哲學(xué)是活的生命。哲學(xué)史就是哲學(xué)。遵循歷史與邏輯相一致的原則,本書從古希臘哲學(xué)一直講到黑格爾哲學(xué),突出西方哲學(xué)思想發(fā)展的內(nèi)在邏輯,通過揭示不同哲學(xué)家出現(xiàn)的歷史順序與哲學(xué)概念發(fā)展傳承的關(guān)系,展現(xiàn)了哲學(xué)史就是哲學(xué)概念演變的生命歷程,而不是堆積以往哲學(xué)家思想遺骸的荒冢。作為一部講演錄,本書在作者多年講授的西方哲學(xué)史通識課程基礎(chǔ)上整理而成,以通俗易懂的方式將晦澀的哲學(xué)概念娓娓道來,并省去了引經(jīng)據(jù)典之繁,可謂哲學(xué)入門書。此次修訂版特別增加18世紀(jì)法國啟蒙哲學(xué)一講,有助于我們更好地理解從英國經(jīng)驗論哲學(xué)和自然神論向德國古典哲學(xué)的過渡,彌補了初版之憾。每個人都是有哲學(xué)慧根的,哲學(xué)史的訓(xùn)練正是通過啟發(fā)我們的睿智慧根使我們成長為具有獨立批判精神的愛智者。
★不戲說也不故弄玄虛,一部通俗易懂又不失哲學(xué)旨趣的西方哲學(xué)史;诙嗄陙碓谖錆h大學(xué)開設(shè)、場場被擠滿的 西方哲學(xué)史通識課,作者在本書中將深奧的哲學(xué)思想結(jié)合自己多年的研究體會娓娓道來,既通俗易懂又保持了哲學(xué)的本質(zhì)!锊缓唵瘟_列概念也不平鋪哲學(xué)流派,一部有體系、有邏輯、重在闡述哲學(xué)思想傳承演變的入門。秉持哲學(xué)是活的生命,遵循歷史與邏輯相一致的原則,本書從古希臘哲學(xué)講到近現(xiàn)代哲學(xué),突出各種哲學(xué)思想的繼承和演變,以一種探尋智慧的方式客觀呈現(xiàn)主要哲學(xué)家的觀點,清晰展現(xiàn)哲學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)。★關(guān)注哲學(xué)本質(zhì)、重在啟發(fā)思維的智慧之作。如同康德在哥尼斯堡大學(xué)講哲學(xué)課時對學(xué)生說的:我并不是教你們哲學(xué),而是教你們?nèi)绾握軐W(xué)地進(jìn)行思維。本書作者認(rèn)為,每個人都是有哲學(xué)慧根的,面對今天快餐式的消費文化,面對過于清醒的多數(shù)人,去了解古人的智慧,去追問沒有確定答案的問題,利于我們以一種自我否定和自我超越的懷疑精神和批判意識,培養(yǎng)起對生命、對生活的熱愛。★一場酣暢淋漓的哲學(xué)盛宴,一部鮮活的哲學(xué)史講演錄。本書作者趙林教授不僅是國家教學(xué)名師、武漢大學(xué)珞珈杰出學(xué)者,還被譽為武漢大學(xué)四大名嘴之首,深厚的哲學(xué)底蘊搭配雄辯的口才與昂揚的激情,使得任何艱深的哲學(xué)思想都變得鮮活起來,讀此書如走進(jìn)了哲學(xué)家的時代,置身哲學(xué)討論的現(xiàn)場! 豆瓣高分熱門哲學(xué)史圖書全新修訂再版。本書初版長期位列豆瓣熱門哲學(xué)史圖書TOP10,被眾多讀者評為一本說人話的哲學(xué)入門書 看過明了的哲學(xué)正史書讀過通俗、全面的哲學(xué)入門讀物讓我想換專業(yè)的書一本能讀下去的哲學(xué)史為什么不能打十星看完幾遍就能把框架畫出來……★ 新增18世紀(jì)法國啟蒙哲學(xué)一講,彌補了初版之憾。上承英國經(jīng)驗論與歐陸唯理論哲學(xué),描述法國啟蒙運動的時代背景,闡述法國啟蒙運動思想家的觀點演變,便于讀者更好地理解德國古典哲學(xué)產(chǎn)生的思想背景。
趙林 國家教學(xué)名師,武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、珞珈杰出學(xué)者,澳門科技大學(xué)特聘教授。研究領(lǐng)域為西方哲學(xué)、西方文化、基督教思想史等,著有《黑格爾的宗教哲學(xué)》《西方哲學(xué)史》《西方文化概論》《西方文化的傳統(tǒng)與演進(jìn)》《古希臘文明的光芒》《西方宗教文化》《基督教與西方文化》《浪漫之魂》等20 多部學(xué)術(shù)著作。在武漢大學(xué)長期開設(shè)西方哲學(xué)史西方文化概論等課程,深受學(xué)生歡迎,被譽為四大名嘴之一;其主講課程西方哲學(xué)史西方文化概論古希臘文明的興衰被*評為國家精品課程和中國大學(xué)精品視頻公開課。
自 序講 哲學(xué)是什么與哲學(xué)有什么用?哲學(xué)是什么?哲學(xué)史方法論 哲學(xué)有什么用?第二講 希臘自然哲學(xué)米利都學(xué)派與愛非斯學(xué)派從四根說到原子論 第三講 希臘形而上學(xué)的源端畢達(dá)哥拉斯學(xué)派愛利亞學(xué)派 第四講 希臘懷疑論與道德哲學(xué)智者派 蘇格拉底的道德哲學(xué)第五講 希臘實在論哲學(xué)柏拉圖哲學(xué)亞里士多德哲學(xué)第六講 希臘哲學(xué)的衰頹希臘化時代的三大學(xué)派 羅馬帝國時期的哲學(xué)過渡形態(tài) 第七講 中世紀(jì)基督教哲學(xué)教父哲學(xué)經(jīng)院哲學(xué)第八講 近代哲學(xué)的轉(zhuǎn)向與英國經(jīng)驗論哲學(xué)近代哲學(xué)的認(rèn)識論轉(zhuǎn)向與兩大流派的思想分歧早期經(jīng)驗論哲學(xué)洛克哲學(xué)與經(jīng)驗論的內(nèi)在矛盾貝克萊的主觀唯心主義與自然實在論休謨的懷疑論第九講 歐洲大陸唯理論哲學(xué)笛卡爾哲學(xué)與唯理論的開端 斯賓諾莎的泛神論萊布尼茨的單子論 第十講 18世紀(jì)法國啟蒙哲學(xué)18世紀(jì)法國啟蒙運動的時代背景與精神特征 法國啟蒙運動的精神領(lǐng)袖伏爾泰百科全書派思想家 法國啟蒙運動的黑馬讓雅克·盧梭第十一講 康德的批判哲學(xué)康德的知識論 康德的道德哲學(xué)康德哲學(xué)小結(jié) .第十二講 從費希特到黑格爾費希特的自我謝林的同一 黑格爾的精神 修訂版后記