本書精選作者短篇小說18篇。包括《水隨天去》《第三次》《草場(chǎng)》等經(jīng)典作品。這些作品從日常生活的民俗入手,盡可能地展示西北農(nóng)村的民情、民風(fēng),展示底層蘊(yùn)藏著的親情、溫馨與美好。小說《瑜伽》在立足鄉(xiāng)土故事中,呈現(xiàn)出民間的豐富性。在善中呈現(xiàn)憂傷,兒童視角的敘事 ,成為該小說集的基本特征。《吉祥如意》是寫端午,從早上往上房門框上插柳枝開始,然后擺供果、祭祀、綁花繩,一直寫到五月六月這姐弟倆上山采艾草,在這一過程中,小說還穿插了其他如采香料、縫香包等民俗描寫。小說展示出至今仍珍藏于民間的人們對(duì)美好生活的向往,以及由這種向往所支撐的日常生活中的人性之美,人性之善!都槿缫狻帆@第四屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)短篇小說獎(jiǎng)。
后記
如意的背面是天意
寫下這些文字時(shí),一汪甜甜的聲音春雨一般落在心田:
這太陽(yáng)蛋蛋是天的兒子,露水蛋蛋是地的女兒,他們二人全時(shí),才叫吉祥如意。
這是劉一然小朋友在喜馬拉雅第二十六遍誦讀拙著《農(nóng)歷》,郭一樣喜歡端午一章,一有空,就打開手機(jī)聽。
已經(jīng)記不得當(dāng)初寫這句話時(shí)的心境了。
但可以肯定的是,當(dāng)時(shí),自己把一切都放下了,心里只有祝福。
那是2003年非典期間,魯迅文學(xué)院所在的朝陽(yáng)區(qū)疫情正熾,學(xué)校全封閉,街上空空蕩蕩,門外,救護(hù)車不時(shí)穿過,每天都有死人的消息傳來。
開學(xué)沒幾天,學(xué)校就宣布休課,同學(xué)們可以回家,可以留守,大多同學(xué)當(dāng)天就飛回了。有十一位同學(xué)選擇了留守,被稱為非典敢死隊(duì)。不知其他同學(xué)是什么心態(tài),反正,我已經(jīng)寫好了遺囑,準(zhǔn)備在后一刻用手機(jī)發(fā)給太太。
太太則源源不斷地給我寄來大蒜、艾草等防疫物資。
心想,如果自己真被感染,那就連一根頭發(fā)都回不了家了。
這時(shí),還有什么放不下呢?
心里,除了祝福,真是萬念俱平。
漸漸地,自己似乎能夠看到那個(gè)原初的自己,那是一種大安靜。
就在這時(shí),我拿起筆,寫《吉祥如意》這個(gè)短篇,句是,五月是被香醒來的。
是啊,每個(gè)人都應(yīng)該是被香醒來的,而不是被隆隆炮聲嚇醒的。
寫成,卻一直沒有往出投。三年后改定,發(fā)給同學(xué)程紹武看,一直沒有消息,以為沒過他法眼。不想一天晚上,卻收到了李敬澤先生的來信:
《吉祥如意》寫得好啊,有如天籟!
是啊,放下心機(jī)見天機(jī),當(dāng)一個(gè)人的心里只有祝福時(shí),文字一定是帶著天意的,而天意的背面,就是吉祥如意。
我的吉祥如意,就從這期《人民文學(xué)》開始,那是2006年10月號(hào)。
第二年,還是10月,第四屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)大會(huì)在紹興舉辦,我代表獲獎(jiǎng)作家發(fā)言,主題是用寫作祝福大地。
就是在那一年,我提出了祝福性文學(xué)觀。之后,我的創(chuàng)作,都向著這個(gè)方向開進(jìn)。
十年之后,給中華書局編選文集時(shí),正是這種文學(xué)觀,讓我豪不猶豫地把一半作品塵封了,那種態(tài)度,有些絕情,但我知道,絕情的背后,是對(duì)讀者的柔情。
就像有一次,和一位朋友為我主講的節(jié)目風(fēng)格爭(zhēng)論。他喜歡熱鬧,我喜歡安靜。我說,現(xiàn)代人需要的是安靜,而不是熱鬧。當(dāng)下熱鬧的節(jié)目太多了,安靜的太少了。我們的節(jié)目要保持不可替代性,就要反其道而行之,給現(xiàn)代人浮躁的靈魂以安靜,讓大家一到節(jié)目面前,就能放松,寧?kù)o下來。
對(duì)方說,恰恰相反。在他看來,形式比內(nèi)容重要。舉了許多收視火爆的節(jié)目,得出的結(jié)論是,沒有火爆的形式,就沒有火爆的效果。我說,要看什么樣的效果,請(qǐng)問,你舉的那些節(jié)目,救下了幾位準(zhǔn)備跳樓的孩子,和解了幾對(duì)準(zhǔn)備離婚的夫妻,挽救了幾位就要進(jìn)監(jiān)獄的青少年?因此,一定意義上,與其讓千萬人過目即忘,還不如讓一兩位觀眾實(shí)實(shí)在在地受益。當(dāng)然,好既有火爆,又有真受益。
正是出于這種理解,我編選了這冊(cè)短篇小說集,把它交給百花,在《中國(guó)之中》之后。心想,沒有中國(guó)之中,很難吉祥如意。百花盛開,燕子飛來,一定是在和氣之中,春意之中,可謂春分如嘉賓,一到便繁華。