法國作曲家圣-桑的交響詩創(chuàng)作在交響詩藝術(shù)史上占有一席顯著的地位。圣-桑的作品不僅推動(dòng)了這一富于藝術(shù)新意的音樂體裁在法國的普及，影響到法國器樂音樂的發(fā)展進(jìn)程，而且使巴黎成為繼波西米亞、俄羅斯之外這一新型藝術(shù)形式的又一薈萃之地�！妒�-桑交響詩研究》立足于多重視角對(duì)圣-桑的交響詩進(jìn)行綜合性的分析和探究�！妒�-桑交響詩研究》共分為五章，研究?jī)?nèi)容涉及圣-桑四部交響詩的創(chuàng)作歷程、創(chuàng)作動(dòng)因、神話題材的溯源與解讀、音樂語言特征，以及由這些內(nèi)容所延伸開來的有關(guān)圣 -桑對(duì)標(biāo)題音樂、神話題材與歷史題材、音樂形式的看法、圣-桑音樂藝術(shù)觀的美學(xué)淵源等。第一章關(guān)注的是圣-桑創(chuàng)作交響詩時(shí)所面臨的社會(huì)一歷史環(huán)境、交響詩藝術(shù)的語境、作曲家的生活情境以及創(chuàng)作背景和歷程等；第二章論述了圣-桑交響詩中神話故事的原始根基，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探究圣-桑在這些神話人物的形象、情節(jié)的取舍過程中所融人的審美傾向以及個(gè)人的哲學(xué)理念；第三章以論述交響詩中樂思展開為基點(diǎn)，探討這些核心樂思在橫向旋律、縱向織體，以及縱橫網(wǎng)絡(luò)形態(tài)的多態(tài)展開中所呈現(xiàn)出的動(dòng)態(tài)形式美感；第四章通過對(duì)交響詩整體結(jié)構(gòu)特征的分析與歸納，揭示運(yùn)用單軸心、雙軸心對(duì)稱結(jié)構(gòu)、斐波那契數(shù)列等寫作技術(shù)在圣-桑交響詩中所形成的形態(tài)特征和內(nèi)容意涵，并展示作曲家對(duì)靜態(tài)形式結(jié)構(gòu)的高度關(guān)注和藝術(shù)處理；作為總結(jié)性的思考；第五章在前四章的基礎(chǔ)上，結(jié)合闡述圣-桑對(duì)標(biāo)題音樂、音樂形式等問題的獨(dú)特看法，反思圣-桑個(gè)人美學(xué)立場(chǎng)——“音樂是一種形式藝術(shù)”對(duì)其交響詩的創(chuàng)作動(dòng)因、題材選擇、音樂技法等所施予的深刻影響。
《圣-桑交響詩研究》以多重視角對(duì)圣-桑的交響詩進(jìn)行綜合性的分析和探究，研究?jī)?nèi)容涉及圣-桑四部交響詩的創(chuàng)作歷程、創(chuàng)作動(dòng)因、神話題材的溯源與解讀、音樂語言特征，并在此基礎(chǔ)上反思圣-桑個(gè)人音樂美學(xué)立場(chǎng)對(duì)其交響詩的創(chuàng)作動(dòng)因、題材選擇、音樂技法等所施予的深刻影響。
王旭青，女，文學(xué)（音樂學(xué)）博士，杭州師范大學(xué)音樂學(xué)院副教授，藝術(shù)教育研究院兼職研究員，碩士生導(dǎo)師。2003年考入上海音樂學(xué)院攻讀研究生，師從錢亦平教授，分別于2006年獲碩士學(xué)位（作品分析方向），2009年獲博士學(xué)位（外國作曲家與作品研究方向）。曾獲上海市優(yōu)秀博士論文、浙江省高�？蒲谐晒�(jiǎng)二等獎(jiǎng)、中國教育學(xué)會(huì)理論作曲學(xué)術(shù)委員會(huì)舉辦的“全國2010學(xué)術(shù)論文與藝術(shù)歌曲評(píng)比”教師組學(xué)術(shù)論文一等獎(jiǎng)、浙江省社科聯(lián)第三屆社科研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)；入選2010浙江省高等學(xué)校優(yōu)秀青年教師資助計(jì)劃。著有《理查·施特勞斯交響詩研究：語境·文本·音樂敘事》等，發(fā)表論文近20篇，主持教育部人文社科課題、浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題等。
導(dǎo)論
一 研究緣由與意義
二 研究歷史與現(xiàn)狀
三 研究思路與方法
第一章 圣-桑交響詩的創(chuàng)作情境與歷程
第一節(jié) 1870年前后的巴黎景況
第二節(jié) 從《奧姆法爾的紡車》到《赫拉克勒斯的青年時(shí)代》
第三節(jié) 蓄意的違背
第二章 圣-桑交響詩的題材溯源與解讀
第一節(jié) 圣-桑交響詩中神話故事的原始根基
第二節(jié) 神話情節(jié)取舍中的審美傾向與哲學(xué)理念
一 英雄模式與理念
二 "黑色幽默"的死亡哲學(xué)
第三章 交響樂思的多態(tài)展開
第一節(jié) 橫向旋律形態(tài)
一 主題的整體衍展方式
二 主題中音程元素的衍生與變形
第二節(jié) 縱向復(fù)合織體
一 模仿結(jié)構(gòu)為主的復(fù)合織體形態(tài)
二 對(duì)比結(jié)構(gòu)為主的復(fù)合織體形態(tài)
第三節(jié) 縱橫網(wǎng)絡(luò)形態(tài)在節(jié)奏上的組合
一 貫穿主題內(nèi)部的特定節(jié)奏動(dòng)機(jī)循環(huán)
二 特定節(jié)奏動(dòng)機(jī)作為獨(dú)立的織體分層
第四章 對(duì)稱與非對(duì)稱：整體結(jié)構(gòu)特征
第一節(jié) 對(duì)稱結(jié)構(gòu)原則的運(yùn)用
一 單軸心對(duì)稱結(jié)構(gòu)：《死神之舞》
二 雙軸心對(duì)稱結(jié)構(gòu)：《法厄同》與《赫拉克勒斯的青年時(shí)代》
第二節(jié) 非對(duì)稱手法的運(yùn)用
一 斐波那契數(shù)列的運(yùn)用
二 黃金分割率的運(yùn)用
第五章 圣-桑的音樂形式觀與交響詩創(chuàng)作
第一節(jié) 圣-桑音樂形式觀的美學(xué)淵源
一 歷史流變中的"音樂形式"問題
二 圣-桑與19世紀(jì)唯美主義文藝流派
第二節(jié) 圣-桑音樂形式觀的基本思想
一 "音樂除了自身外沒有其他的目的"
二 "形式高于一切"
第三節(jié) 圣-桑音樂形式觀中的二重認(rèn)識(shí)與其交響詩的創(chuàng)作實(shí)踐-
一 神話題材的選擇--藝術(shù)功能認(rèn)識(shí)的二重性
二 外形與內(nèi)質(zhì)的融合--音樂形式認(rèn)識(shí)的二重性
結(jié)論
附錄一 譯文《圣-桑對(duì)音樂藝術(shù)及音樂家們的看法》
附錄二 圣-桑編年表
附錄三 圣-桑作品表
附錄四 圣-桑重要作品唱片集
參考文獻(xiàn)
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