《帝國遠行：中國近代旅外游記與民族國家建構》共分為四章：第一章，從“帝國天下”到“民族國家”：近代旅外游記的歷史機緣。主要討論近代旅外游記產生和變遷的歷史環(huán)境。解釋近代旅外游記所具有的民族國家想象和建構的特征來源。并在此基礎上對近代旅外游記發(fā)展脈絡進行爬梳。第二章，走向“世界”的彷徨：近代旅外游者的矛盾心態(tài)。主要討論近代旅外游記作者面對現代民族國家的復雜心態(tài)。這種心態(tài)成為他們的創(chuàng)作心態(tài)，在作品中留下了清晰的印記。第三章，“西方”圖景：近代旅外游記中的民族國家形象。主要討論近代旅外游記包含的四種西方“形象”：地理、器物、制度和文化。旅外游記正是通過對這四種形象的描寫，展開了對現代民族國家的想象和體驗。第四章，文體特征：近代旅外游記的書寫傳播與民族國家想象。
李涯，女，1978年生，四川成都人。歷史學碩士，文學博士。現任教于四川師范大學文學院。研究領域為比較文學與文化。
緒論
一 問題的緣起
二 研究現狀
三 論證設計
第一章 從“帝國天下”到“民族國家”：近代旅外游記的歷史機緣
第一節(jié) 從“帝國天下”到“民族國家”
一 “帝國天下”
二 “民族國家”
三 從“帝國天下”到“民族國家”
第二節(jié) 近代旅外游記的緣起與發(fā)展
一 總理衙門的設立與近代旅外游記的誕生（1861-1875）
二 洋務運動的深入與近代旅外游記的發(fā)展（1876-1894）
三 政治制度改良與近代旅外游記的興盛（1895-1911）
四 互競的焦灼與近代旅外游記的大發(fā)展（1912-1927）
第二章 走向“世界”的彷徨：近代旅外游者的創(chuàng)作心態(tài)
第一節(jié) 古代旅外游記中的“天下”觀
一 古代旅外游記簡介
二 古代旅外游記中的“天下”觀
第二節(jié) “彷徨”：近代旅外游者的心態(tài)
一 矛盾的旅行：近代旅外游者對于出游的態(tài)度
二 自我形象的反思：近代旅外游者被注視后的自審
三 褒貶的猶疑：近代旅外游者對于西方文化的心態(tài)
第三章 “西方”圖景：近代旅外游記中的民族國家想象
第一節(jié) 世界地理形象與民族國家體系想象
一 地理述奇
二 地理知識的深入與運用
第二節(jié) 西方器物形象與民族國家物質想象
一 器物述奇
二 器物內涵的深化
第三節(jié) 西方制度形象與民族國家體制想象
一 制度述奇
二 制度考察的深入
第四節(jié) 西方“個人”形象與民族國家的文化想象
一 “個性”述奇
二 西方文化的深入理解
第四章 文體特征：近代旅外游記書寫／傳播與民族國家想象
第一節(jié) 官員游記的文體特征與民族國家想象
一 晚清官員旅外游記的文體特征與民族國家想象
二 晚清官員旅外游記的傳播環(huán)境與民族國家想象
第二節(jié) 小說筆法與王韜游記的民族國家想象
一 小說筆法：王韜游記的文體特征
二 王韜旅外游記的傳播環(huán)境與市民階層的民族國家想象
第三節(jié) “新文體”與梁啟超旅外游記的民族國家想象
一 “筆鋒常帶感情”：梁啟超“新文體”的文體特征
二 作為新文體的《新大陸游記》
三 梁啟超游記的傳播環(huán)境與民族國家想象
第四節(jié) “人的文學”與五四旅外游記的民族國家想象
一 個體精神：五四時期旅外游記的文學氛圍
二 抒寫情感：五四時期旅外游記的書寫特征
三 民初至五四旅外游記的傳播環(huán)境與民族國家想象
結語
參考文獻
后記
元代海陸交通發(fā)展，中外交往增進，旅外游記隨之數量增加。耶律楚材的《西游錄》，常德口述、劉郁筆錄的《西使記》等記錄了中亞、西亞各國的風土人情；南亞紀游中周達觀的《真臘風土記》，被認為是“現存的同時人所寫的吳哥文化極盛時代的唯一記載，連柬埔寨本國的文獻中，也沒有像這樣一部詳述他們中古時代文物風俗生活的書籍”①；汪大淵的《島夷志略》，記載了其兩次隨商船游歷印度洋沿岸及南海諸島等約220余個國家和地區(qū)的風土人情；徐明善的《安南紀行》，則記載出使安南的所見所聞。值得一提的是，元代出現了最早記錄歐洲的游記《巴瑣馬西行記》，據考察，1287年巴瑣馬奉旨出使歐洲，先后訪問君士坦丁堡、羅馬、法國、英國，由原道歸汗國。其書用古敘利亞文記述，目前尚未翻譯為漢語。②
明代旅外游記因朝廷的鎖國而數量不多。主要可以分為兩類。第一類為隨鄭和下西洋而記述的游記。如費信的《星槎勝覽》、馬歡的《瀛海勝覽》、鞏珍的《西洋番國志》等。三部著作均頗為忠實地記述了游者親見的“西洋”諸國的歷史地理，人文風俗等。③第二類為出使游記。出使朝鮮而著書記述朝鮮風土的如倪謙的《朝鮮紀事》，董樾、王倘的《朝鮮賦》等；出使琉球而留下游記的有蕭崇業(yè)、謝杰的《使琉球錄》，夏子陽、王士禎的《使琉球錄》，陳侃的《使琉球錄》等；出使安南而紀游的有錢溥的《使交錄》、黃福的《奉使安南水程日記》，等等。而影響最大的要數陳誠、李暹的《西域行程記》和《西洋番國志》。二書對所歷西域、中亞各地山川形勢、風俗人情有較為詳細的記錄，是明代唯一的親歷西域的記載，是后世研究中西文化交流的重要資料。
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