以現(xiàn)代性的視角,研究近代“同光體”詩人陳三立的文化保守主義思想及這種思想對其心境、詩境的影響,從而對長期以來中國和世界范圍內(nèi)現(xiàn)代性、全球化道路的合理性,事實道路的歷史選擇及其所引起的諸多后果進行了反思。以“文化托命人”自許的陳三立用畢生的精力,苦心孤諧地探索中國文化的未來之路;努力維護傳統(tǒng)文化的主體性,這是對“誰的現(xiàn)代性”問題的有益思考。
導(dǎo)論 陳三立與他的時代
第一節(jié) 陳氏一門與近代文化變遷
第二節(jié) 陳三立研究的歷史與現(xiàn)狀
一 1949年之前的陳三立研究
二 20世紀(jì)80年代以來的陳三立研究
三 新時期以來陳三立研究的主要成果
四 目前陳三立研究中存在的主要問題
第一章 生平經(jīng)歷及思想淵源
第一節(jié) 少年時期
第二節(jié) 精神導(dǎo)師
第三節(jié) 湖南新政
第四節(jié) 袖手神州
第二章 文化保守主義情結(jié)
第一節(jié) 作為現(xiàn)代性方案的近代文化保守主義
第二節(jié) 陳三立對“全盤西化”思潮的批判
第三節(jié) “體合論”:儒學(xué)的價值和發(fā)展方向
第四節(jié) 人道之本:宗法、綱常
第三章 人的現(xiàn)代化
第一節(jié) 晚清“人的現(xiàn)代化”問題的緣起
第二節(jié) 陳三立的“人的現(xiàn)代化”思想(上)
一 智、力、德
二 啟民智,開群愚——陳三立的人才觀和教育觀
第三節(jié) 陳三立的“人的現(xiàn)代化”思想(下)
一 “人心風(fēng)俗”觀與國民性批判
二 人的全面發(fā)展和自我完善
第四節(jié) 陳三立“人的現(xiàn)代化”思想的意義與價值
第四章 斷裂的焦慮
第一節(jié) “仲尼已死”:近代文化轉(zhuǎn)型與儒學(xué)危機
一 “仲尼已死”!
二 “斯文將喪”!
三 “盡是失父人,呼天失怙恃”
第二節(jié) 心境與詩境
一 幻滅與虛無
二 孤獨感與邊緣感
三 生趣與鬼趣
第三節(jié) 陳三立的精神遺產(chǎn)與陳寅恪的焦慮
一 從《王觀堂先生挽詞序》看陳寅恪對王國維與陳三立的理解
二 陳寅恪對陳三立精神遺產(chǎn)的繼承與發(fā)揚
第五章 陳三立與舊體詩的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
第一節(jié) 詩教傳統(tǒng)的堅守與背叛
一 儒家詩教的近代命運
二 堅守與背叛
三 詩人主體性地位的確立
第二節(jié) 散原詩歌意象的扭曲與變形
一 柳、月、鼠意象的扭曲與變形
二 “陌生化”與“間離效果”
三 現(xiàn)代性與世界范圍內(nèi)的藝術(shù)艱深化趨勢
第三節(jié) 陳三立與近代舊體詩的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
結(jié)語 全球化背景下的身份認(rèn)同
附錄 陳三立年譜
主要參考文獻
后記