導(dǎo)論
導(dǎo)語(yǔ)
第一章 人類以往藝術(shù)觀的回顧
第一節(jié) 關(guān)于“再現(xiàn)論”
一、“再現(xiàn)論”概況
二、對(duì)“再現(xiàn)論”的評(píng)價(jià)
第二節(jié) 關(guān)于“表現(xiàn)論”
一、“表現(xiàn)論”概況
二、對(duì)“表現(xiàn)論”的評(píng)價(jià)
第三節(jié) 關(guān)于“形式論”
一、“形式論”概況
二、對(duì)“形式論”的評(píng)價(jià)

第二章 馬克思主義藝術(shù)觀的理論基礎(chǔ)
第一節(jié) 現(xiàn)實(shí)的人是藝術(shù)之根
一、人是生產(chǎn)的動(dòng)物
二、現(xiàn)實(shí)的人是人與社會(huì)及自然的一切關(guān)系的總和
第二節(jié) 生產(chǎn)的三個(gè)基本要素
一、生產(chǎn)主體
二、生產(chǎn)客體
三、生產(chǎn)手段
四、現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)是以主體為統(tǒng)帥的一個(gè)實(shí)踐系統(tǒng)
第三節(jié) 生產(chǎn)的兩個(gè)尺度——所謂“美的規(guī)律”
一、如何理解“兩個(gè)尺度”
二、關(guān)于所謂“美的規(guī)律
第四節(jié) 人類的三大生產(chǎn)
一、人口生產(chǎn)
二、物質(zhì)生產(chǎn)
三、精神生產(chǎn)
四、三大生產(chǎn)與人類歷史發(fā)展

第三章 藝術(shù)是一種特殊的生產(chǎn)
第一節(jié) 馬克思關(guān)于藝術(shù)生產(chǎn)的論述
一、“藝術(shù)生產(chǎn)”概念的提出
二、關(guān)于藝術(shù)生產(chǎn)的主客體問(wèn)題
三、關(guān)于藝術(shù)生產(chǎn)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系問(wèn)題
四、關(guān)于藝術(shù)的生產(chǎn)和消費(fèi)問(wèn)題
第二節(jié) 掌握世界的藝術(shù)方式
一、發(fā)現(xiàn)性精神生產(chǎn)和發(fā)明性精神生產(chǎn)
二、藝術(shù)生產(chǎn)的特質(zhì)
第三節(jié) 藝術(shù)生產(chǎn)論的意義
一、藝術(shù)生產(chǎn)論是人類藝術(shù)觀的重大發(fā)展
二、要全面、完整、準(zhǔn)確理解馬克思主義的文藝思想
三、反對(duì)淡化和無(wú)視馬克思主義文藝思想
本體論
導(dǎo)語(yǔ)

第四章 藝術(shù)本體的生成
第一節(jié) 藝術(shù)起源說(shuō)探往
一、藝術(shù)起源說(shuō)種種
二、藝術(shù)起源的合力說(shuō)
第二節(jié) 藝術(shù)主要起源于物質(zhì)生產(chǎn)與人口生產(chǎn)
一、人口生產(chǎn)與藝術(shù)胚芽
二、物質(zhì)生產(chǎn)與原始藝術(shù)
三、原始藝術(shù)的特征與功能
第三節(jié) 藝術(shù)本體的生成
一、物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的分工是藝術(shù)本體生成的前提
二、獨(dú)立的藝術(shù)主體的出現(xiàn)是藝術(shù)本體生成的標(biāo)志

第五章 藝術(shù)本體的特質(zhì)
第一節(jié) 滿足精神上的獨(dú)特需要是藝術(shù)生產(chǎn)的目的
一、藝術(shù)是人與環(huán)境矛盾中的一種心理平衡器
二、藝術(shù)的精神效用
第二節(jié) 藝術(shù)生產(chǎn)的是“第三自然”——藝象
一、藝象與形象的區(qū)別
二、藝象的要素
三、藝象的構(gòu)成
四、藝象的類型
五、高級(jí)藝象
第三節(jié) 藝術(shù)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)
一、藝術(shù)本體是社會(huì)存在本體的反映
二、藝術(shù)的社會(huì)性質(zhì)是由社會(huì)存在決定的
三、藝術(shù)的上層建筑性質(zhì)

第六章 藝術(shù)本體的發(fā)展
第一節(jié) 繼承傳統(tǒng)和借鑒外國(guó)是藝術(shù)本體發(fā)展的前提
一、本民族藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新
二、各民族間藝術(shù)的影響與消化
第二節(jié) 其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)對(duì)藝術(shù)發(fā)展的直接影響
一、政治對(duì)藝術(shù)發(fā)展的影響
二、倫理對(duì)藝術(shù)發(fā)展的影響
三、宗教對(duì)藝術(shù)發(fā)展的影響
四、哲學(xué)對(duì)藝術(shù)發(fā)展的影響
五、社會(huì)心理對(duì)藝術(shù)發(fā)展的影響
第三節(jié) 物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)藝術(shù)發(fā)展的最后決定作用
一、一定的物質(zhì)生產(chǎn)決定一定的藝術(shù)生產(chǎn)
二、藝術(shù)生產(chǎn)與社會(huì)的一般發(fā)展的“不平衡”

主體論
導(dǎo)語(yǔ)
第七章 藝術(shù)主體的本質(zhì)
第一節(jié) 藝術(shù)家的審美創(chuàng)造心理
一、審美創(chuàng)造心理的要素
二、審美創(chuàng)造心理結(jié)構(gòu)的類型
三、審美創(chuàng)造心理結(jié)構(gòu)形成和發(fā)展的原因
第二節(jié) 藝術(shù)家的世界觀和美學(xué)觀
一、什么是世界觀和美學(xué)觀
二、世界觀、美學(xué)觀對(duì)藝術(shù)生產(chǎn)的作用

第八章 藝術(shù)家的審美創(chuàng)造能力
第一節(jié) 感受能力
一、感物與移情
二、錯(cuò)覺(jué)與直覺(jué)
第二節(jié) 構(gòu)思能力
一、藝象思維與抽象思維
二、想象與靈感
第三節(jié) 傳達(dá)能力
一、不具傳達(dá)能力只能成為藝術(shù)空想家
二、藝術(shù)技巧：心理-生理-物理協(xié)調(diào)效應(yīng)
第四節(jié) 創(chuàng)作方法
一、創(chuàng)作方法是構(gòu)思能力、方式和傳達(dá)能力、方式的綜合體現(xiàn)
二、創(chuàng)作方法的類別與藝術(shù)家能力的類型
三、創(chuàng)作方法的多樣性與藝術(shù)家能力的擴(kuò)展性
第五節(jié) 反思能力
一、審美反思能力是對(duì)藝術(shù)生產(chǎn)的自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)判的能力
二、審美反思是為了協(xié)調(diào)創(chuàng)作中的矛盾
三、在審美信息反饋與藝術(shù)主體個(gè)性的對(duì)立統(tǒng)一中前進(jìn)

第九章 藝術(shù)的傾向性
第一節(jié) 藝術(shù)生產(chǎn)都帶傾向性
一、傾向性：“內(nèi)在的尺度”
二、藝術(shù)家表現(xiàn)傾向性的必然和自由
第二節(jié) 主題：傾向性的集中體現(xiàn)
……
客體論
載體論
受體論