本書(shū)是中華人民共和國(guó)*普通高等教育“十一五”*規(guī)劃教材,是在*“面向21世紀(jì)課程教材”《倫理學(xué)引論》(章海山、張建如編著)的基礎(chǔ)上擴(kuò)充、修訂而成,為培養(yǎng)、提高大學(xué)生的道德素質(zhì)而編寫(xiě)的。
教材吸取了21世紀(jì)以來(lái)國(guó)內(nèi)外倫理學(xué)發(fā)展的*成果,尤其是我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),力求使之具有創(chuàng)新性、前沿性和開(kāi)拓性。內(nèi)容主要分為兩編。編,介紹和闡述中外倫理思想史、馬克思主義倫理思想史基本知識(shí)、倫理學(xué)基本原理,著重介紹社會(huì)主義道德建設(shè)體系、社會(huì)主義道德建設(shè)的途徑和手段等。第二編,為適應(yīng)21世紀(jì)國(guó)內(nèi)外倫理學(xué)發(fā)展以應(yīng)用倫理學(xué)為主的趨勢(shì),介紹、闡述主要的應(yīng)用倫理學(xué)。
本教材適用于針對(duì)本科生和專(zhuān)科生開(kāi)設(shè)的倫理學(xué)課程,也可作為德育課程的教材。
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導(dǎo)論
一、倫理學(xué)發(fā)展的歷程
二、倫理學(xué)的研究對(duì)象
三、倫理學(xué)的任務(wù)
四、學(xué)習(xí)倫理學(xué)的意義
五、學(xué)習(xí)倫理學(xué)的方法
編
章 中國(guó)和西方倫理思想的發(fā)展及比較
節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想的發(fā)展
一、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的倫理思想
二、秦漢至清代的倫理思想
三、清末到“五四”前的倫理思想
四、繼承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)
第二節(jié) 西方倫理思想的發(fā)展
一、古希臘時(shí)期的倫理思想
二、中世紀(jì)的倫理思想
三、近代資產(chǎn)階級(jí)的倫理思想
四、現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)的倫理思想
五、當(dāng)代資產(chǎn)階級(jí)的倫理思想
第三節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想與西方中世紀(jì)和近代倫理思想比較
一、儒家和基督教倫理思想比較
二、中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想與西方近代倫理思想比較
第二章 馬克思主義倫理思想的創(chuàng)立和發(fā)展
節(jié) 馬克思主義倫理思想的創(chuàng)立及演變
一、馬克思主義倫理思想的創(chuàng)立
二、列寧的倫理思想
三、的倫理思想
四、鄧小平的倫理思想
第二節(jié) 馬克思主義關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德建設(shè)關(guān)系的基本理論
一、馬克思時(shí)期
二、列寧、時(shí)期
三、鄧小平時(shí)期
第三節(jié) 馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義公平的理論和實(shí)踐
一、馬克思和列寧關(guān)于社會(huì)主義公平的理論和實(shí)踐
二、和鄧小平關(guān)于社會(huì)主義公平的理論和實(shí)踐
第三章 道德的本質(zhì)和社會(huì)功能
節(jié) 道德的本質(zhì)
一、道德的構(gòu)成及其來(lái)源
二、道德是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映
三、道德區(qū)別于其他意識(shí)形態(tài)的特殊性
四、道德的主體性和規(guī)范性的統(tǒng)一
第二節(jié) 道德的社會(huì)功能
一、道德的五項(xiàng)功能
二、道德的揚(yáng)善抑惡功能
第四章 構(gòu)建適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義道德體系
節(jié) 社會(huì)主義道德建設(shè)的目標(biāo)、核心、原則和基本要求
一、社會(huì)主義道德建設(shè)的目標(biāo)
二、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心
三、社會(huì)主義道德建設(shè)的原則
四、社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求
第二節(jié) 加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德的建設(shè)
一、加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)
二、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)
三、加強(qiáng)家庭美德建設(shè)
第五章 社會(huì)主義道德建設(shè)的方法和途徑
節(jié) 社會(huì)主義道德建設(shè)的方法
一、先進(jìn)性的道德要求同廣泛性的道德要求相結(jié)合
二、道德建設(shè)和法制建設(shè)相結(jié)合
三、道德建設(shè)和體制建設(shè)相結(jié)合
四、道德建設(shè)和文化建設(shè)相結(jié)合
第二節(jié) 道德教育
一、道德教育的重要意義
二、道德教育的指導(dǎo)思想、基本原則和方法
三、進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人道德教育
第三節(jié) 道德修養(yǎng)
一、道德修養(yǎng)的重要意義
二、道德修養(yǎng)的內(nèi)容和方法
第六章 樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀
節(jié) 樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的必要性和重要性
一、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展的需要
二、加強(qiáng)黨性、促進(jìn)青少年健康發(fā)展的需要
三、全球化時(shí)代文化建設(shè)的需要
第二節(jié) 社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵與特征
一、繼承弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)榮辱思想
二、社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵
三、社會(huì)主義榮辱觀的特征
第三節(jié) 如何樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀
一、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,必須要堅(jiān)持以人為本
二、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,要建立科學(xué)的社會(huì)調(diào)控體系
三、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,重在知恥
四、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,必須要樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣
五、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,必須要加強(qiáng)未成年人的榮辱觀教育
第二編
第七章 行政倫理學(xué)
節(jié) 行政倫理學(xué)的產(chǎn)生
一、當(dāng)前我國(guó)的行政倫理問(wèn)題
二、行政倫理問(wèn)題的理論追溯
三、行政倫理學(xué)的產(chǎn)生
第二節(jié) 行政倫理學(xué)的內(nèi)容
一、行政倫理的研究對(duì)象
二、行政倫理的原則與規(guī)范
第三節(jié) 我國(guó)的行政倫理建設(shè)
一、行政倫理建設(shè)的途徑
二、行政倫理建設(shè)的內(nèi)容
第八章 經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)
節(jié) 經(jīng)濟(jì)倫理的基本原則
一、發(fā)展生產(chǎn)力,肯定經(jīng)濟(jì)主體物質(zhì)利益動(dòng)機(jī)的經(jīng)濟(jì)效益原則
二、實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會(huì)公正原則
三、實(shí)現(xiàn)與自然協(xié)同進(jìn)化的可持續(xù)發(fā)展原則
第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)政策與倫理
一、經(jīng)濟(jì)政策的倫理價(jià)值目標(biāo)
二、近現(xiàn)代西方關(guān)于公平和效率理論的啟示
三、有效率的經(jīng)濟(jì)運(yùn)用中注重公平
四、經(jīng)濟(jì)政策實(shí)踐中的經(jīng)濟(jì)倫理
第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與倫理
一、經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者之間的倫理關(guān)系
二、經(jīng)濟(jì)主體和社會(huì)之間、同行之間、企業(yè)內(nèi)部的倫理關(guān)系
第九章 科學(xué)技術(shù)倫理學(xué)
節(jié) 科學(xué)技術(shù)與人的倫理存在
一、科學(xué)技術(shù)與道德的內(nèi)在同一性及相互作用
二、技術(shù)時(shí)代科技發(fā)展與道德發(fā)展的失衡
三、以倫理智慧引導(dǎo)科技理性
第二節(jié) 科技倫理的主要原則與規(guī)范
一、科技倫理的原則與規(guī)范的指導(dǎo)思想
二、科技倫理的主要原則
三、科技倫理的主要規(guī)范
第三節(jié) 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的倫理問(wèn)題
一、基因技術(shù)及其倫理問(wèn)題
二、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及其倫理問(wèn)題
三、核技術(shù)及其倫理問(wèn)題
第十章 生命倫理學(xué)
節(jié) 生命倫理學(xué)的難題
一、人工授精、體外授精、代理母親和克隆
二、器官移植、安樂(lè)死和聽(tīng)任死亡
第二節(jié) 生命倫理的基本原則及其應(yīng)用
一、生命倫理的基本原則
二、生命倫理原則的聯(lián)系和沖突
第十一章 環(huán)境倫理學(xué)
節(jié) 世界和中國(guó)的環(huán)境問(wèn)題
一、全球的環(huán)境問(wèn)題
二、中國(guó)的環(huán)境問(wèn)題
第二節(jié) 環(huán)境倫理的理論建設(shè)
一、現(xiàn)代西方的環(huán)境倫理思想的啟示
二、馬克思的環(huán)境倫理思想
第三節(jié) 環(huán)境倫理的基本原則及其規(guī)范
一、環(huán)境倫理的基本原則
二、環(huán)境倫理的規(guī)范與建設(shè)
第十二章 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
節(jié) 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則
一、防病治病、救死扶傷的原則
二、社會(huì)主義人道主義的原則
三、全心全意為人民身心健康服務(wù)的原則
四、自主原則
五、公正原則
第二節(jié) 樹(shù)立正確的醫(yī)患關(guān)系
一、醫(yī)患關(guān)系的重要意義和模式
二、我國(guó)醫(yī)患關(guān)系的現(xiàn)狀及原因分析
三、加強(qiáng)醫(yī)德建設(shè)為核心,解決好醫(yī)患關(guān)系
第三節(jié) 醫(yī)療公平
一、醫(yī)療公乎的含義和意義
二、我國(guó)醫(yī)療公平方面的現(xiàn)狀
三、實(shí)施醫(yī)療公平的對(duì)策
第十三章 性別倫理學(xué)
節(jié) 性別與性倫理
一、性別與社會(huì)生活
二、我國(guó)的性別倫理問(wèn)題
三、當(dāng)代性別倫理的挑戰(zhàn)
第二節(jié) 性倫理學(xué)的發(fā)展
一、性倫理的基本問(wèn)題
二、性行為的倫理規(guī)范
三、西方性倫理學(xué)的發(fā)展
第三節(jié) 中國(guó)性倫理學(xué)的發(fā)展與建設(shè)
一、傳統(tǒng)儒家性倫理觀的影響
二、當(dāng)代性倫理建設(shè)
三、性規(guī)范的“應(yīng)當(dāng)”與“合理”
四、性倫理教育
后記