古時期粟特人對絲路貿(mào)易的掌控 李瑞哲／189 試論隋唐之際伊吾粟特人的來源——兼論絲綢之路新北道的使用 張坤／211 綴織當(dāng)麻曼荼羅與唐王朝 ——敦煌發(fā)現(xiàn)的宮廷寫經(jīng)與諸州官寺制度 〔日〕大西磨希子 著／譯 李孝峰 譯／223 “示病之容”與“忘言之狀”——敦煌石窟維摩詰畫像的“神情”探微 史忠平／240 由二佛對坐圖像看莫高窟第431窟禮懺道場營建 楊艷麗／254 吐魯番軍事文書所見“陪番人”“陪人”“隊陪”試釋 黃樓／269 新近出土唐鮮卑后裔豆盧氏墓志考釋 劉勇／280 洛陽新見唐代劉廣墓志所見史事發(fā)微 王慶昱／289 吐蕃的早期菩薩王權(quán)——以赤松德贊為例 路易斯·唐尼 著 王宗慧 譯／296 從“忘憂草”到“兒女花”——古代繪畫中萱草的圖像、文化意蘊(yùn)與繪制動因 史忠平／311 五代時期山東半島至于闐之間交通路線考 杜文玉／335 從“哮天犬”到“二郎腿”——關(guān)于“二郎神”的再認(rèn)識 閻焰／340 沙陀與回鶻關(guān)系研究 樊文禮／364 華嚴(yán)十地圖像特征與信仰淺析 豐悅?cè)A／379 敦煌石窟晚期簡化凈土圖像淵源試析 魏健鵬／393 察合臺文《樂師傳》及其相關(guān)問題研究 艾比布拉·圖爾蓀／405 清乾嘉學(xué)者對《姚懿神道碑》的解讀與探索 拜根興／413 常書鴻與國立敦煌藝術(shù)研究所的創(chuàng)建 馬明達(dá)／425 重慶中國三峽博物館藏心道法師舊藏敦煌藏文本《大乘無量壽宗要經(jīng)》及相關(guān)問題研究 夏伙根 萬瑪項杰／459 會說話的文物 有溫度的照片 ——孫志軍編著《世紀(jì)敦煌：跨越百年的莫高窟影像》讀后 沙武田／468 馮培紅《敦煌學(xué)與五涼史論稿》評介 韓樹偉／480 陜北石窟研究的第一部力作——《延安宋金石窟調(diào)查與研究》評介 周鳴勇 蔡秀玲／484 英文摘要／487 征稿啟事／499 稿件格式規(guī)范／500
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