服裝，作為防寒保暖之物是日常生活中不可缺少的存在，但是它的意義絕不局限于此，服裝從原始社會(huì)以來就是人們身份和地位的象征、認(rèn)同與信仰的載體，是內(nèi)在自我的一種審美化彰顯，于是，服裝的設(shè)計(jì)就顯得尤為重要。中國，作為一個(gè)文化深厚的國度，自古以來就在服飾的設(shè)計(jì)上投入了巨大的心血，醞釀出了的服飾文化。但是隨代中國的被打開和西風(fēng)東漸的影響，為了盡快與世界接軌，中國人在穿著上開始越來越多地接受西方的樣式，傳統(tǒng)的服裝文化開始漸漸失語。當(dāng)然，服裝的改變在深層次體現(xiàn)了國人對西方現(xiàn)代化邏輯的認(rèn)同，這也是歷史的必然。隨幾年中國國力的強(qiáng)大，越來越多的人開始點(diǎn)起昏暗的，推開傳統(tǒng)服飾的大廈，不期而遇，展現(xiàn)在人們面前的竟是如此雕梁畫棟、美輪美奐。可“世間好物不牢堅(jiān)，彩云易散琉璃脆”，如何在新的時(shí)代將傳統(tǒng)的服裝文行重新解讀，并創(chuàng)新性地融入當(dāng)代的服裝設(shè)計(jì)中恐怕是每一個(gè)服飾領(lǐng)域工作者的責(zé)任。本著對傳統(tǒng)服飾文化的熱愛和在本領(lǐng)域多年的研究，作者薄獻(xiàn)拙作《中國傳統(tǒng)服飾的傳承與設(shè)計(jì)應(yīng)用》，希望能與廣大研究者和傳統(tǒng)服飾的愛好者共同交流和探討。本書共分為七個(gè)章節(jié)。前三個(gè)章節(jié)梳理了服飾文化發(fā)展的歷史，從原始社會(huì)直至新中國成立以后，并且將春秋戰(zhàn)國、魏晉南北朝、唐代、清代、民國等幾個(gè)重要時(shí)期詳細(xì)論述。第四章論述了中國傳統(tǒng)服飾對現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的影響，分別從美學(xué)思想、審美取向、服飾造型、服飾色彩幾個(gè)角度展開。第五章分析了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)服飾元素的應(yīng)用原則，如形式美原則、兼容性原則、創(chuàng)新性原則和民族性原則。第六章轉(zhuǎn)向當(dāng)代，作者試著去探究了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)服飾元素的應(yīng)用方法括設(shè)計(jì)特征、表現(xiàn)手法、用色技巧、造型結(jié)構(gòu)、面料材質(zhì)、圖樣紋樣、工藝手法等方面。服飾設(shè)計(jì)不僅是一門理論，更是一門實(shí)踐，于是第七章作為將目光投向傳統(tǒng)服飾在實(shí)際生活中的運(yùn)用，涵蓋了影視劇、少數(shù)民族、傳統(tǒng)戲曲、創(chuàng)意類服裝以及中國風(fēng)品牌中的服裝設(shè)計(jì)。本書的寫作大致有以下幾個(gè)特點(diǎn)：首先，內(nèi)容的全面性，作者在論述時(shí)不求有多么的深刻，但求能夠面面俱到，為讀者呈現(xiàn)的服飾文化風(fēng)景圖。其次，本書更多地偏向于描述性的研究，減少帶有個(gè)人色彩的分析和判斷。后，圖文并茂是本書的另一大特征，由于服飾研究的特殊性，作者在闡述每一時(shí)期的服裝風(fēng)格時(shí)，都盡量獻(xiàn)上清晰生動(dòng)的實(shí)物原圖。在寫作本書的時(shí)候，作者請教了許多服飾領(lǐng)域的專家，并參考了大量的相關(guān)理論著作，雖然力求理論清晰、論述全面，但由于本人有限，在撰寫時(shí)難免會(huì)出現(xiàn)疏漏和不足之處，懇請廣大讀者批評指正。