論當(dāng)代文學(xué)的民間資源:以賈平凹的小說創(chuàng)作為個(gè)案
定 價(jià):28 元
- 作者:宋潔 著
- 出版時(shí)間:2010/11/1
- ISBN:9787500492757
- 出 版 社:中國社會科學(xué)出版社
- 中圖法分類:I206.7
- 頁碼:283
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:大32開
20世紀(jì)末以來,當(dāng)代文壇上驟然掀起了一股民間文化熱,作家們紛紛將目光投向了民間世界。這一文學(xué)現(xiàn)象的出現(xiàn)是由特定的文化語境及文學(xué)自身發(fā)展邏輯所規(guī)定的,其文學(xué)意義不可低估。在當(dāng)代作家中,賈平凹文學(xué)創(chuàng)作的民間文化成份極為濃厚。他在自覺吸取民間文化的養(yǎng)料方面已做出了不少的努力和嘗試,研究他在借鑒民間文化時(shí)的得與失會對我們有所啟迪。因此,本文選取了他的小說創(chuàng)作為切入點(diǎn),來研究當(dāng)代文學(xué)中的民間資源。
宋潔,1969年生于山西萬榮。1991年畢業(yè)于山西大學(xué),獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位,2004年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè),獲文學(xué)碩士學(xué)位,2007年畢業(yè)于蘭州大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè),獲文學(xué)博士學(xué)位。主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與文化研究,學(xué)術(shù)著作有《鄉(xiāng)土文學(xué)的現(xiàn)代性觀照》,獲山西省第六次社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。在國家級、省級學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文二十余篇。主持、參與多項(xiàng)省級、院級科研項(xiàng)目,F(xiàn)為運(yùn)城學(xué)院中文系副教授,中國小說學(xué)會會員、中國當(dāng)代文學(xué)研究會會員、運(yùn)城學(xué)院院級學(xué)術(shù)帶頭人。
導(dǎo)論
第一節(jié) 問題的緣起:世紀(jì)末民間文化熱潮的掀起
第二節(jié) 研究方法的選取和研究角度的切人
第三節(jié) 本書的價(jià)值與意義
一 民俗文化對賈平凹文學(xué)創(chuàng)作的影響
二 民俗文化對當(dāng)代文學(xué)的意義及啟示
第一章 當(dāng)代村落家族文化的變遷
第一節(jié) 鄉(xiāng)村文化結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化:血緣家族權(quán)威向行政權(quán)威的轉(zhuǎn)變
一 “鄉(xiāng)約族規(guī)”時(shí)代向法理體制時(shí)代的轉(zhuǎn)變
二 血緣家族權(quán)威與社會行政權(quán)威的交叉互滲
三 當(dāng)代村落家族文化中的新景觀
第二節(jié) 土地崇拜向金錢崇拜的轉(zhuǎn)變
一 安土重遷一一背井離鄉(xiāng)
二 民風(fēng)淳厚一一人情淡薄
第三節(jié) 宗族教化的難以為繼
一 “孝親”文化的今昔對比
二 “喪葬儀式”的今昔對比
三 “聚吃”文化的今昔對比
第四節(jié) 集體人格向個(gè)體人格的轉(zhuǎn)變
? 冒險(xiǎn)精神的萌發(fā)
三 居住結(jié)構(gòu)的改變
四 個(gè)體人格的兩面性
第二章 賈平凹作品中的民間宗教信仰世界
第一節(jié) 賈平凹與民間宗教信仰世界結(jié)緣的原因
一 獨(dú)特的地理環(huán)境
二 自身的情趣所在
三 疾病的影響
第二節(jié) 賈平凹作品中的民俗信仰
一 賈平凹作品中的巫術(shù)文化現(xiàn)象
二 民俗禁忌種種
三 民間術(shù)數(shù)種種一一卜卦、測字
第三節(jié) 賈平凹作品中的民間宗教世界
一 賈平凹作品中的民間道教文化
二 賈平凹作品中的佛教文化世界
三 民間宗教信仰的雜糅與融通
第四節(jié) 商州喪葬習(xí)俗中的民間宗教文化
一 商州喪葬習(xí)俗中所包蘊(yùn)的巫術(shù)、民間道教文化現(xiàn)象
二 佛教文化對商州喪葬習(xí)俗的滲入
三 儒家文化在商州喪葬習(xí)俗中的反映
第五節(jié) 民間宗教信仰雜糅與融通的典型載體一一目連戲
第三章 賈平凹與民間性文化
第一節(jié) 真實(shí)的民間世界
一 “下里巴人”的狂放不羈
……
第四章 民間原型的重構(gòu)與再造
第五章 民俗文化與現(xiàn)代性
參考文獻(xiàn)
后記