筆記小說(shuō)是散文化的小
說(shuō)，也是散文化的史料，既
有文學(xué)性，也有史料性，既
可以當(dāng)作文學(xué)作品來(lái)欣賞，
也可以作為史料來(lái)研究。就
其范圍而言，泛指一切用文
言文寫(xiě)的志怪、傳奇、雜錄
、瑣聞、傳記、隨筆，舉凡
天文地理、朝章典制、草木
蟲(chóng)魚(yú)、風(fēng)俗民情、鬼怪神仙
、艷情傳奇、笑話奇談、逸
事瑣聞等等，皆可收入，十
分寬泛自由；就其所寫(xiě)對(duì)象
區(qū)分，則可以分為志怪小說(shuō)
和志人小說(shuō)兩大類。
本書(shū)收入的28篇作品(篇
內(nèi)引用的其他作品另有49篇
)涉及不同的朝代，從不同
的角度記錄了發(fā)生在嚴(yán)州的
故事：志人方面的有歷史名
人如嚴(yán)子陵、范仲淹、岳飛
、李文忠和商輅的故事，也
有凡夫俗子如鄉(xiāng)下打工人倪
氏母子、穿草鞋的樵夫土地
的故事；志怪方面的有唐代
版的鑄劍故事，有嚴(yán)州**
的神祗烏龍老爺?shù)膫髌婀适?br />，有呼嘯而至的烏龍山猴群
，有換代之際屢屢出現(xiàn)的陰
間鬼魂……篇幅雖然有長(zhǎng)有
短，但是刻畫(huà)人物都栩栩如
生、呼之欲出：自負(fù)而性急
的皇甫浞、瀟灑如仙人的喻
陟、料事如神的王升……
這些筆記小說(shuō)既有濃郁
的文學(xué)性，也有很高的歷史
價(jià)值，是歷代筆記小說(shuō)中的
精品，也是珍貴的嚴(yán)州文化
史料。
嚴(yán)州是浙江11個(gè)傳統(tǒng)的
州府之一，也是浙江省唯一
消失了的州府。嚴(yán)州的前身
是睦州，建置于隋朝，下轄
建德、壽昌、淳安、遂安、
桐廬、分水六縣。嚴(yán)州地處
浙西山區(qū)，位于錢(qián)塘江上游
，新安江、蘭江和富春江在
州城下匯合，流貫全境，通
三省(皖、浙、贛)，連五州
(金、衢、嚴(yán)、徽、杭)，扼
三江，是錢(qián)塘江上游的水運(yùn)
樞紐。南宋都杭，政治中心
南移，高踞國(guó)都臨安上游的
嚴(yán)州一躍成為“京畿三輔”，
戰(zhàn)略地位十分重要。明朝開(kāi)
國(guó)，朱元璋首先經(jīng)營(yíng)東南，
嚴(yán)州是重要的根據(jù)地，為統(tǒng)
一天下發(fā)揮了很大的作用，
因此，有明一代，嚴(yán)州在浙
江的地位僅次于省會(huì)杭州而
排名第二，一直到清前期都
是如此。
民國(guó)元年(1912)，嚴(yán)州
軍政分府撤銷(xiāo)，后來(lái)雖然在
嚴(yán)州區(qū)域內(nèi)先后設(shè)置過(guò)第四
專員公署、建德專署等行政
機(jī)構(gòu)，但都不以嚴(yán)州命名，
嚴(yán)州的名稱從此走進(jìn)了歷史
。
秦漢以前，嚴(yán)州一帶為
吳越交界地區(qū)，越國(guó)滅亡以
后，越人的后裔遁入閩、浙
、贛的崇山峻嶺之中，以山
林為家，“仗兵野逸，白首
于林莽……好武習(xí)戰(zhàn)，高尚
氣力”(《三國(guó)志·吳書(shū)·諸葛
恪傳》)，人稱之為“山越”
。莊子把這一帶稱為“建德
之國(guó)”，作為自己理想的國(guó)
度，給予高度評(píng)價(jià)。山越遺
風(fēng)對(duì)嚴(yán)州的民風(fēng)影響很大，
唐宋兩朝，這里先后出現(xiàn)陳
碩真和方臘兩支農(nóng)民起義隊(duì)
伍，絕非偶然。
受山越之民崇尚鬼神的
影響，嚴(yán)州的民間文學(xué)寶藏
十分豐富，無(wú)論是販夫走卒
還是山鄉(xiāng)野老，人人都會(huì)講
“海話”，有著一股濃濃的“
聊齋氣”，這也是以談狐說(shuō)
鬼聞名的《聊齋志異》的第
一個(gè)刻本誕生在這里的重要
原因。
嚴(yán)州已經(jīng)成為昨天的夢(mèng)
，但是嚴(yán)州人民創(chuàng)造的文化
不會(huì)消散，她永遠(yuǎn)存活在中
國(guó)的歷史中。
篷窗夜聽(tīng)瀟瀟雨，蘭橈
搖夢(mèng)下嚴(yán)州。讓我們坐著筆
記小說(shuō)的蘭舟進(jìn)入嚴(yán)州的夢(mèng)
境吧！