費(fèi)奧多爾·米哈伊洛維奇·陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作的長篇小說《罪與罰》于1866年出版，18年后，它在法國出版�！蹲锱c罰》問世時(shí)，陀思妥耶夫斯基已經(jīng)聲名大噪。俄國當(dāng)時(shí)正處于改革高潮，農(nóng)奴制被廢除了，無政府主義備受虛無主義派和革命派推崇。舊世界的根基被動(dòng)搖了，人們渴望看到新世界。陀思妥耶夫斯基見證了革命的曙光，但他并沒有經(jīng)歷革命：他死于1881年2月，距離沙皇亞歷山大二世及其改革計(jì)劃被炸彈一舉摧毀還有幾周的時(shí)間。
當(dāng)我次讀《罪與罰》時(shí)，先入為主地帶著人們對(duì)俄羅斯文學(xué)的刻板印象（篇幅太長、人物太多、俄羅斯特色過于鮮明）。然而，隨著閱讀的深入，我沉浸在這個(gè)鮮為人知的世界里，驚嘆不已。我們總在談?wù)摱砹_斯文學(xué)，卻對(duì)它幾乎一無所知。這個(gè)神秘的世界令人戰(zhàn)栗，卻又引人入勝，如果走得太近，甚至能聞到硫黃味。那是屬于人類靈魂的世界，而陀思妥耶夫斯基好似一個(gè)探險(xiǎn)家般穿行在他所有的作品中，用一種奇特的目光打量一切。奇幻的場景與現(xiàn)實(shí)相互交織，而人物的命運(yùn)就藏身于他們不曾覺察的現(xiàn)實(shí)中。
羅季昂·拉斯柯爾尼科夫是一個(gè)才華橫溢、身無分文的輟學(xué)生，他住在圣彼得堡一個(gè)像船艙一樣大的破舊公寓里。面對(duì)這個(gè)荒誕的世界，面對(duì)這個(gè)世界只針對(duì)部分人的法規(guī)，他焦慮不安、充滿懷疑，終奮起反抗。
拉斯柯爾尼科夫把自己與社會(huì)隔離開來，他把自己從社會(huì)中解放出來了! 但是，在這樣的自由里，善與惡融為一體，他要如何應(yīng)對(duì)這種不可抗拒、不合常理的自由？拉斯柯爾尼科夫經(jīng)過反復(fù)思考，終被他的思想支配，他決定：為了人類的利益，他要?dú)⑷恕?br />改編這部近七百頁的作品，困難的是要把震撼的部分分離出來，省略掉其他很多部分，在直奔核心的同時(shí)，保留這部長篇小說的戲劇性和其中蘊(yùn)含的人性力量。陀思妥耶夫斯基的文字都經(jīng)過了精心雕琢，有時(shí)還會(huì)一語雙關(guān)。對(duì)話框里的每個(gè)字都至關(guān)重要，它們壓迫著人物，令他們窒息，將他們割裂開來。對(duì)它們的解讀，將幫助我們理解整部作品。
翻譯家安德烈·馬列科維奇出版中國唐詩法譯本時(shí)，對(duì)內(nèi)容只字未提，他說：我建議大家讀一讀。我想說的是，這不是指隨便讀一讀，而是一個(gè)無知者渴望學(xué)習(xí)，他被自己發(fā)現(xiàn)的世界所吸引。他將會(huì)知道，遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)人其實(shí)是他自身的一面鏡子。