云南是我國多民族聚集區(qū)域，除漢族外還有25個少數(shù)民族生活在這里。由于長期歷史發(fā)展中的積淀，云南民族民間藝術(shù)中有著豐富的倫理思想蘊含。劉紅所著的《云南民族民間藝術(shù)的倫理觀研究》綜合考察云南民族民間舞蹈、美術(shù)與文學(xué)等藝術(shù)形式，整體審視少數(shù)民族倫理思想的共性內(nèi)容與特質(zhì)，分析民族民間藝術(shù)滲透的有關(guān)某一特定倫理范疇的具體內(nèi)涵，并關(guān)注其與漢文化特別是儒家倫理的相同與相異，《云南民族民間藝術(shù)的倫理觀研究》對研究云南民族民間藝術(shù)的倫理思想內(nèi)涵具有一定學(xué)術(shù)價值。
劉紅所著的《云南民族民間藝術(shù)的倫理觀研究》將立足于前輩學(xué)者調(diào)查所得的豐富資料，綜合考察舞蹈、美術(shù)與文學(xué)這些云南民族民間藝術(shù)中具有典型意味的表現(xiàn)形式，細致梳理民族民間藝術(shù)所融匯的關(guān)于不同倫理范疇的深邃內(nèi)涵，以期開拓一種全面而深入的研究視角，透過民族民間藝術(shù)考察云南少數(shù)民族傳統(tǒng)倫理的意蘊和特性，從而加深對云南民族民間藝術(shù)之文化價值的認知與理解，并進一步把握、尋繹云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的獨特氣質(zhì)。
劉紅，河南汝南人，博士、副教授。主要從事民間文學(xué)與民族文化研究，在《民族文學(xué)研究》《云南社會科學(xué)》《西南民族大學(xué)學(xué)報》《云南民族大學(xué)學(xué)報》等刊物發(fā)表論文近30篇，2006年被破格評定為副教授。
緒論
一 確立論題的原因與依據(jù)
二 研究思路
三 研究方法
四 相關(guān)概念的說明
五 關(guān)于本書結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的說明
第一章 云南民族民間藝術(shù)中的英雄觀
一 云南民族民間藝術(shù)中的英雄崇拜
(一)民間舞蹈與英雄崇拜
(二)民間美術(shù)與英雄崇拜
(三)民間文學(xué)中的“英雄”敘事
二 云南民族民間藝術(shù)中的英雄人格內(nèi)涵
(一)鮮明而樸素的群體原則
(二)對力量和勇氣的推崇
三 云南民族民間藝術(shù)中的英雄觀與漢文化英雄理念的差異
第二章 云南民族民間藝術(shù)中的“行善”觀
一 云南民族民間藝術(shù)中的“行善”情懷
(一)民間舞蹈與“行善”觀念
(二)民間美術(shù)與“行善”觀念
(三)民間文學(xué)中的“行善得報”故事
二 云南民族民間藝術(shù)中“行善”觀的倫理意義
(一)“行善”的倫理地位
(二)“行善”的倫理要求
(三)“行善”與“公正”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
三 云南民族民間藝術(shù)中“行善”觀的民族風(fēng)貌與民間色彩
(一)人與自然的倫理關(guān)系
(二)鮮明的功利色彩
第三章 云南民族民間藝術(shù)中的朋友觀
一 云南民族民間藝術(shù)中有關(guān)“朋友”的表達
(一)民間舞蹈與民間美術(shù)中有關(guān)“朋友”的表達
(二)民族民間文學(xué)中的“朋友”敘事
二 云南民族民間藝術(shù)中的朋友倫理意蘊
(一)“朋友”的倫理規(guī)定和倫理意義
(二)朋友之間的倫理規(guī)范
(三)對朋友關(guān)系的疑慮
(四)民間藝術(shù)中的朋友倫理意蘊在民族地區(qū)的現(xiàn)實表現(xiàn)
三 云南民族民間藝術(shù)中朋友觀的現(xiàn)實格調(diào)
(一)關(guān)注現(xiàn)實--云南民族民間藝術(shù)中朋友觀念的基色
(二)云南民族民間藝術(shù)中朋友觀念的意義與不足
第四章 云南民族民間藝術(shù)中的“孝”觀念
一 云南民族民間藝術(shù)中的孝道表現(xiàn)
(一)民間舞蹈中的孝道表現(xiàn)
(二)民間美術(shù)中的孝道表現(xiàn)
(三)民間文學(xué)中的勸孝故事
二 云南民族民間藝術(shù)中的孝道內(nèi)涵
(一)以父母恩情勸孝
(二)孝養(yǎng)與祭親并重
三 云南民族民間藝術(shù)中孝道觀念的獨特傾向
(一)情感與義務(wù)相融的孝道本質(zhì)規(guī)定
(二)平實、合理的孝行評判
(三)尊重女性的倫理傾向
第五章 云南民族民間藝術(shù)中的“慈”
一 云南民族民間藝術(shù)中有關(guān)“慈”的言說
(一)民間舞蹈、民間美術(shù)與“慈”
(二)民間故事與“慈”
二 云南民族民間藝術(shù)中的“慈”之內(nèi)涵
(一)父母對子女的摯愛情懷
(二)撫養(yǎng)、善待子女的義務(wù)
(三)教育子女的職責(zé)
三 云南民族民間藝術(shù)中“慈”觀念的突出特色
(一)正視血親父輩對子輩的情感疏離
(二)尊重子輩的傾向
第六章 云南民族民間藝術(shù)中的夫婦觀
一 云南民族民間藝術(shù)中的“夫婦”敘述
(一)民間舞蹈與夫婦關(guān)系
(二)民間美術(shù)與夫婦關(guān)系
(三)民間文學(xué)中的“夫婦”敘事
二 云南民族民間藝術(shù)中夫婦觀的主要傾向
(一)強調(diào)夫婦之間的情感聯(lián)系
(二)關(guān)注夫婦關(guān)系的雙向與對等
(三)忠實于婚姻的傾向
(四)追求婚姻自主的意識
三 云南民族民間藝術(shù)中的夫婦觀與儒家思想的鮮明差異
(一)強調(diào)情感聯(lián)系與推重社會、家庭責(zé)任之別
(二)注重夫夕3關(guān)系的雙向、對等與凸顯“夫婦有別”之異
(三)追求婚姻自主與肯定“父母之命，媒妁之言”的不同
第七章 云南民族民間藝術(shù)中的“手足”倫理
一 云南民族民間藝術(shù)中的“手足”表達
(一)民間舞蹈與“手足”關(guān)系
(二)民間文學(xué)中的“手足”敘事
二 云南民族民間藝術(shù)中的“手足”內(nèi)蘊
(一)“手足”情深
(二)“手足”之間的親睦
(三)“手足”關(guān)系的社會品格
三 云南民族民間藝術(shù)中“手足”理念的民族風(fēng)貌與現(xiàn)實色彩
(一)關(guān)注兄妹(姐弟)與姐妹之間的親情和規(guī)范
(二)鮮明的現(xiàn)實色彩
結(jié)語：云南民族民間藝術(shù)中倫理觀研究的價值
一 在藝術(shù)研究及云南民族民間藝術(shù)研究方面的價值
二 在云南少數(shù)民族文化研究方面的價值
主要參考資料
二云南民族民間藝術(shù)中的英雄人格內(nèi)涵
（一）鮮明而樸素的群體原則
綜觀浸潤著英雄崇尚的各類云南民族民間藝術(shù)，英雄之所以被民眾敬奉、懷念的根本原因在于其對特定群體的保護與貢獻，群體利益原則成為評價英雄人物的基本尺度。
立足于整體范疇，強調(diào)主人公對群體的隸屬與維護是各類英雄故事的核心，云南少數(shù)民族英雄敘事將人物行動的緣由、后果與維護群體、造福群體密切相連，關(guān)注群體、獻身群體構(gòu)成英雄的生命價值和自覺的倫理情感�！坝⑿刍赵隆�、“英雄遠尋谷種”（火種或文字）、“英雄泄密救民”以及常人英雄故事系列展示英雄為群體的自覺責(zé)任與勇敢犧牲，“英雄射日”、“英雄遠行結(jié)友”和“各具異能的幾兄弟”則將人物的特異本領(lǐng)展施于群體利益的護佑和創(chuàng)造，而且，前面已述，這些故事或?qū)倜褡宓貐^(qū)所特有，或呈現(xiàn)出相異于故事原型的風(fēng)貌，或遠較其他地區(qū)繁盛，故事本身的敘事模式及其獨特的流播情狀均昭示了滲透其中的群體倫理傾向。
民族民問舞蹈、美術(shù)訴說著與民間文學(xué)英雄主題敘事極為一致的內(nèi)涵。諸多舞蹈借助相應(yīng)的神話傳說昭示了祭祀、追念對象的群體性價值。在與祭祀性舞蹈有關(guān)的人物系譜中，創(chuàng)世英雄使人類①得以出現(xiàn)、衍生，文化英雄為人類的生存作出至關(guān)重要的貢獻，祖先英雄則關(guān)乎某一民族群體的延續(xù)、發(fā)展，這些英雄人物不但為了群體的利益獻出生命，而且民眾堅信他們的英靈依然在蔭佑著特定群體的生存與平安。自娛類舞蹈多將舞蹈活動與普通人物因群體而獻身相聯(lián)系，模擬動物的表演類舞蹈常常紀(jì)念動物為人類群體的貢獻與犧牲。至于蘊蓄著英雄意旨的美術(shù)形式，則與民間文學(xué)英雄敘事保持著更為直接的聯(lián)系，在很大程度上可以認為是英雄主題敘事的形象化展現(xiàn)。
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