《紀德的那喀索斯情結(jié)與自我追尋》從紀德的童年出發(fā),利用精神分析和原型批評,開掘希臘神話“那喀索斯”傳說的符號意義。將作家與作品并置起來研究,試圖探尋作家一生“變化多端”、“難以捉摸”的性格產(chǎn)生的根源及其本質(zhì)。紀德終身筆耕不輟,創(chuàng)作了大量主題、風(fēng)格和體裁多樣的作品,但貫穿他一生創(chuàng)作的主線是什么?他文學(xué)創(chuàng)作的終極追求又是什么?這是《紀德的那喀索斯情結(jié)與自我追尋》要重點解答的問題。
《紀德的那喀索斯情結(jié)與自我追尋》共四章,另有引言和結(jié)語,由六部分構(gòu)成。引言通過梳理紀德研究在中國的歷史和現(xiàn)狀,指出中國對紀德的研究帶有意識形態(tài)的外力影響,需要拋開政治層面的解讀,探究真正的紀德和他的價值。第一章,確立“那喀索斯”的符號意義與紀德的自戀在其早期生活和創(chuàng)作中的表征。第二章,論述在“那喀索斯情結(jié)”影響下,紀德對“他者”的迷戀。第三章,論述在“那喀索斯情結(jié)”影響下,紀德對“他人”的普愛。第四章,論述紀德對自我的追尋。結(jié)論部分對紀德的“那喀索斯情結(jié)”與自我追尋作了總結(jié),指出紀德的家庭環(huán)境和母親的禁欲教育是導(dǎo)致紀德內(nèi)心矛盾、分裂,出現(xiàn)多重自我,產(chǎn)生“那喀索斯情結(jié)”的根源。
宋敏生,男,1977年生,湖北黃岡人。文學(xué)博士。曾在法國諾曼底岡城大學(xué)攻讀翻譯學(xué),后在南京大學(xué)轉(zhuǎn)攻法國文學(xué)和符號學(xué),獲得博士學(xué)位,F(xiàn)為西安外國語大學(xué)副教授、碩導(dǎo)。從事高校法語語言文學(xué)教學(xué)和研究多年,在《當(dāng)代外國文學(xué)》、《外國文學(xué)研究》(人大報刊復(fù)印資料)及《法國研究》等刊物有多篇學(xué)術(shù)論文發(fā)表。出版譯著《從羅馬到中國》等。
引言
第一章 自戀:自我幻象的執(zhí)迷
第一節(jié) 那喀索斯的符號意義與紀德的解讀
第二節(jié) 那喀索斯情結(jié)與紀德的青年時代
第三節(jié) 那喀索斯情結(jié)與紀德的早期創(chuàng)作
第二章 他戀:自我鏡像的認識
第一節(jié) 異性之戀:正常之愛的嘗試
第二節(jié) 同性之戀:難言之愛的辯白
第三節(jié) 童稚之戀:私生子的力量
第三章 普戀:自我生命的超越
第一節(jié) 我與他人之苦難
第二節(jié) 我與幸福之使命
第三節(jié) 我與思想之自由
第四章 追尋自我
第一節(jié) "我"的多重性
第二節(jié) "我"與"紋心嵌套結(jié)構(gòu)"
第三節(jié) 紀德的自我書寫
結(jié)論
附錄一 紀德研究中文資料匯編
附錄二 紀德研究國外資料匯編
參考文獻
后記