何光順,四川省鹽亭縣人。2005年畢業(yè)于華南師范大學(xué),獲文學(xué)博士學(xué)位,F(xiàn)為廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師。在《文藝?yán)碚撗芯俊贰ⅰ赌暇┥鐣?huì)科學(xué)》、《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)》、《中國(guó)文化研究》、《江漢論壇》等刊物上發(fā)表論文20余篇。先后主持教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目1項(xiàng),廣東省“211工程”三期項(xiàng)目子項(xiàng)目1項(xiàng),參加國(guó)家級(jí)課題1項(xiàng),參加省部級(jí)課題3項(xiàng)。
總序(欒棟)
自序
引論
第一節(jié) 玄言詩(shī)研究史回顧
第二節(jié) 選題意義與創(chuàng)見(jiàn)
第三節(jié) 基本研究方法
第一章 玄言詩(shī)的先聲
第一節(jié) 什么是玄言詩(shī)
第二節(jié) 《易經(jīng)》時(shí)代:玄言詩(shī)的萌芽
第三節(jié) 文化理性化時(shí)代:玄言詩(shī)的生成
第四節(jié) 文化神學(xué)化時(shí)代:玄言詩(shī)的發(fā)展
第二章 魏晉世族文化
第一節(jié) 歷史邏輯運(yùn)動(dòng)中的魏晉時(shí)代精神
第二節(jié) 世族文化的興起
第三節(jié) 正始玄學(xué)與玄言詩(shī)
總序(欒棟)
自序
引論
第一節(jié) 玄言詩(shī)研究史回顧
第二節(jié) 選題意義與創(chuàng)見(jiàn)
第三節(jié) 基本研究方法
第一章 玄言詩(shī)的先聲
第一節(jié) 什么是玄言詩(shī)
第二節(jié) 《易經(jīng)》時(shí)代:玄言詩(shī)的萌芽
第三節(jié) 文化理性化時(shí)代:玄言詩(shī)的生成
第四節(jié) 文化神學(xué)化時(shí)代:玄言詩(shī)的發(fā)展
第二章 魏晉世族文化
第一節(jié) 歷史邏輯運(yùn)動(dòng)中的魏晉時(shí)代精神
第二節(jié) 世族文化的興起
第三節(jié) 正始玄學(xué)與玄言詩(shī)
第三章 玄言詩(shī)人群落
第一節(jié) 詩(shī)人的盛會(huì)
第二節(jié) 玄言詩(shī)人的義利觀
第三節(jié) 權(quán)力中的詩(shī)人
第四節(jié) 哲人對(duì)抗詩(shī)人
第四章 玄言詩(shī)文本闡釋
第一節(jié) 得意忘言——玄言詩(shī)的個(gè)體化言說(shuō)
第二節(jié) 詩(shī)可以群——玄言詩(shī)的社會(huì)品格
第三節(jié) 天人之際——玄言詩(shī)的意指所歸
第五章 玄言詩(shī)的余波
第一節(jié) 走向田園的陶淵明詩(shī)
第二節(jié) 面向山水的謝靈運(yùn)詩(shī)
第三節(jié) 回歸宗教的僧侶詩(shī)
第六章 玄言詩(shī)讀者群落
第一節(jié) 玄言詩(shī)讀者變遷軌跡
第二節(jié) 玄言詩(shī)讀者群落變化原因探析
第三節(jié) 呼喚新的玄言詩(shī)讀者
第七章 詩(shī)學(xué)精神的突破
第一節(jié) 傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)精神的通變
第二節(jié) 異域詩(shī)學(xué)精神的滲透
第三節(jié) 玄言詩(shī)的詩(shī)學(xué)精神特質(zhì)
余論 什么?詩(shī)?
參考文獻(xiàn)
后記