本書以云南鄉(xiāng)土文化與鄉(xiāng)村治理為主題, 收集了十余篇具有一定學(xué)術(shù)價值的論文, 各篇論文根植于鄉(xiāng)村歷史文化, 著眼于鄉(xiāng)村治理, 著力探究了當(dāng)代鄉(xiāng)村文化建設(shè)和鄉(xiāng)村振興, 從歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科的角度來凝視西南, 探討云南鄉(xiāng)土歷史文化與鄉(xiāng)村治理, 研究云南鄉(xiāng)村歷史文化變遷及當(dāng)代發(fā)展與建設(shè)。
由云南省社會科學(xué)院歷史研究所具體編輯，西南數(shù)省歷史文化學(xué)界同仁加盟和支持的《中國西南文化研究》，迄今已經(jīng)出版了28輯。正可謂涓涓細(xì)流，匯聚成河，小樹生長，日久成林。這套論集如今已經(jīng)匯集了一批研究西南歷史和文化的研究成果。這套論集最初聚焦西南歷史文化，發(fā)表了很多有分量的基礎(chǔ)研究之作；后來，論集也注重西南歷史文化變遷的研究，從歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科的角度來凝視西南、研究西南，在原來的基礎(chǔ)上拓展了研究領(lǐng)域和視野。
一個區(qū)域?qū)W術(shù)的發(fā)展和形成自己的優(yōu)勢和特色，要有長年累月的積累。對中國西南歷史文化的研究，從方國瑜、江應(yīng)樑等前輩學(xué)人，到童恩正、李紹明等新中國成長起來的一代學(xué)界才俊，篳路藍(lán)縷，辛勤耕耘，做出了卓爾不凡的成就，獻(xiàn)出了他們畢生的心力，他們的學(xué)術(shù)生命如蠟炬之光，照亮了后學(xué)者之路。一代代學(xué)人的努力，使西南歷史文化研究之路群賢畢集。他們淡泊明志，甘于寂寞，互相切磋砥礪，收獲春華秋實(shí)。當(dāng)代中青年學(xué)人弘揚(yáng)前輩學(xué)人的治學(xué)精神，借鑒他們的研究方法，但又不忘獨(dú)辟蹊徑，補(bǔ)遺拾闕。已出版的這些論集中，不乏珠璣之見、創(chuàng)新之論。
當(dāng)今中國，正在發(fā)生社會文化的重大變遷，西南邊疆，概莫能外。我們既要沉潛學(xué)海，鉤沉考證，梳理國故，又應(yīng)直面現(xiàn)實(shí)，深入草根，關(guān)注民生，有所心得，發(fā)而為文，為中華文化的繁榮發(fā)展，以學(xué)子拳拳之心，盡書生綿薄之力。這也是《中國西南文化研究》的主旨。
由云南省社會科學(xué)院歷史研究所具體編輯，西南數(shù)省歷史文化學(xué)界同仁加盟和支持的《中國西南文化研究》，迄今已經(jīng)出版了28輯。正可謂涓涓細(xì)流，匯聚成河，小樹生長，日久成林。這套論集如今已經(jīng)匯集了一批研究西南歷史和文化的研究成果。這套論集最初聚焦西南歷史文化，發(fā)表了很多有分量的基礎(chǔ)研究之作；后來，論集也注重西南歷史文化變遷的研究，從歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科的角度來凝視西南、研究西南，在原來的基礎(chǔ)上拓展了研究領(lǐng)域和視野。
一個區(qū)域?qū)W術(shù)的發(fā)展和形成自己的優(yōu)勢和特色，要有長年累月的積累。對中國西南歷史文化的研究，從方國瑜、江應(yīng)樑等前輩學(xué)人，到童恩正、李紹明等新中國成長起來的一代學(xué)界才俊，篳路藍(lán)縷，辛勤耕耘，做出了卓爾不凡的成就，獻(xiàn)出了他們畢生的心力，他們的學(xué)術(shù)生命如蠟炬之光，照亮了后學(xué)者之路。一代代學(xué)人的努力，使西南歷史文化研究之路群賢畢集。他們淡泊明志，甘于寂寞，互相切磋砥礪，收獲春華秋實(shí)。當(dāng)代中青年學(xué)人弘揚(yáng)前輩學(xué)人的治學(xué)精神，借鑒他們的研究方法，但又不忘獨(dú)辟蹊徑，補(bǔ)遺拾闕。已出版的這些論集中，不乏珠璣之見、創(chuàng)新之論。
我一直認(rèn)為，中國文化浩博宏富，洋洋大觀，要建構(gòu)中華之學(xué)的宏偉大廈，必須要從一磚一瓦開始。所以，各個區(qū)域之學(xué)、單一民族之學(xué)，是中華之學(xué)不可或缺的構(gòu)成部分。治學(xué)自然要有高屋建瓴的宏觀鳥瞰和研究，但宏觀研究要建立在諸多深鉆細(xì)研、發(fā)微闡幽的微觀研究之上，只有把區(qū)域之學(xué)、微觀之學(xué)做好了，才能有扎實(shí)牢固的基礎(chǔ)來構(gòu)建宏觀之學(xué)，就如蓋房子一樣，基礎(chǔ)要打好打牢，否則就會有空疏浮泛和頭重腳輕根底淺之弊。我們這套論集，立足西南邊疆，聚焦西南文化，就是以這樣的學(xué)術(shù)理念來治西南之學(xué)，為中國的學(xué)術(shù)大廈增磚添瓦，為中華民族的文化園林培植花草。我相信，如此堅持不懈地努力下去，天長日久，必見正果。如果將中華文化的研究比喻為一條大江，那這套論集能成為匯聚涓涓細(xì)流的一條小河，流入這條大江，那也就非常有意義了。
當(dāng)今中國，正在發(fā)生社會文化的重大變遷，西南邊疆，概莫能外。我們既要沉潛學(xué)海，鉤沉考證，梳理國故，又應(yīng)直面現(xiàn)實(shí)，深入草根，關(guān)注民生，有所心得，發(fā)而為文，為中華文化的繁榮發(fā)展，以學(xué)子拳拳之心，盡書生綿薄之力。這也是《中國西南文化研究》的主旨。
是為序，與同仁共勉。
民國初年蔡鍔對云南的治理研究
近代云南土司地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及其影響
云南巧家孫世祥書屋記
返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)精英在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施中的作用研究
——基于一個旅游社區(qū)的個案考察
新安所古鎮(zhèn)歷史文化特點(diǎn)及文物保護(hù)建議
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的邊疆民族地區(qū)的土地流轉(zhuǎn)
——西雙版納阿卡人村寨扎松板的個案研究
云南省促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的改革與實(shí)踐
——楚雄案例研究
探討建立村級沖突管理與對話機(jī)制的一項(xiàng)實(shí)踐
推進(jìn)“茶旅融合”建設(shè)美麗鄉(xiāng)村特色小鎮(zhèn)
云南鄉(xiāng)村文化建設(shè)：問題與對策
脫貧攻堅視角下實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的難點(diǎn)與路徑選擇
——以楚雄彝族自治州為例
夯實(shí)少數(shù)民族特色村寨建設(shè)，讓“幸福的地方”更幸福
滇中古建瑰寶
——姚安龍華寺
云南元代古梅訪查記
普洱茶傳統(tǒng)工藝及其歷史文化價值
南方絲綢之路中的永昌物產(chǎn)
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