統(tǒng)編本一到九年級(jí)語(yǔ)文教材中, 在“日積月累”和“綜合性學(xué)習(xí)”等板塊集中收錄的格言雋語(yǔ)就有一百三十多條, 而課文中實(shí)際引用的格言和課后練習(xí)提到的格言總數(shù)更多。這些格言雋語(yǔ)的安排, 是根據(jù)學(xué)生的身心成長(zhǎng)規(guī)律, 配合課程單元主題, 體現(xiàn)循序漸進(jìn)的原則, 從浩如煙海的古代文獻(xiàn)中精心編選的。這些格言雋語(yǔ), 都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶, 無(wú)不閃耀著人類(lèi)文明的光彩。本書(shū)基本上按照這些格言雋語(yǔ)在教材中出現(xiàn)的順序進(jìn)行梳理。書(shū)中對(duì)每一條格言雋語(yǔ)都做了譯解, 并盡量查找了原始出處; 少數(shù)無(wú)法找到和價(jià)值取向, 編寫(xiě)了“學(xué)習(xí)提示”, 并根據(jù)新時(shí)代育人目標(biāo)和教學(xué)大綱做了適當(dāng)延伸和拓展。
夏德元,統(tǒng)編版中學(xué)語(yǔ)文教材編寫(xiě)專(zhuān)家,上海理工大學(xué)教授。著有《電子媒介人的崛起》《讀者有其書(shū)》《中國(guó)格言漫話》《格言演義》《寓言里的中國(guó)》《中國(guó)家風(fēng)故事》等。
(1)一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于晨
(2)一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰
二、學(xué)習(xí)的方法
(3)敏而好學(xué),不恥下問(wèn)
(4)不知?jiǎng)t問(wèn),不能則學(xué)
(5)讀書(shū)百遍,而義自見(jiàn)
(6)讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路
三、做人和做事都要講規(guī)矩
(7)己所不欲,勿施于人
(8)與朋友交,言而有信
(9)不以規(guī)矩,不能成方圓
四、對(duì)生活的謳歌和對(duì)未來(lái)的憧憬
(10)有山皆圖畫(huà),無(wú)水不文章
(11)白馬西風(fēng)塞上,杏花春雨江南
(12)清風(fēng)明月本無(wú)價(jià),近水遠(yuǎn)山皆有情
(13)霧鎖山頭山鎖霧,天連水尾水連天
五、立志要趁早
(14)有志者事竟成
(15)志當(dāng)存高遠(yuǎn)
(16)窮且益堅(jiān),不墜青云之志
六、互幫互助的道理
(17)予人玫瑰,手有余香
(18)平時(shí)肯幫人,急時(shí)有人幫
(19)與其錦上添花,不如雪中送炭
七、人無(wú)信不立
(20)失信不立
(21)誠(chéng)信者,天下之結(jié)也
(22)小信成則大信立
八、理越辯越明
(23)燈不撥不亮,理不辯不明
(24)有理走遍天下,無(wú)理寸步難行
(25)一時(shí)強(qiáng)弱在于力,萬(wàn)古勝負(fù)在于理
九、團(tuán)結(jié)就是力量
(26)人心齊,泰山移
(27)二人同心,其利斷金
(28)三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮
(29)一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫
十、友好相處的奧秘
(30)不遷怒,不貳過(guò)
(31)愛(ài)人若愛(ài)其身
(32)仁者愛(ài)人,有禮者敬人
(33)與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟
十一、過(guò)而能改,善莫大焉
(34)見(jiàn)善則遷,有過(guò)則改
(35)過(guò)而不改,是謂過(guò)矣
(36)人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉
十二、紛繁復(fù)雜的關(guān)系
(37)兵來(lái)將擋,水來(lái)土掩
(38)不入虎穴,焉得虎子
(39)眼見(jiàn)為實(shí),耳聽(tīng)為虛
(40)近朱者赤,近墨者黑
十三、學(xué)問(wèn)之道
(41)好問(wèn)則裕,自用則小
(42)博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之
(43)智能之士,不學(xué)不成,不問(wèn)不知
(44)人非生而知之者,孰能無(wú)惑
十四、人生的智慧
(45)尺有所短,寸有所長(zhǎng)
(46)差之毫厘,謬以千里
(47)一言既出,駟馬難追
(48)機(jī)不可失,時(shí)不再來(lái)
(49)病從口入,禍從口出
(50)比上不足,比下有余
十五、詩(shī)歌之美
(51)詩(shī)和音樂(lè)一樣,生命全在節(jié)奏
(52)詩(shī)是人類(lèi)向未來(lái)寄發(fā)的信息,詩(shī)給人類(lèi)以朝向理想的勇氣
(53)詩(shī)是強(qiáng)烈感情的自然流露,它源于寧?kù)o中回憶起來(lái)的情感
十六、偉大的品格
(54)天行健,君子以自強(qiáng)不息
(55)勝人者有力,自勝者強(qiáng)
(56)不怨天,不尤人
(57)生于憂患而死于安樂(lè)
十七、學(xué)習(xí)的規(guī)律
(58)少年不知勤學(xué)苦,老來(lái)方知讀書(shū)遲
(59)一日讀書(shū)一日功,一日不讀十日空
(60)學(xué)習(xí)不怕根底淺,只要邁步總不遲
(61)書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟
十八、只爭(zhēng)朝夕
(62)不飽食以終日,不棄功于寸陰。
(63)盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人
(64)莫等閑,白了少年頭,空悲切
(65)多少事,從來(lái)急,天地轉(zhuǎn),光陰迫,一萬(wàn)年太久,只爭(zhēng)朝夕
十九、舔犢情深
(66)克勤于邦,克儉于家
(67)居安思危,戒奢以?xún)
(68)由儉入奢易,由奢入儉難
(69)一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱
二十、讀書(shū)之法
(70)知之為知之,不知為不知,是知也
(71)默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦
(72)讀書(shū)有三到,謂心到,眼到,口到……
(73)問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)
二十一、君子與小人
(74)君子喻于義,小人喻于利
(75)君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚
(76)惻隱之心,仁之端也
(77)多行不義,必自斃
(78)人有恥,則能有所不為
二十二、交友之道
(79)君子之交淡如水
(80)海內(nèi)存知己,天涯若比鄰
(81)獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞
二十三、憂國(guó)憂民
(82)鞠躬盡瘁,死而后已
(83)捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸
(84)祖宗疆土,當(dāng)以死守,不可以尺寸與人
(85)位卑未敢忘憂國(guó)
二十四、浩氣長(zhǎng)存
(86)千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)
(87)不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤
(88)荷盡已無(wú)擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝
二十五、逆耳忠言
(89)有意栽花花不發(fā),無(wú)心插柳柳成蔭
(90)良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行
(91)樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不在
(92)常將有日思無(wú)日,莫把無(wú)時(shí)當(dāng)有時(shí)
(93)書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難
二十六、與時(shí)俱進(jìn)
(94)窮則變,變則通,通則久
(95)茍日新,日日新,又日新
(96)青,取之于藍(lán)而勝于藍(lán)
(97)茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊
二十七、中華脊梁
(98)無(wú)情未必真豪杰,憐子如何不丈夫
(99)其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路
(100)唯有民魂是值得寶貴的,唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才有真進(jìn)步
(101)我們自古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁
二十八、智慧之光
(102)腹有詩(shī)書(shū)氣自華
(103)生活里沒(méi)有書(shū)籍,就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍,就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀
二十九、天下國(guó)家
(104)人有恒言:皆曰天下國(guó)家。天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身
(105)茍利社稷,生死以之
(106)保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣
(107)我榮幸地以中華民族一員的資格,而成為世界的公民。我是中國(guó)人民的兒子。我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。
三十、孝親敬老,從我做起
(108)父母唯其疾之憂
(109)今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?
(110)孝子之至,莫大乎尊親
(111)孝子之有深?lèi)?ài)者,必有和氣;有和氣者,必有愉色;有愉色者,必有婉容
(112)事其親者,不擇地而安之,孝之至也
三十一、忠信為寶
(113)輕諾必寡信
(114)無(wú)轉(zhuǎn)其信,雖危不動(dòng),貞信以昭,其乃得人
(115)志不強(qiáng)者,智不達(dá)。言不信者,行不果
(116)儒有不寶金玉,而忠信以為寶
(117)人背信則名不達(dá)
(118)若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳
(119)三杯吐然諾,五岳倒為輕
三十二、以和為貴
(120)君子和而不同,小人同而不和
(121)克明俊德,以親九族;九族既睦,平章百姓;百姓昭明,協(xié)和萬(wàn)邦
(122)喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之中,發(fā)而皆中節(jié)謂之和……
(123)禮之用,和為貴
(124)有容乃大,心境寬;以和為貴,萬(wàn)事順
(125)和以處眾,平以養(yǎng)心,獨(dú)以思己
(126)各美其美,方有個(gè)性;美人之美,自能和諧
三十三、自強(qiáng)不息
(127)士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
(128)君子求諸己,小人求諸人。
(129)故將天降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
(130)路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
(131)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
二、學(xué)習(xí)的方法
1.格言譯解
(3)敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
意思是聰明好學(xué),不以向地位比自己低、學(xué)問(wèn)比自己差的人請(qǐng)教為恥。
這句格言出自《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:
子貢問(wèn)曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之‘文’也!
孔文子,名圉(yǔ),是衛(wèi)國(guó)的大夫。他聰明好學(xué),又非常謙虛。死后,衛(wèi)國(guó)國(guó)君賜予他“文子”的稱(chēng)號(hào),后人遂稱(chēng)他為“孔文子”。
這句話是孔子對(duì)孔圉之所以被稱(chēng)為孔文子的解釋?zhuān)彩菍?duì)聰明而又謙虛的人的一種贊美。在孔子看來(lái),真正有文化的人,就應(yīng)該是“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”的人,不是自認(rèn)為聰明而不愿意向地位比自己低、學(xué)問(wèn)比自己差的人請(qǐng)教的人。
(4)不知?jiǎng)t問(wèn),不能則學(xué)。
意思是不知道的就要問(wèn),不會(huì)做的就要學(xué)。
這句格言出自《荀子·非十二子》:
不知?jiǎng)t問(wèn),不能則學(xué),雖能必讓?zhuān)缓鬄榈隆?
整句話就是說(shuō):“不懂就請(qǐng)教,不會(huì)就學(xué)習(xí);即使能干也一定要謙讓?zhuān)@樣才能成為有德行的人!边@是荀子對(duì)孔子“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”思想的進(jìn)一步發(fā)揮。
(5)讀書(shū)百遍,而義自見(jiàn)。
意思是讀書(shū)上百遍,書(shū)中的意思自然能夠領(lǐng)會(huì),就像自動(dòng)出現(xiàn)在眼前一樣。
這句格言出自《魏略·儒宗傳·董遇傳》,原文記述的是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)一位學(xué)者董遇的觀點(diǎn):
人有從學(xué)者,遇不肯教,而云:“必當(dāng)先讀百遍”,言“讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)”。
在這句格言中,“見(jiàn)”通“現(xiàn)”,是出現(xiàn)、浮現(xiàn)的意思。整段話的意思是,有人跟從董遇學(xué)習(xí),董遇不肯教他,而是讓他先自己讀書(shū)一百遍以上,并且告訴他說(shuō),書(shū)讀得熟了,就自然能領(lǐng)會(huì)書(shū)中的意思了。
宋代學(xué)者朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)·讀書(shū)寫(xiě)文字》中解釋這句格言說(shuō):“古人云:‘讀書(shū)百遍,而義自見(jiàn)。’謂讀得熟,則不待解說(shuō),自曉其義也!
(6)讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。
意思是,讀書(shū)和實(shí)踐同樣重要。讀萬(wàn)卷書(shū),是指要努力讀書(shū),讓自己的才識(shí)過(guò)人。行萬(wàn)里路,是指讓自己的所學(xué),能在生活中體現(xiàn),同時(shí)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),也就是理論結(jié)合實(shí)際,學(xué)以致用。
這句格言早出自明代畫(huà)家董其昌《畫(huà)禪室隨筆》《畫(huà)旨》等書(shū)。清代錢(qián)泳的《履園叢話》中也說(shuō):
“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”,二者不可偏廢。
關(guān)于讀書(shū)的重要性,唐代杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》中有詩(shī)句:“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神!标P(guān)于實(shí)踐的重要性,宋代陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》中說(shuō):“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行!倍白x萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”,則明確地將讀書(shū)和實(shí)踐看作同等重要的兩種學(xué)習(xí)方式。
2.學(xué)習(xí)提示
這幾條格言都是古代思想家、學(xué)問(wèn)家的經(jīng)驗(yàn)之談,雖然不像諺語(yǔ)那樣通俗易懂,但同樣是朗朗上口,都是告訴我們學(xué)習(xí)的方法和規(guī)律。
對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō),現(xiàn)在是讀書(shū),將來(lái)或是從事學(xué)術(shù)研究,或是從事實(shí)踐工作,這樣的方法都是適用的;也就是說(shuō),不管是做學(xué)問(wèn)還是做事,都要遵循這樣的規(guī)律。
同樣,語(yǔ)文教材編寫(xiě)者這樣的安排,也是為了呼應(yīng)一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第七單元的主題——這個(gè)單元的四篇課文《文具的家》《一分鐘》《動(dòng)物王國(guó)開(kāi)大會(huì)》《小猴子下山》,從不同的角度告訴同學(xué)們生活、學(xué)習(xí)、辦事的道理,旨在從小養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣、認(rèn)真細(xì)致的做事態(tài)度以及認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)堅(jiān)持到底的人生信念。這四條格言的安排,不僅恰到好處地映照單元的主題,也使教材內(nèi)容更加豐富。
3.拓展閱讀
關(guān)于學(xué)習(xí)的名人名言
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!蚕惹亍晨鬃
鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!蚕惹亍耻髯
善學(xué)者,假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短!蚕惹亍硡尾豁f
業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S。——〔唐〕韓愈
立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書(shū)為本!脖彼巍硽W陽(yáng)修
博觀而約取,厚積而薄發(fā)!脖彼巍程K軾
學(xué)其所用,用其所學(xué)。——梁?jiǎn)⒊?
我們?nèi)家獜那拜吅屯厡W(xué)習(xí)到一些東西。就連的天才,如果想單憑他所特有的內(nèi)在我一生的嗜好,除了革命之外,就是讀書(shū)。我一天不讀書(shū),就不能夠生活!
學(xué)習(xí)之事,必須潛心研究,日積月累然后有所成就!终Z(yǔ)堂
知識(shí)是一種快樂(lè),而好奇則是知識(shí)的萌芽!灿ⅰ撑喔
背得爛熟還不等于掌握知識(shí)!卜ā趁商
學(xué)習(xí)這件事不在乎有沒(méi)有人教你,重要的是在于你自己有沒(méi)有覺(jué)悟和恒心!卜ā撤ú紶
你們要學(xué)習(xí)思考,然后再來(lái)寫(xiě)作!卜ā巢纪吡_
經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書(shū)用兩只眼睛,一只眼睛看到紙面上的話,另一眼睛看到紙的背面!驳隆掣璧
要想一下子全知道,就意味著什么也不會(huì)知道。——〔俄〕巴甫洛夫
光陰給我們經(jīng)驗(yàn),讀書(shū)給我們知識(shí)!蔡K聯(lián)〕奧斯特洛夫斯基