緒論
一  研究的現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題
二  傳統(tǒng)歷史觀(guān)的崩潰與現(xiàn)代時(shí)間觀(guān)的開(kāi)啟
三  時(shí)間想象與魯迅的文學(xué)創(chuàng)作
第一章  批判靜態(tài)時(shí)間的進(jìn)化意識(shí)
第一節(jié)  停滯或中斷的時(shí)間圖景
一  主體意識(shí)的“非成長(zhǎng)性”
二  對(duì)話(huà)時(shí)段的“未完成性”
三  記憶認(rèn)知的“無(wú)自覺(jué)性”
第二節(jié)  時(shí)間命題的建構(gòu)與文化意義的拓?
一  對(duì)“以幼為本”的時(shí)間倫理性反思
二  對(duì)“革命”的時(shí)間現(xiàn)代性發(fā)微
三  對(duì)“死亡”的時(shí)間本體性體悟
第三節(jié)  時(shí)間場(chǎng)的衍射與進(jìn)化觀(guān)照
一  “過(guò)去”、“將來(lái)”當(dāng)前化的時(shí)間場(chǎng)態(tài)
二  進(jìn)化觀(guān)念燭照下的現(xiàn)代時(shí)間訴求

第二章  關(guān)注主體存在的中間意識(shí)
第一節(jié)  意義失據(jù)的時(shí)間境域
一  時(shí)間“經(jīng)驗(yàn)性”的生成模式
二  時(shí)間“斷裂性”的瞬時(shí)狀態(tài)
第二節(jié)  存在的去蔽與時(shí)間可能性的開(kāi)啟
一  時(shí)間運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制
二  領(lǐng)悟時(shí)間存在的聆聽(tīng)與解釋
三  張力結(jié)構(gòu)中的時(shí)間路向
第三節(jié)  面對(duì)虛無(wú)的時(shí)間拯救
一  “終極”的否定與“辯證性”時(shí)間的建構(gòu)
二  反抗循環(huán)時(shí)間的絕望選擇

第三章  實(shí)踐古今融通的歷史意識(shí)
第一節(jié)  古今雜糅的時(shí)間形式
一  古今視界的“融合性”
二  文本時(shí)空的“互文性”
三  時(shí)間敘述的“知覺(jué)性”
第二節(jié)  歷史距離的消退與時(shí)間話(huà)語(yǔ)的出場(chǎng)
一  破除歷史起源神話(huà)的時(shí)間策略
二  日常敘事拆解宏大敘事的時(shí)間塑形
第三節(jié)  歷史過(guò)程的推導(dǎo)與多向度的時(shí)間思維
一  “通變”觀(guān)念與文化轉(zhuǎn)型題旨
二  “分延運(yùn)動(dòng)”與“中間物”意識(shí)的焦慮

第四章  魯迅時(shí)間想象的“變”與“常”
第一節(jié)  時(shí)間意識(shí)之“變”
一  “中間物”意識(shí)的嬗變
二  “進(jìn)化論”思想的嬗變
第二節(jié)  時(shí)間意識(shí)之“常”
……
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記