名人是歷史給當(dāng)代的價(jià)
值饋贈(zèng)——《作家眼中的四
川歷史名人（第二輯）》序
李明泉
20世紀(jì)80年代初，我致
力于報(bào)告文學(xué)、傳記文學(xué)、
紀(jì)實(shí)文學(xué)的研究，發(fā)表了《
戴著腳鐐跳舞——論報(bào)告文
學(xué)的想象》《在歷史的延伸
線上縱橫開(kāi)拓——論傳記文
學(xué)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)》《實(shí)錄直書(shū)
與典型形象——論紀(jì)實(shí)文學(xué)
》等論文。在寫(xiě)作中，我研
讀司馬遷《史記》、班固《
漢書(shū)》、柳宗元《童區(qū)寄傳
》等經(jīng)典，閱讀普魯塔克《
希臘羅馬名人傳》、斯蒂芬
·茨威格《羅曼·羅蘭》《人
類(lèi)群星閃耀時(shí)》以及《居里
夫人傳》《拿破侖傳》《偉
大的道路》等作品，一直對(duì)
人類(lèi)歷史文化名人心存敬慕
之志，滿(mǎn)懷仰望之情。我總
認(rèn)為，那些留傳于世的英雄
偉杰是我們?nèi)祟?lèi)前行的榜樣
，他們的超凡思想和卓越成
就已融入后人的生命血液之
中，成為社會(huì)進(jìn)步的文化基
因和精神火種。雖然他們的
肉體生命已不復(fù)存在，但通
過(guò)傳記作家的傳神之筆，能
讓歷史名人鮮活地存在而永
世不朽。于是，我很著迷于
作家的人物復(fù)活能力，想探
尋語(yǔ)言文字的特殊雕塑功能
。那幾年的研究，為我學(xué)習(xí)
偉人、癡迷文字，打下了基
礎(chǔ)。
對(duì)歷史名人的不斷追憶
和敘述，幾乎成為一個(gè)有文
化自覺(jué)的民族的時(shí)代使命。
歷史是需要不斷認(rèn)知、反復(fù)
咀嚼的，可以從中找到與現(xiàn)
實(shí)的時(shí)空鏈接，多一些生存
智慧，少一些重復(fù)迷誤；多
一些精神給養(yǎng)，少一些生活
迷茫；多一些真理光芒，少
一些淺薄愚昧。正是在這個(gè)
意義上，不斷講述的歷史名
人就成為閃耀的群星，穿越
時(shí)空阻隔而化為江河萬(wàn)古長(zhǎng)
流，指引著社會(huì)不迷航向，
乘風(fēng)破浪。
作為中華文明發(fā)祥地的
長(zhǎng)江黃河，其流域都與四川
密切相連。若爾蓋縣唐克鎮(zhèn)
被稱(chēng)為“九曲黃河第一灣”，
宜賓被譽(yù)為“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一
城”。中華文化版圖里的四
川，創(chuàng)造了以古蜀文明、三
國(guó)文化、藏羌彝文化、農(nóng)耕
文化、紅色文化等為代表的
燦爛文化，孕育了燦若繁星
的名家巨匠，涌現(xiàn)出一大批
杰出的政治家、文學(xué)家、思
想家、科學(xué)家、藝術(shù)家。他
們承載著中華民族優(yōu)秀的精
神品格，閃爍著四川人民獨(dú)
特的氣質(zhì)風(fēng)范，在中華文明
歷史長(zhǎng)河中占有獨(dú)特而重要
的地位，是四川經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)
展的寶貴資源和突出優(yōu)勢(shì)。
四川系統(tǒng)梳理和全面分
析歷史和現(xiàn)實(shí)文化資源，認(rèn)
為歷史悠久、博大精深的中
華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深地根植
于民族的精神基因之中，是
剪不斷的文化臍帶和道不盡
的文化密碼，鮮活而真實(shí)地
構(gòu)成了人民群眾的生產(chǎn)生活
方式和生命價(jià)值形態(tài)，具有
廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和創(chuàng)新發(fā)展
條件。這既是歷史向當(dāng)代的
自然延續(xù)，又是現(xiàn)實(shí)對(duì)歷史
的轉(zhuǎn)化激活。因此，傳承弘
揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賡續(xù)
民族文化血脈，增強(qiáng)民族文
化自信，就成為十分緊迫的
時(shí)代課題，是文化強(qiáng)省建設(shè)
的關(guān)鍵所在。
元代詩(shī)人張翥在《謁文
昌閣》中曾贊嘆道：“天地
有大文，吾蜀擅宗匠。”四
川確定把實(shí)施歷史名人文化
傳承創(chuàng)新工程作為全省傳承
發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的破
題之舉和開(kāi)篇之作，以達(dá)到
“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果；
制定出臺(tái)《關(guān)于傳承發(fā)展中
華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)施意見(jiàn)
》，確立“把握導(dǎo)向、立足
學(xué)術(shù)、著眼傳承”的總體要
求，提出傳統(tǒng)文化、革命文
化、先進(jìn)文化相互貫通、一
體傳承的基本思路，明確工
作目標(biāo)、重點(diǎn)任務(wù)和具體舉
措，形成了以歷史名人文化
傳承創(chuàng)新工程為主軸的文化
動(dòng)力體系，全力打造一批學(xué)
術(shù)研究中心、一批文化傳習(xí)
基地、一批文化交流品牌活
動(dòng)、一批文藝精品力作、一
批主題旅游線路、一批優(yōu)秀
文創(chuàng)產(chǎn)品。一旦找準(zhǔn)了文化
強(qiáng)省建設(shè)的穴位，打通了前
行路途，有切實(shí)的政策保駕
護(hù)航，文化發(fā)展必然面朝大
海春暖花開(kāi)，迎來(lái)麗日勝景
。
從2016年12月起，首批
四川歷史名人推薦申報(bào)工作
正式啟動(dòng)。對(duì)入選的歷史名
人設(shè)定了6個(gè)入選條件：卒
年在辛亥革命以前，出生地
、祖籍地、成長(zhǎng)地、旅居地
在當(dāng)?shù)�，在�?dāng)?shù)赜泄示�、遺
跡、遺址等歷史遺存，在歷
史上有重要影響，在全國(guó)有
一定影響力，思想著作或功
績(jī)有當(dāng)代價(jià)值。2017年7月
4日，公布首批四川歷史名
人10位：大禹、李冰、落下
閎、揚(yáng)雄、諸葛亮、武則天
、李白、杜甫、蘇軾、楊慎
。四川日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)賡即啟
動(dòng)“作家眼中的四川歷史名
人”非虛構(gòu)寫(xiě)作計(jì)劃，約請(qǐng)
省內(nèi)知名作家撰寫(xiě)有溫度、
有個(gè)性的歷史名人，相關(guān)文
稿發(fā)表后受到熱烈好評(píng)，后
結(jié)集出版，時(shí)任中國(guó)作協(xié)副
主席的著名詩(shī)人吉狄馬加為
文集作序。
……
司馬相如的“蓋世必有非
常之人，然后有非常之事；
有非常之事，然后有非常之
功”，如今已成為治蜀興川
的內(nèi)在精神力量。
我們都知道阿來(lái)創(chuàng)作有
傳記文學(xué)《格薩爾王》，這
次以他講述、肖珊珊整理的
方式再談格薩爾王的現(xiàn)實(shí)意
義。格薩爾王史詩(shī)有很多人
不斷地時(shí)唱，就像西方文學(xué)
理論當(dāng)中的一個(gè)概念，叫作
“故事樹(shù)”。那些有活力的故
事像一棵樹(shù)一樣，在民間會(huì)
不斷生長(zhǎng)。《三國(guó)演義》《
西游記》的故事在不斷地生
長(zhǎng)，而同樣格薩爾王史詩(shī)仍
然是一個(gè)有生命力的活的故
事，像樹(shù)