吳門文化積淀深厚，影響深遠(yuǎn)。太湖是孕育吳文化的搖籃，是江南人文薈萃之地。有史以來，太湖周邊長(zhǎng)江沿岸地區(qū)出現(xiàn)的大家、名家難以計(jì)數(shù)。從三國(guó)東吳時(shí)期的曹不興、東晉的顧愷之到元代的倪云林，從明代吳門畫派的“明四家”到清代的“四王”，等等，他們對(duì)中國(guó)畫的發(fā)展都起過里程碑式的重大影響。太湖山水孕育了數(shù)千年光輝燦爛的吳文化，也孕育了蘇州的畫脈，更孕育了—．批批才華橫溢的吳門才子。歷史傳統(tǒng)的熏陶漸染與大自然的氣象萬千是蘇州畫家得天獨(dú)厚的條件，而老一輩的厚積薄發(fā)、新一輩的風(fēng)云際會(huì)，也使得蘇州的山水畫綻放出了別樣的光輝。
　　蒯惠中便生長(zhǎng)在這樣一個(gè)鐘靈毓秀之地。少年時(shí)代他是在太湖邊度過的，現(xiàn)在他的太湖畫院就坐落在太湖邊上的胥口鎮(zhèn)。他在吳門文化的熏陶下，在水鄉(xiāng)與湖石的浸潤(rùn)中，早早地將太湖的山水風(fēng)情扎根于心中。他幼時(shí)開始學(xué)習(xí)《芥子園畫譜》，后來拜吳門名師王錫麒先生為師，于先生門下學(xué)畫，因好學(xué)不倦、刻苦勤奮而深得先生的贊賞，他也從先生那里習(xí)得了真?zhèn)骷挤ㄅc筆墨精髓。在先生的悉心指導(dǎo)下，他深深地根植于傳統(tǒng)之中，從五代董源，宋代巨然、范寬、馬遠(yuǎn)、夏圭，元代吳鎮(zhèn)、王蒙，到明代沈周、徐渭，再到清代“四王”、石濤……從這一長(zhǎng)串名單中，似可看出他的傳承路徑。太湖的煙水潤(rùn)澤、空明澄澈，早已深入其髓，使得他的畫秀潤(rùn)雅逸。從目前的畫風(fēng)來看，他是遵循董其昌所倡導(dǎo)的“南宗”山水，并一路延續(xù)下來的。
　　蒯惠中是位勤奮而善于思考的畫家，他不僅努力學(xué)習(xí)技巧，而且注意發(fā)現(xiàn)問題、研究問題。他對(duì)家鄉(xiāng)太湖題材的發(fā)掘，以及由此形成的技法手段就是最好的例證。中國(guó)山水畫所追求的是人與自然交融的情感表達(dá)，是富于精神意蘊(yùn)的意境塑造。他潛心于自己熟悉的生活之中，努力發(fā)掘別人沒有注意、沒有發(fā)現(xiàn)、沒有表現(xiàn)過的生活細(xì)節(jié)。蒯惠中不淺嘗輒止，而是對(duì)太湖這一題材苦心經(jīng)營(yíng)，充分利用他積累的素材，加以藝術(shù)提煉。因?yàn)樘�湖這一客觀物象有著豐富的外貌和內(nèi)質(zhì)可供發(fā)掘，面對(duì)它，藝術(shù)家也會(huì)隨景生情，有種種不同的感受。他不斷以太湖為對(duì)象，用不同的藝術(shù)手法進(jìn)行探索，創(chuàng)造出格局不同且各有情趣的作品，反映出他對(duì)“母親湖”觀察之細(xì)、體會(huì)之深，以及感情之真摯，也表現(xiàn)出他對(duì)繪畫技巧的不懈探索和完善。
　　蒯惠中是勤奮的，是善于思考的，是靜心善悟的。他以自己的努力，幾十年潛心作畫，成果頗豐。他的筆下蘊(yùn)涵著對(duì)家鄉(xiāng)山山水水、風(fēng)土人物的一片真情、一片厚愛。在他的作品中，反映太湖水鄉(xiāng)之靈秀的題材占了很重的分量。2002年，作品《退思園雪霽》入選中國(guó)美協(xié)舉辦的“同里——保護(hù)世界遺產(chǎn)國(guó)際中國(guó)畫作品展”并獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。2005年，作品《老屋秋風(fēng)新橘》《秋之夢(mèng)》入選中國(guó)美協(xié)舉辦的“第十八次新人新作展”；作品《太湖秋韻》入選中國(guó)美協(xié)舉辦的“太湖情——中國(guó)畫提名展”并獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。2007年，作品《耕讀人家》入選中國(guó)美協(xié)舉辦的“中國(guó)百家金陵畫展”。2008年，作品《浦江春色》《太湖秋色》被第29屆奧組委用于制作發(fā)行的“迎奧運(yùn)”特種紀(jì)念郵票；作品《江南春曉》《江南秋色》被中央辦公廳收藏。2010年，作品《漫步北高峰》參加中國(guó)美協(xié)主辦的“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝——全國(guó)中國(guó)畫作品提名展”；作品《長(zhǎng)陵風(fēng)雨》《永陵松濤》和《秋染居庸關(guān)》參加中國(guó)美協(xié)主辦的“人文北京寫意昌平——全國(guó)山水畫寫生作品展”。2014年，作品《華山松云圖》被當(dāng)作國(guó)禮贈(zèng)送給時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬。著名畫家劉旦宅曾為他題詞“包孕吳越”，這個(gè)評(píng)價(jià)是對(duì)他所取得成就的一種肯定。
　　蒯惠中沒有就此故步自封，而是在藝術(shù)道路上不斷前行。為了累積素材和探索心得，他不斷地尋求突破，深入各地體驗(yàn)生活，在叢林、山間取景寫生，大江南北都留下了他孜孜不倦求索的身影。他博采眾長(zhǎng)、食古化新、厚積薄發(fā)，在繪畫技法上，不拘泥于一派一別，而是堅(jiān)持不懈地在師古人和師造化的基礎(chǔ)上創(chuàng)建自己的個(gè)人藝術(shù)面貌。他深知，要達(dá)到這一目標(biāo)，唯一的途徑便是全面提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，體悟自然造化規(guī)律和藝術(shù)創(chuàng)作原理，扎實(shí)地提高自己的繪畫技巧，既不拘泥于古人古法，也不受客觀自然所限，保持創(chuàng)新銳氣，發(fā)揮創(chuàng)新精神。
　　他還注重從中國(guó)書法中汲取營(yíng)養(yǎng)，逐漸在一些運(yùn)筆中加入書法的精神。書法抽象的線條有著抑揚(yáng)頓挫、直曲迂折、疾馳遲緩、輕重剛?cè)帷⒎綀A巨細(xì)、遠(yuǎn)近空間、疏密重疊等節(jié)奏，他將這些節(jié)奏、力量及其韻味運(yùn)用到繪畫之中，使得畫面更生動(dòng)，更具有變幻之氣韻和力量。
　　“為者常成，行者常至”，蒯惠中正當(dāng)盛年，藝術(shù)成熟，精力旺盛，未來，他一定會(huì)取得更好的成績(jī)。