《純粹理性批判》是康德“三批判書”之首，是整個(gè)康德哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)，被譽(yù)為“現(xiàn)代哲學(xué)的基石”。但該書又被認(rèn)為是康德最難懂的書，弄清其概念內(nèi)涵、篇章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法關(guān)系以及理論意義，都是困難重重的。
《康德《純粹理性批判》文本解讀》是作者從事康德《純粹理性批判》教學(xué)與研究多年的結(jié)晶，對(duì)康德龐大而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼J(rèn)識(shí)論體系進(jìn)行解碼，對(duì)康德的科學(xué)認(rèn)識(shí)論、科學(xué)方法論和主體性原則進(jìn)行了深入挖掘，并對(duì)《純粹理性批判》一書的要點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行逐字逐句、逐節(jié)逐章的解讀，為初學(xué)者及研究者釋疑解惑。
郭立田，黑龍江大學(xué)哲學(xué)系教授、碩士生導(dǎo)師。1959年畢業(yè)于吉林大學(xué)歷，1980年于黑龍江大學(xué)哲學(xué)系任教，曾任西方哲學(xué)史教研室主任。長(zhǎng)期從事西方哲學(xué)教學(xué)與研究，在康德、黑格爾哲學(xué)研究上用力頗深，有著作多種。
第一章 引論
第一節(jié) 康德的《純粹理性批判》及其在哲學(xué)史上的地位和貢獻(xiàn)
第二節(jié) 康德認(rèn)識(shí)論體系概述
第二章 “序言”與“導(dǎo)言”
第一節(jié) 第一、二版“序言”簡(jiǎn)介
第二節(jié) 全書“導(dǎo)言”摘要譯評(píng)
第三章 先驗(yàn)感性論
第一節(jié) 先驗(yàn)感性論“引言”譯評(píng)
第二節(jié) “空間”論摘要譯評(píng)
第三節(jié) “時(shí)間”論摘要譯評(píng)
第四節(jié) 先驗(yàn)感性論的“總說(shuō)明”與“結(jié)論”摘要譯評(píng)
第四章 先驗(yàn)分析論--概念分析論
第一節(jié) “先驗(yàn)邏輯”簡(jiǎn)介
第二節(jié) “發(fā)現(xiàn)一切知性概念的線索”摘要譯評(píng)
第三節(jié) “純粹知性概念的先驗(yàn)演繹”導(dǎo)言摘要譯評(píng)
第四節(jié) “純粹知性概念的先驗(yàn)演繹”（之一）譯評(píng)
第五節(jié) “純粹知性概念的先驗(yàn)演繹”（之二）譯評(píng)
第五章 先驗(yàn)分析論--原理分析論
第一節(jié) “導(dǎo)言”簡(jiǎn)介
第二節(jié) “純粹知性概念的圖式法”譯評(píng)
第三節(jié) “一切純粹知性原理的體系”摘要譯評(píng)
第四節(jié) “駁斥唯心論”譯評(píng)
第五節(jié) “把所有一般對(duì)象區(qū)分為現(xiàn)象與本體的根據(jù)”摘要譯評(píng)
第六節(jié) “附錄：反思概念的歧義”摘要譯評(píng)
第六章 先驗(yàn)辯證論
第一節(jié) 先驗(yàn)辯證論“導(dǎo)言”簡(jiǎn)介
第二節(jié) “純粹理性的概念”譯評(píng)
第三節(jié) “純粹理性的辯證推理”--純粹理性的謬誤推理”譯評(píng)
第四節(jié) “純粹理性的辯證推理”--“純粹理性的二律背反”譯評(píng)
第五節(jié) “純粹理性的辯證推理”--“純粹理性的理想”譯評(píng)
第六節(jié) “先驗(yàn)辯證論附錄”
第七章 先驗(yàn)方法論
第一節(jié) “純粹理性的訓(xùn)練”摘要譯評(píng)
第二節(jié) “純粹理性的法規(guī)”摘要譯評(píng)
第三節(jié) “純粹理性的建筑術(shù)”摘要譯評(píng)
第四節(jié) “純粹理性的歷史”簡(jiǎn)介
結(jié)束語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
書單推薦
