蒯惠中是位勤奮而善于思考的畫家,他不僅努力學(xué)習(xí)技巧,而且注意發(fā)現(xiàn)問題、研究問題。他對家鄉(xiāng)太湖題材的發(fā)掘,以及由此形成的技法手段就是好的例證。中國山水畫所追求的是人與自然交融的情感表達,是富于精神意蘊的意境塑造。他潛心于自己熟悉的生活之中,努力發(fā)掘別人沒有注意、沒有發(fā)現(xiàn)、沒有表現(xiàn)過的生活細節(jié)。蒯惠中不淺嘗輒止,而是對太湖這一題材苦心經(jīng)營,充分利用他積累的素材,加以藝術(shù)提煉。因為太湖這一客觀物象有著豐富的外貌和內(nèi)質(zhì)可供發(fā)掘,面對它,藝術(shù)家也會隨景生情,有種種不同的感受。他不斷以太湖為對象,用不同的藝術(shù)手法進行探索,創(chuàng)造出格局不同且各有情趣的作品,反映出他對“母親湖”觀察之細、體會之深,以及感情之真摯,也表現(xiàn)出他對繪畫技巧的不懈探索和完善。
他還注重從中國書法中汲取營養(yǎng),逐漸在一些運筆中加入書法的精神。書法抽象的線條有著抑揚頓挫、直曲迂折、疾馳遲緩、輕重剛?cè)、方圓巨細、遠近空間、疏密重疊等節(jié)奏,他將這些節(jié)奏、力量及其韻味運用到繪畫之中,使得畫面更生動,更具有變幻之氣韻和力量。
吳門文化積淀深厚,影響深遠。太湖是孕育吳文化的搖籃,是江南人文薈萃之地。有史以來,太湖周邊長江沿岸地區(qū)出現(xiàn)的大家、名家難以計數(shù)。從三國東吳時期的曹不興、東晉的顧愷之到元代的倪云林,從明代吳門畫派的“明四家”到清代的“四王”,等等,他們對中國畫的發(fā)展都起過里程碑式的重大影響。太湖山水孕育了數(shù)千年光輝燦爛的吳文化,也孕育了蘇州的畫脈,更孕育了—.批批才華橫溢的吳門才子。歷史傳統(tǒng)的熏陶漸染與大自然的氣象萬千是蘇州畫家得天獨厚的條件,而老一輩的厚積薄發(fā)、新一輩的風(fēng)云際會,也使得蘇州的山水畫綻放出了別樣的光輝。
蒯惠中便生長在這樣一個鐘靈毓秀之地。少年時代他是在太湖邊度過的,現(xiàn)在他的太湖畫院就坐落在太湖邊上的胥口鎮(zhèn)。他在吳門文化的熏陶下,在水鄉(xiāng)與湖石的浸潤中,早早地將太湖的山水風(fēng)情扎根于心中。他幼時開始學(xué)習(xí)《芥子園畫譜》,后來拜吳門名師王錫麒先生為師,于先生門下學(xué)畫,因好學(xué)不倦、刻苦勤奮而深得先生的贊賞,他也從先生那里習(xí)得了真?zhèn)骷挤ㄅc筆墨精髓。在先生的悉心指導(dǎo)下,他深深地根植于傳統(tǒng)之中,從五代董源,宋代巨然、范寬、馬遠、夏圭,元代吳鎮(zhèn)、王蒙,到明代沈周、徐渭,再到清代“四王”、石濤……從這一長串名單中,似可看出他的傳承路徑。太湖的煙水潤澤、空明澄澈,早已深入其髓,使得他的畫秀潤雅逸。從目前的畫風(fēng)來看,他是遵循董其昌所倡導(dǎo)的“南宗”山水,并一路延續(xù)下來的。
蒯惠中是位勤奮而善于思考的畫家,他不僅努力學(xué)習(xí)技巧,而且注意發(fā)現(xiàn)問題、研究問題。他對家鄉(xiāng)太湖題材的發(fā)掘,以及由此形成的技法手段就是最好的例證。中國山水畫所追求的是人與自然交融的情感表達,是富于精神意蘊的意境塑造。他潛心于自己熟悉的生活之中,努力發(fā)掘別人沒有注意、沒有發(fā)現(xiàn)、沒有表現(xiàn)過的生活細節(jié)。蒯惠中不淺嘗輒止,而是對太湖這一題材苦心經(jīng)營,充分利用他積累的素材,加以藝術(shù)提煉。因為太湖這一客觀物象有著豐富的外貌和內(nèi)質(zhì)可供發(fā)掘,面對它,藝術(shù)家也會隨景生情,有種種不同的感受。他不斷以太湖為對象,用不同的藝術(shù)手法進行探索,創(chuàng)造出格局不同且各有情趣的作品,反映出他對“母親湖”觀察之細、體會之深,以及感情之真摯,也表現(xiàn)出他對繪畫技巧的不懈探索和完善。
蒯惠中是勤奮的,是善于思考的,是靜心善悟的。他以自己的努力,幾十年潛心作畫,成果頗豐。他的筆下蘊涵著對家鄉(xiāng)山山水水、風(fēng)土人物的一片真情、一片厚愛。在他的作品中,反映太湖水鄉(xiāng)之靈秀的題材占了很重的分量。2002年,作品《退思園雪霽》入選中國美協(xié)舉辦的“同里——保護世界遺產(chǎn)國際中國畫作品展”并獲優(yōu)秀獎。2005年,作品《老屋秋風(fēng)新橘》《秋之夢》入選中國美協(xié)舉辦的“第十八次新人新作展”;作品《太湖秋韻》入選中國美協(xié)舉辦的“太湖情——中國畫提名展”并獲優(yōu)秀獎。2007年,作品《耕讀人家》入選中國美協(xié)舉辦的“中國百家金陵畫展”。2008年,作品《浦江春色》《太湖秋色》被第29屆奧組委用于制作發(fā)行的“迎奧運”特種紀念郵票;作品《江南春曉》《江南秋色》被中央辦公廳收藏。2010年,作品《漫步北高峰》參加中國美協(xié)主辦的“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝——全國中國畫作品提名展”;作品《長陵風(fēng)雨》《永陵松濤》和《秋染居庸關(guān)》參加中國美協(xié)主辦的“人文北京寫意昌平——全國山水畫寫生作品展”。2014年,作品《華山松云圖》被當(dāng)作國禮贈送給時任美國總統(tǒng)奧巴馬。著名畫家劉旦宅曾為他題詞“包孕吳越”,這個評價是對他所取得成就的一種肯定。
蒯惠中沒有就此故步自封,而是在藝術(shù)道路上不斷前行。為了累積素材和探索心得,他不斷地尋求突破,深入各地體驗生活,在叢林、山間取景寫生,大江南北都留下了他孜孜不倦求索的身影。他博采眾長、食古化新、厚積薄發(fā),在繪畫技法上,不拘泥于一派一別,而是堅持不懈地在師古人和師造化的基礎(chǔ)上創(chuàng)建自己的個人藝術(shù)面貌。他深知,要達到這一目標,唯一的途徑便是全面提高自己的藝術(shù)修養(yǎng),體悟自然造化規(guī)律和藝術(shù)創(chuàng)作原理,扎實地提高自己的繪畫技巧,既不拘泥于古人古法,也不受客觀自然所限,保持創(chuàng)新銳氣,發(fā)揮創(chuàng)新精神。
他還注重從中國書法中汲取營養(yǎng),逐漸在一些運筆中加入書法的精神。書法抽象的線條有著抑揚頓挫、直曲迂折、疾馳遲緩、輕重剛?cè)、方圓巨細、遠近空間、疏密重疊等節(jié)奏,他將這些節(jié)奏、力量及其韻味運用到繪畫之中,使得畫面更生動,更具有變幻之氣韻和力量。
“為者常成,行者常至”,蒯惠中正當(dāng)盛年,藝術(shù)成熟,精力旺盛,未來,他一定會取得更好的成績。
蒯惠中,1967年9月生,蘇州人,F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員,江蘇省國畫院特聘畫師,蘇州科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院兼職教授、碩士生導(dǎo)師,蘇州市職業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院兼職教授,蘇州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會委員,蘇州市美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事、山水畫藝術(shù)委員會副主任,蘇州市吳中區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會副主席,蘇州市吳中區(qū)美術(shù)家協(xié)會主席,太湖畫院院長。
為者常成,行者常至
——蒯惠中山水畫觀感
蒯惠中的湖濱詩意
吳門,一個人的筆墨胎記
——蒯惠中山水畫意象啟示
融貫?zāi)媳弊诒M觀太湖美
——記太湖畫院院長蒯惠中
胸中丘壑筆底佳構(gòu)
一讀蒯惠中的山水畫
蒯惠中的山水畫:布衣素帶錦繡肝腸
蒯惠中山水:太湖情韻,山川壯麗
華山松云圖
寶島野柳
板壁奇峰
春晚綠野秀
春山雨霽
耕讀人家
湖畔野趣
秋酣江南
蓬萊閣勝境
夢里太湖煙波中
清秋曉嵐
老屋秋風(fēng)新橘
林泉高致
秋酣江南
飛泉一道帶峰出
秋山遠色
江南秋韻
西岳崢嶸
古韻今風(fēng)
長白山天池
北岳雄姿
煙雨古剎
漁舟唱晚
果園曉霜
太湖岸邊是我家
楠溪江秋韻
幽谷泉聲
秋色清華
金秋十月
傲霜精神
秋嵐曉色
松谷泉聲
秋山霽雨
霜露秋山
云臺奇觀
松壑流泉
雁蕩清幽
龍門石窟
煙江疊嶂
長城雄關(guān)
太湖秋韻
秋聲在山中
丹壑晨暉
山居清秋
石桅峰
雨后江南
山鄉(xiāng)春云
大龍湫
華山朝彩
夏日山居
黃山松濤
武夷春曲
太湖春韻
高士圖
龍吟
天目松云圖
太行秋云
苗鄉(xiāng)清境
紅旗渠
云山清奇
南岳積翠
山村春意
蒯惠中藝術(shù)大事記