民族主義與文化復興——胡秋原先生《文化復興與超越前進論》讀后、胡秋原民族主義論的三個面相及其評析、胡秋原民族主義思想管窺、談“自由文藝論辯、胡秋原的文藝自由言說、胡秋原對馬克思主義的研究等。
“紀念胡秋原先生誕辰一百周年學術研討會”(2010年6月)專題
在紀念胡秋原先生誕辰一百周年學術研討會開幕式上的致辭
紀念胡秋原先生誕辰一百周年學術研討會開幕式家屬代表致辭
胡秋原論中國前近代社會形態(tài)
胡秋原論中國知識分子——兼談現(xiàn)代新儒家的知識分子觀
超越西化——論胡秋原的西方文化觀及其意義
神州國光社、黨派政治與1930年代的政治文化空間
“文化”誰來“運動”?——胡秋原五四觀念溯源
胡秋原文化思想研究
民族主義與文化復興——胡秋原先生《文化復興與超越前進論》讀后
胡秋原民族主義論的三個面相及其評析
胡秋原民族主義思想管窺
談“自由文藝論辯
胡秋原的文藝自由言說
胡秋原對馬克思主義的研究
胡秋原的科學觀
胡秋原的中華心與漢字學說
胡秋原是國共兩黨關系中的傳奇人物
人格尊嚴、民族尊嚴、學問尊嚴——“紀念胡秋原先生誕辰一百周年學術研討會”綜述
西方哲學研究
集體意向理論對行動意向論說明難題的解決
作者簡介
胡秋原先生是知識分子的典范,一生以公共知識分子自任,懷抱道德理想,積極參與、批評、指導現(xiàn)實政治,又尤重從理論與歷史的角度研究知識分子問題,著有(古代中國文化與中國知識分子)等專著。胡秋原先生對古今中國知識分子問題有深入的研究,本文擬討論其特點與重點,并與同時代的現(xiàn)代新儒家及自由主義者相比較,以豐富我們的知識分子觀。由于胡秋原研究目前只是剛剛開始,關于胡先生知識分子論的研究,尚只有謝遠筍一文,①故本文也仍是拋磚引玉,在謝文的基礎上進一步申論而已。
一、知識分子、中國文化與中國知識分子
何謂知識分子?自由主義者殷海光先生認同20世紀60年代Time的論文的說法:所謂博士、教授并非就是知識分子,科學家也只在有限制的條件下才算是知識分子。該刊為“知識分子”所下的定義是:第一,“一個知識分子的心靈必須有獨立精神和原創(chuàng)能力,他必須為追求觀念而追求觀念”。第二,“知識分子必須是他所在的社會之批評者,也是現(xiàn)有價值的反對者”。
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