在對話與闡釋中探索哲學(xué)創(chuàng)新之路（代前言）
導(dǎo)論基調(diào)與挑戰(zhàn)
第一節(jié) 常識心理圖式的內(nèi)容及其問題
第二節(jié) 馬克思主義意識論的基調(diào)與面對的挑戰(zhàn)
第三節(jié) 丹尼特心靈哲學(xué)的主要特點(diǎn)
第一章  心靈研究的方法論
第一節(jié) 第一人稱方法與第三人稱方法
第二節(jié) 通向心靈的兩條途徑
第三節(jié) 異己現(xiàn)象學(xué)方法
第二章  心理語言的語義學(xué)
第一節(jié) 心理語言的“語言游戲”
第二節(jié) 心理語言的“邏輯地理格局”
第三節(jié) 心理語言的指稱屬性
第四節(jié) 從意向現(xiàn)象到意向描述
第三章  意向解釋與科學(xué)解釋
第一節(jié) 三類意向心理學(xué)
第二節(jié) 三種解釋立場
第三節(jié) 意向解釋的原則
第四章  心理內(nèi)容的本質(zhì)、存在方式與來源
第一節(jié) 心理內(nèi)容的本質(zhì)
第二節(jié) 心理內(nèi)容的存在方式
第三節(jié) 心理語義性的來源
第五章  意識模型的建構(gòu)
第一節(jié) “笛卡爾劇場”模型及其難題
第二節(jié) 多草稿模型
第三節(jié) 自我的本質(zhì)
第六章  解構(gòu)感受性
第一節(jié) 色覺感受性
第二節(jié) 顛倒的感受性
第三節(jié) 黑自瑪麗與知識論證
第四節(jié) 蝙蝠的感覺是什么樣子
第七章  心靈的實(shí)在性
第一節(jié) 自然主義范式下的本體論承諾
第二節(jié) 工具主義——心靈類似于引力中心
第三節(jié) 模式主義——心靈是真實(shí)的模式
第八章  心靈的進(jìn)化
第一節(jié) 產(chǎn)生一測試之塔
第二節(jié) 大腦中的進(jìn)化
第三節(jié) 文化的舉重機(jī)
結(jié)語  在什么意義上說有心靈
主要參考文獻(xiàn)
后記