緒論：民族主義理論與東方民族主義思潮產(chǎn)生發(fā)展的背景
第一節(jié)  民族與民族主義
一  “民族”的內(nèi)涵
二  “民族主義”的概念
三  民族主義的類型
第二節(jié)  東方民族主義及其特點(diǎn)
第三節(jié)  產(chǎn)生發(fā)展的背景：“現(xiàn)代化”的挑戰(zhàn)與回應(yīng)
一  世界“現(xiàn)代化”進(jìn)程
二  東方被裹挾著進(jìn)入“現(xiàn)代化”歷程
三  民族國(guó)家獨(dú)立：東方現(xiàn)代化的前提
四  上層改革、思想啟蒙與現(xiàn)代化探索
第四節(jié)  本課題研究現(xiàn)狀與基本思路

第一章  東方現(xiàn)代民族主義文學(xué)思潮的內(nèi)涵與外延
第一節(jié)  時(shí)空范圍：“東方”和“現(xiàn)代”
第二節(jié)  思潮·社會(huì)思潮·文學(xué)思潮
一  思潮與意識(shí)焦點(diǎn)、思維結(jié)構(gòu)
二  社會(huì)思潮
三  文學(xué)思潮
第三節(jié)  東方現(xiàn)代民族主義文學(xué)思潮
一  “東方現(xiàn)代民族主義文學(xué)思潮”是一個(gè)非常復(fù)雜的綜合開(kāi)放體系
二  “東方現(xiàn)代民族主義文學(xué)思潮”時(shí)間跨度長(zhǎng)，而且還在繼續(xù)
三  創(chuàng)作宗旨：民族國(guó)家的生存與發(fā)展
四  創(chuàng)作原則：功利性、現(xiàn)實(shí)性和民族性

第二章  東方古代文學(xué)中的民族意識(shí)
第一節(jié)  東方古代民族類型
第二節(jié)  部族意識(shí)的神話表達(dá)
第三節(jié)  文學(xué)類型的考察：頌詩(shī)與史傳文學(xué)
第四節(jié)  西亞：民族主義的演示舞臺(tái)

第三章  第一階段（19世紀(jì)后半期至20世紀(jì)初）：與啟蒙思潮同根并發(fā)
第一節(jié)  東方現(xiàn)代啟蒙運(yùn)動(dòng)
一  東亞的啟蒙運(yùn)動(dòng)
二  南亞的啟蒙運(yùn)動(dòng)
三  西亞、北非地區(qū)的啟蒙運(yùn)動(dòng)
第二節(jié)  東方現(xiàn)代啟蒙文學(xué)
一  日本啟蒙文學(xué)的演進(jìn)
二  印度啟蒙文學(xué)的成就
三  西亞、北非地區(qū)的啟蒙文學(xué)
第三節(jié)  東方現(xiàn)代民族主義文學(xué)的早期形態(tài)
第四節(jié)  黎薩爾：?jiǎn)⒚膳c救亡的困惑
一  英雄的選擇
二  迷茫與矛盾
三  矛盾的文化機(jī)制
四  矛盾的藝術(shù)表現(xiàn)
第五節(jié)  伸張國(guó)權(quán)：東海散士與《佳人奇遇》

第四章  第二階段（20世紀(jì)初至60年代）：成熟與高潮
第一節(jié)  民族解放運(yùn)動(dòng)持續(xù)高漲與民族主義思潮
一  第一時(shí)期（20世紀(jì)初至第一次世界大戰(zhàn)前夕）
二  第二時(shí)期（第一次世界大戰(zhàn)至第二次世界大戰(zhàn)）
三  第三時(shí)期（二戰(zhàn)后至60年代）
第二節(jié)  民族主義文學(xué)的主要成就
一  東亞地區(qū)
二  南亞地區(qū)
三  東南亞地區(qū)
四  阿拉伯地區(qū)
五  撒哈拉以南非洲地區(qū)
第三節(jié)  東方現(xiàn)代民族主義文學(xué)的典型形態(tài)
一  反對(duì)殖民統(tǒng)治，高揚(yáng)民族意識(shí)，要求民族獨(dú)立的主題思想
二  功用性、現(xiàn)實(shí)性的審美追求
三  民族傳統(tǒng)的弘揚(yáng)與民族靈魂的呼喚
第四節(jié)  高潮：亞非作家會(huì)議
一  亞非作家會(huì)議的基本情況
二  三大中心命題
三  民族主義的審視
第五節(jié)  慕依斯：民族激情與文化抗拒
一  獨(dú)立戰(zhàn)士與業(yè)余作家
二  民族激情與藝術(shù)規(guī)律
三  漢納菲：先行者的悲劇
第六節(jié)  陶菲格·哈基姆：民族靈魂的呼喚
一  陶菲格·哈基姆：勤奮、深邃的作家
二  以“愛(ài)”為核心的農(nóng)業(yè)文明
三  神話象征結(jié)構(gòu)與民族意識(shí)
四  社會(huì)價(jià)值與文化審視
第七節(jié)  《失敗》：錢達(dá)爾對(duì)印度民族傳統(tǒng)文化的反思
一  愛(ài)情悲�。好琅c真的毀滅
二  文化思考：揭示民族傳統(tǒng)無(wú)意識(shí)
三  象征意象：森林、僵尸與灰燼

第五章  第三階段（20世紀(jì)60年代至世紀(jì)末）：后殖民文學(xué)
第一節(jié)  東方民族主義的新發(fā)展與后殖民思潮興起
一  20世紀(jì)60年代以后東方民族主義的特點(diǎn)
二  后殖民思潮相關(guān)的概念
第二節(jié)  后殖民主義思潮的成熟形態(tài)：后殖民理論
一  后殖民主義理論的產(chǎn)生與發(fā)展
二  后殖民主義的原創(chuàng)性理論
三  后殖民理論的價(jià)值把握
第三節(jié)  東方后殖民文學(xué)
一  “東方后殖民文學(xué)”的定義
二  東方后殖民作家的類型
三  東方后殖民文學(xué)的基本特征
第四節(jié)  耶謝巴爾與《虛假的事實(shí)》：本土作家的后殖民創(chuàng)作
一  民族文化熏陶的一生與創(chuàng)作
二  《虛假的事實(shí)》的主旋律：尋求獨(dú)立后的民族自我
三  達(dá)拉與布蘭：理想民族自我的“寓言”
四  創(chuàng)作構(gòu)思：突現(xiàn)民族自我
第五節(jié)  庫(kù)切與《恥》：后殖民世界種族關(guān)系的寓言
簡(jiǎn)短的結(jié)語(yǔ)
主要參考書目
后記