美國不少學(xué)者對瀕臨太平洋的北美洲西北岸印第安人的藝術(shù)進行深入探討，發(fā)現(xiàn)其中有許多中國文化的因素。其中一位學(xué)者指出，美國從阿拉斯加西南部直到加利福尼亞北部廣大的太平洋西北岸地區(qū)，眾多印第安部落都采用饕餮紋裝飾，這些紋飾來源于商、周青銅器饕餮紋。而這類紋飾恰恰成熟于良渚文化。張光直認為，瑪雅一中國連續(xù)體的地理范圍包括舊大陸和新大陸，其時間至少早自舊石器時代晚期。也有人認為，環(huán)太平洋的文化傳播或應(yīng)更早。當(dāng)時白令海峽仍相接，而相同族性的人分散后南于思維上的相似性，后來發(fā)展出相類特征的文化。
    河姆渡文化、馬家浜文化已初造有段石錛，良渚文化時期發(fā)展到精熟程度。有段石錛的名稱由考古學(xué)家林惠祥1954年引白奧地利學(xué)者對玻利尼西亞一種石器的定名。這是一種背部偏上帶有段脊的特殊錛狀石器，類同于石斧，常與木質(zhì)器柄構(gòu)成復(fù)合工具。段脊可以牢固地捆綁或套裝在器柄頭部，從而延長手臂以提高工效。有段石錛過去多被認作農(nóng)業(yè)工具，林惠祥最早認其為刳制木舟的手工工具。據(jù)判斷，有段石錛較寬者可能用作橫向砍削平木，較狹長者可能用作刳刨或挖鑿。后來經(jīng)嬗變，在各地也有了不同用途，少數(shù)可能作為農(nóng)具使用。河姆渡遺址三、四文化層均出土為數(shù)不少的有段石錛，器身厚重而略呈長條形，雙面刃，長短不一，由石斧發(fā)展而來，應(yīng)是有段石錛的初型。屬良渚文化的一、二文化層則有制作較為成熟的。寧紹平原的余姚、上虞、紹興、鄞縣、寧波以及定海、仙居等地的相應(yīng)遺址和太湖流域的良渚文化遺址也都有發(fā)現(xiàn)。林惠祥最早將有段石錛分為初級、成熟、高級3個發(fā)展階段。根據(jù)現(xiàn)在更精細的劃分，從河姆渡文化到良渚文化，有段石錛經(jīng)歷了隆脊型一弧背型一斜脊型一臺階型這樣一個形制上的發(fā)展演進序列。良渚文化之有段石錛斜脊型、臺階型、凹槽型并存，以臺階型最為多見。斜脊型有段石錛大多較厚重，平面略呈長方形，單面弧刃，中部的橫脊線將背部分為上下兩個斜面。這是有段石錛走向成熟的標(biāo)志。臺階型有段石錛器身有寬扁形和長條形兩種，明顯特征是脊部靠上端部位起段，形成直角臺階，器身規(guī)整方正而刃部平。這是良渚文化鼎盛時期的高級型有段石錛。凹槽型有段石錛往往較短而厚，平面呈長方形，上部有一道橫向弧圓凹槽，便于石錛捆扎、同定在木柄上。此種類型的有段石錛出現(xiàn)于良渚文化晚期，盛行于馬橋文化時期，并一直流傳，至商、周之際仍在流行。西周晚期至春秋之凹槽型銅錛為其末流。有段石錛主要分布于中國東部和南部地區(qū)，內(nèi)陸和西南少數(shù)省區(qū)也有發(fā)現(xiàn)，范圍及于浙江、江蘇、上海、山東、遼寧、河南、湖北、湖南、安徽、江西、福建、廣東、廣西、海南、云南、貴州、香港、臺灣等地。朝鮮半島、日本、越南、菲律賓、印度尼西亞、玻利尼西亞、夏威夷群島等也有發(fā)現(xiàn)。最南達新西蘭，最東直抵南美洲復(fù)活節(jié)島。有段石錛不但分布面廣，而且年代跨度很長，是一世界性的研究課題。通過比較研究，可以找出各種文明發(fā)展的許多內(nèi)在聯(lián)系。
    ……