文化黃埔：又添一抹香
雪色彩
江冰
“怒潮澎湃，黨旗飛舞，
這是革命的黃埔。”20世紀(jì)
20年代，黃埔軍校的校歌，
至今在耳邊回響。因?yàn)殚L(zhǎng)洲
島，因?yàn)辄S埔軍校，黃埔給
我強(qiáng)烈的紅色文化印象。捧
讀了香雪文學(xué)系列叢書，我
的心目中又鋪開了“文化黃
埔”新印象。請(qǐng)?jiān)试S我逐個(gè)
闡述——
軍旅詩(shī)人趙緒奎：老兵
的鄉(xiāng)愁
趙緒奎是一位六次榮立
三等功的軍旅詩(shī)人。從故鄉(xiāng)
走來(lái)，經(jīng)歷軍旅生涯，然后
轉(zhuǎn)業(yè)回到地方。他的詩(shī)集《
久未謀面》內(nèi)容可分三類：
故鄉(xiāng)回望，軍旅生涯，中年
感慨。
他對(duì)故鄉(xiāng)一往情深，幾
乎對(duì)每一位親人都有細(xì)致描
寫。比如，《好想成為小姑
的兒子》里寫道：“只有小
姑還一直堅(jiān)持寵著我，她是
上天派來(lái)罩著我的神�！毙�
姑寫完寫大姑，大姑寫完寫
小姑父的單車，還有奶奶，
笑容滿面，如觀音在世；繼
父也進(jìn)入了他的詩(shī)篇。
值得贊賞的是，趙緒奎
詩(shī)歌中質(zhì)樸的情感，與他描
述的事物(無(wú)核蜜橘、紐荷
爾橙子、雁窩菌榨的菌油、
雷公屎地衣地臉皮、硬皮菜
瓜、扯稈辣椒)保持著零距
離。詩(shī)中情感恰似老家地里
生長(zhǎng)的果蔬。
“一個(gè)老兵心中的家，永
遠(yuǎn)待在原地，老兵夢(mèng)里的程
序是靈魂的分解與連貫的動(dòng)
作。”可以看到，軍旅的家
在趙緒奎的人生中有巨大的
投影，因此他在《戰(zhàn)地黃花
》中緬懷先烈，回憶往事，
期望與戰(zhàn)友再次相遇。
中年的感慨化作《想對(duì)
兒子說(shuō)的話》：“如果有可
能，還想再挖一口塘，方便
你飲水或者游泳，養(yǎng)魚喂蝦
，與青蛙對(duì)話，那是我們當(dāng)
地人的口音與技能，忘了真
不好見(jiàn)人，你最好能把它刻
在骨子里�！碑�(dāng)然，還有《
舊相冊(cè)里看到的燦爛星空》
，給人以無(wú)盡的遐想。
我們可以看到這樣一位
詩(shī)人，在兩個(gè)“家”的精神映
照下，一直書寫著他的人生
，書寫著他的“幸福的由來(lái)
與出神的站臺(tái)”。也許是因
為行伍出身，趙緒奎的詩(shī)情
感質(zhì)樸，物象真實(shí)，語(yǔ)言率
真。希望他能夠繼續(xù)從中國(guó)
古典詩(shī)詞中汲取營(yíng)養(yǎng)，始終
一貫地運(yùn)用現(xiàn)代詩(shī)歌意象與
修辭，寫出意蘊(yùn)更加深邃綿
長(zhǎng)，更令人回味的優(yōu)美詩(shī)篇
。
作家許鋒：一只南方天
空的候鳥
《享�！愤@本散文集收
入的都是許鋒近年在《人民
日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表的
作品。他的文字以及作品的
內(nèi)涵與美的表達(dá)，充分展現(xiàn)
個(gè)人文學(xué)的功底與優(yōu)勢(shì)。
許鋒并沒(méi)有把自己的視
野局限在黃埔、開發(fā)區(qū)，或
者佛山。但空間又確實(shí)給予
他創(chuàng)作的靈感和生命的體驗(yàn)
。像候鳥一樣生活，“移民”
“遷徙”的當(dāng)下中國(guó)——許鋒
的空間描述頗具典型性。
首先，他是廣佛同城的
見(jiàn)證者。在《廣佛候鳥》《
開發(fā)區(qū)》《佛山的清晨》等
文中，他紀(jì)實(shí)般地表達(dá)了作
為廣佛同城——城市建設(shè)進(jìn)
程日常見(jiàn)證者的觀察感受。
應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在作者個(gè)人情感的
潤(rùn)澤下，一種非虛構(gòu)的文字
平添抒情般的詩(shī)意，紀(jì)實(shí)文
字與抒寫華章相得益彰。
其次，作者來(lái)自北方又
居住在南方，南方北方，地
域不同，中華之魂卻息息相
通。來(lái)來(lái)往往之中，故鄉(xiāng)人
事與主體精神互為參照，從
而構(gòu)成許鋒散文**風(fēng)采的
一個(gè)側(cè)面。如《鄉(xiāng)村外婆》
《第三十七團(tuán)》《黃楊河的
晨》均表達(dá)了作者在南方北
方往返的特殊體驗(yàn)。時(shí)空交
替中的生命，呈現(xiàn)出別樣的
姿態(tài)與風(fēng)采。
許鋒散文濃郁的敘事風(fēng)
格，取勝于抒情中的詩(shī)意哲
理。比如，《鄉(xiāng)村外婆》《
黃楊河的晨》《享�！返龋�
就是文字精當(dāng)?shù)拇�表。那�?br />避開眾口一詞同質(zhì)化、呈現(xiàn)
個(gè)性化的感悟，正是他作品
中最珍貴的元素。
因?yàn)楣磐�今�?lái)所有經(jīng)典
作品，證明了一個(gè)道理：愈
是個(gè)性化的作品，愈可能傳
播久遠(yuǎn)。當(dāng)然，前提在于你
提供了非凡的描述與見(jiàn)解。
世界因你而不同，且愈加精
彩。
期望許鋒在作品格局與
視野上有進(jìn)一步拓展，寫出
具有中國(guó)乃至世界襟懷的作
品。
於中甫：為鄉(xiāng)愁吹響一
支竹笛
“床前明月光，疑是地上
霜。舉頭望明月，低頭思故
鄉(xiāng)�！崩畎椎拿�篇《靜夜思
》己然深入骨髓，成為中國(guó)
人的文化基因。於中甫的散
文集《故鄉(xiāng)的潤(rùn)澤》就是與
李白同一主題的鄉(xiāng)愁書寫。
開宗明義，於中甫將自
己安徽老家擺在讀者面前，
讀他的《故鄉(xiāng)的田園》時(shí)，
剛開始擔(dān)心缺少重點(diǎn)——深
挖一口井。但隨之發(fā)現(xiàn)，他
對(duì)故鄉(xiāng)的描述相當(dāng)細(xì)致全面
：祖母、黃鱔、桑葚、桃花
、西瓜、油菜花、捉魚、粽
子……幾乎所有的原生態(tài)元
素一應(yīng)俱全。鄉(xiāng)愁故鄉(xiāng)，童
年記憶，揮之不去；中年回
望，五味雜陳，感慨萬(wàn)千，
成為散文中最可貴最耐讀也
**有藝術(shù)氣質(zhì)的部分。
值得一說(shuō)的，還有寫嶺
南等地的篇目。青年入粵，
中年回望，其實(shí)己分出第一
、第二、第三故鄉(xiāng)，吾心安
處是吾鄉(xiāng)，足下土地己然是
溫馨的家園。回望童年之后
，中年奮戰(zhàn)疆土，亦值得書
寫。但如何寫得刻骨銘心、
蕩氣回腸，可與故鄉(xiāng)祖籍文
字一較高下，又是對(duì)新客家
人寫作者的一個(gè)考驗(yàn)。
於中甫顯然做出了努力
。細(xì)讀《韓愈的陽(yáng)山》《汕
之尾兮》《哦，蘿崗香雪》
，真摯的情感己將人生軌跡
從故鄉(xiāng)延伸到嶺南，中年歷
盡滄桑后的