一個(gè)有效的戰(zhàn)略是為進(jìn)步信息或相對(duì)信息尋找新聞話語的“突破口”。公共利益組織和社會(huì)運(yùn)動(dòng)有時(shí)是通過創(chuàng)造自身的新聞價(jià)值來緩解與新聞媒體之間關(guān)系的不對(duì)稱情況。這個(gè)想法的關(guān)鍵是能夠辨別什么樣的行動(dòng)和問題才構(gòu)成新聞，然后制定戰(zhàn)略性的關(guān)鍵信息（訴求于戲劇性、新奇性和沖突性等“新聞價(jià)值”），并將之傳播出去。有些媒介活動(dòng)家，比如圣弗朗西斯科的戰(zhàn)略性進(jìn)步信息網(wǎng)絡(luò)專門訓(xùn)練社區(qū)組織從事這種以新聞為導(dǎo)向的運(yùn)動(dòng)；其他機(jī)構(gòu)，如圣弗朗西斯科公共媒介中心則設(shè)計(jì)一種圍繞付費(fèi)廣告反復(fù)出現(xiàn)的運(yùn)動(dòng)。這些策略具有一定的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槲�引不同利益組織參加與其主要目標(biāo)直接相關(guān)的媒介運(yùn)動(dòng)比吸引他們參加抽象的“民主媒介”運(yùn)動(dòng)要容易得多，而且比較容易在增加媒介框架的多元化方面取得短期成功（如提出問題，建構(gòu)組織的合法性），同時(shí)也可培育從屬群體使用媒介的技能。但是，這些運(yùn)動(dòng)也存在著局限性和風(fēng)險(xiǎn)（Ryan，1991）。它們通常是被動(dòng)的，與根深蒂固的媒介報(bào)道模式和偏見相抵觸，即使能夠成功地重構(gòu)某一問題的報(bào)道，長(zhǎng)期遺留的媒介結(jié)構(gòu)仍然完好無損地保留著，以至于這個(gè)問題很容易在其他議題上再現(xiàn)。以媒介為中心的運(yùn)動(dòng)傾向于報(bào)道抗議活動(dòng)，而忽略了改革問題，耗費(fèi)了資源卻分不清孰輕孰重。通過傳統(tǒng)公共關(guān)系糾正媒介與運(yùn)動(dòng)關(guān)系不對(duì)稱問題的困境，正是改變公共傳播政策框架的催化劑。
    媒介公共運(yùn)動(dòng)類型表的最后一個(gè)區(qū)域（右下方位置）喚起人們關(guān)注運(yùn)用公共利益干涉解決規(guī)范性措施的問題（尤其是關(guān)系到媒介制作環(huán)境問題的國(guó)家傳播政策）。具有改革性質(zhì)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)是相關(guān)聯(lián)的，即使它們不直接強(qiáng)調(diào)媒介改革問題。與新型社會(huì)運(yùn)動(dòng)理論中極端的主張相反，當(dāng)代社會(huì)運(yùn)動(dòng)不僅僅對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中的日常文化的重構(gòu)感興趣，他們的“民主化4R理論”--權(quán)利、認(rèn)知、報(bào)道、資源的重新分配隱含著對(duì)體制、政府、企業(yè)與超國(guó)家性的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)（如WTO就是）的要求。上文中提到，成功的社會(huì)運(yùn)動(dòng)為從屬階級(jí)爭(zhēng)取到更多的政治和經(jīng)濟(jì)資源，使自己關(guān)注的問題進(jìn)入政治議程，同時(shí)贏得官方政策制定者的認(rèn)可，就能夠轉(zhuǎn)移媒介所受到的牽制力，也就能夠改變新聞界所追隨的政治環(huán)境的需要轉(zhuǎn)變政治世界。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，如果更多的婦女擔(dān)任政治領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，新聞界就會(huì)廣泛地報(bào)道更多的婦女，這如同傾向于報(bào)道精英資源的副產(chǎn)品一樣。用結(jié)構(gòu)主義的語言來解釋，即政治領(lǐng)域內(nèi)權(quán)力關(guān)系的改變會(huì)在自主權(quán)相對(duì)較弱（之前討論過）的媒介或新聞?lì)I(lǐng)域引起連鎖反應(yīng)。
    然而，本書的重點(diǎn)在于探討為民主媒介改革建立廣泛聯(lián)盟所做的嘗試--即通過國(guó)家制定的政策和立法來減少媒介系統(tǒng)中的民主赤字。在北大西洋，乃至整個(gè)西方世界，持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的嘗試便是英國(guó)的新聞與廣播自由運(yùn)動(dòng)，其詳情將在第六章講述。此運(yùn)動(dòng)激發(fā)了北美相似組織的產(chǎn)生，其中包括加拿大的新聞與廣播自由運(yùn)動(dòng)和美國(guó)的新聞與廣播自由運(yùn)動(dòng)。