一

我從上世紀60年代中期開始進入老莊研究的領(lǐng)域。1967年，臺灣商務(wù)印書館組織編寫古籍今注今譯系列叢書，我應(yīng)邀編寫其中《老子注譯及評介》《莊子今注今譯》兩書，1970年完成《老子注譯及評介》（后來又以《老子今注今譯》為書名出版發(fā)行）。本書和《老子今注今譯》依據(jù)的底本相同，都以中華書局據(jù)華亭張氏所刊王弼本為主。王本中有誤字或錯簡的，根據(jù)其他古本或近代校詁學者的考訂修正。

1973年，湖南長沙馬王堆出土帛書《老子》兩種。1993年，湖北荊門郭店又出土了三組竹簡《老子》摘抄本，并于1998年匯編成冊（由北京文物出版社印行）。同年5月，美國達慕斯大學舉辦國際研討會，邀請全球三十余位老學專家及考古學者共同研討竹簡《老子》，并將其內(nèi)容公布于世。我根據(jù)這些出土文獻先后三次修訂了《老子今注今譯》。

郭店《老子》的出土，不僅打破了《老子》晚出說的謬誤，也大大拓展了老學廣闊的思想空間。比如郭店《老子》甲本開篇就說絕偽棄詐，民復孝慈，而非通行本《老子》第十九章的絕仁棄義，民復孝慈，其中并沒有今本《老子》中所見的反儒傾向。關(guān)于孔、老在倫理政教議題上的互補與會通之處，我在本次修訂的這個版本中進行了相關(guān)的論述。

二

本書歷時近一年完成修訂，在《老子注譯及評介》（又名《老子今注今譯》）的基礎(chǔ)上進行精簡，新增導讀和賞析與點評，拓展讀者對于《老子》重要議題的理解。在此之前，借著香港中華書局新視野中華經(jīng)典文庫的出版契機，我曾于2012年在北京師范大學蔣麗梅副教授的協(xié)助下，完成《老子導讀及譯注》。那是我次進行《老子》注譯的普及，這次的修訂是在那一稿基礎(chǔ)上的第二稿，先后由臺灣中國文化大學陳佩君副教授、臺灣政治大學許瑞娟博士和北京大學哲學系博士、北方工業(yè)大學講師苗玥協(xié)助完成。今后，我計劃陸續(xù)完成三玄四典的其他幾本即《莊子》《易經(jīng)》和《易傳》的修訂普及工作，希望更多地引領(lǐng)讀者進入古典文獻的領(lǐng)域。

后，由衷感謝本書的責任編輯陳彥瑾女士，她為本書的寫作體例與內(nèi)容修訂提供了大量寶貴的建議。苗玥博士根據(jù)這些建議，對本書進行了細致的修改，在此一并感謝。

陳鼓應(yīng)